Урок-модуль «В Петербурге Достоевского» (по роману «Преступление и наказание»). 10-й класс

1. познавательная – продолжить формирование и развитие специальных умений и навыков (художественный анализ текста, определение терминов “эпизод”, “пейзаж”, “сцена”, “интерьер”); общеучебных умений и навыков (самостоятельная работа, работа с текстом, чтение задания, понимание, продумывание плана его выполнения, усвоение объяснений учителя); формирование научного мировоззрения;
2. развивающая – развитие речи учащихся, пополнение словарного запаса учащихся, развитие логического мышления (умения анализировать, сопоставлять, сравнивать), умения выделять главное при работе с текстом;
3. воспитательная – воспитывать самостоятельность как черту личности, толерантность, аккуратность и дисциплинированность, умение доводить начатое до конца, продолжить формирование навыков контроля и самоконтроля.

1. Учащиеся должны знать:

– текст художественного произведения;
– определения терминов (эпизод, пейзаж, сцена, интерьер);
– способы создания пейзажа, интерьера в произведении;
– изображение Петербурга в произведениях русских писателей и поэтов.

2. Учащиеся должны уметь:
– читать и понимать текст;
– находить в тексте ответ на вопрос;
– выстраивать ход мыслей;
– систематизировать собранный материал;
– использовать опорные слова и обороты речи при оформлении мыслей;
– пользоваться словарем литературоведческих терминов;
– работать в режиме времени;
– оформлять работу в едином орфографическом режиме.

Интерье́р (фр. intérieur  внутренний)  архитектурно и художественно оформленное внутреннее пространство здания, обеспечивающее человеку благоприятные условия жизнедеятельности; внутреннее пространство здания или отдельного помещения, архитектурное решение которого определяется его функциональным назначением.

(от франц. intérieur  âнутренний), 1) в архитектуре  внутреннее пространство здания (жилого, общественного, промышленного) или какое-либо помещение (вестибюль, фойе, комната, зал и т. п.). Функциональное назначение И. как среды, отвечающей тем или иным процессам человеческой жизнедеятельности, определяет архитектурное решение И. (его абсолютные размеры, форму, пропорции, освещённость, ритм размещения опор, оконных и дверных проёмов, выступов, ниш, членений стен, их масштабные соотношения) и характер его убранства (меблировку, оборудование). Одновременно архитектурная композиция и убранство И. служат его художественной организации, повышению эмоциональной активности И. для целенаправленного воздействия на душевное состояние человека, его настроение. И. создаётся во взаимосвязи с планировочной и пространственной структурой сооружения и с его конструктивной основой. Вместе с тем архитектурное решение И. получает порой известную автономность, так как может создаваться с использованием дополнительных конструктивных элементов (подвесные потолки, приподнятые настилы, перегородки и т. п.), не только позволяющих видоизменять реальный объём той или иной пространственной ячейки сооружения, но и обеспечивающих возможность её трансформации (например, в японском жилом доме). В тесной связи с архитектурой И. создаются украшающие его монументальные росписи, рельефы, статуи, мозаики, витражи. Нередко эмблемы, включаемые в орнамент, сюжеты декоративных панно конкретизируют идейный смысл И. Убранство И. формируется из произведений декоративно-прикладного искусства в органическом сочетании с архитектурой помещения. Деление И. на отдельные части (зоны), различные по своему назначению (нефы, трансепт и алтарная часть храма; амфитеатр, партер и сцена зрительного зала), нередко предусмотренное его архитектурной композицией, в большой мере подчёркивается подбором и размещением предметов убранства.

(франц. paysage, от pays  страна, местность), реальный вид какой-либо местности; в изобразительных искусствах  жанр или отдельное произведение, в котором основным предметом изображения является естественная или в той или иной степени преображенная человеком природа. Отражая различные ступени и стороны духовного (а отчасти и практического) освоения человеком окружающего мира, искусство П. несёт в себе большой мировоззренческий смысл.А.С.Пушкин. “Медный всадник” – воплощение петровского духа, символ созидательных сил России, талантливости ее народа. “Евгений Онегин” – великолепные архитектурные ансамбли, белые ночи.

Н.В.Гоголь. “Петербургские повести” – город великолепен, но человек в нем обезличен; город холодный, равнодушный, враждебный человеку; оборотень с двойным лицом.

Н.А.Некрасов. “О погоде”, “На улице” – город контрастов (ослепительно яркий и уродство, болезнь); здесь хаос и дисгармония; ощущение безнадежности, невозможности найти хоть какую-нибудь душевную опору.

Петербург не раз становится действующим лицом русской литературы. Свой Петербург и у Достоевского. Скудные материальные средства и бродячий дух писателя заставляет его часто менять квартиры на так называемых “серединных улицах”, в холодных угловых домах, где люди “так и кишат”. Из крохотной клетушки по Садовой, Гороховой и др. “серединным улицам” идет Раскольников к старухе-процентщице, встречает Мармеладова, Катерину Ивановну, Соню… Часто проходит и через Сенную площадь, где еще в конце 18 века был открыт рынок для продажи скота, дров, сена, овса… В двух шагах от грязной Сенной находился Столярный переулок, состоявший из шестнадцати домов, в которых находилось восемнадцать питейных заведений. Раскольников по ночам просыпается от пьяных криков, когда завсегдатаи покидают кабаки.

Сцены уличной жизни приводят нас к выводу: от такой жизни люди отупели, смотрят друг на друга “враждебно и с недоверчивостью”. Между ними не может быть иных отношений, кроме безразличия, звериного любопытства, злорадной насмешки.

Интерьеры “петербургских углов” не похожи на человеческое жилье: “каморка” Раскольникова, “проходной угол” Мармеладовых, “сарай” Сони, отдельный номер в гостинице, где проводит последнюю ночь Свидригайлов, – все это темные, сырые “гробы”.

Все вместе: пейзажные картины Петербурга, сцены его уличной жизни, интерьеры “углов” – создает общее впечатление города, который враждебен человеку, теснит, давит его, создает атмосферу безысходности, толкает на скандалы и преступления.

С первых страниц романа мы попадаем в мир неправды, несправедливости, несчастья, мук людских, мир ненависти и вражды, распада моральных устоев. Потрясающие своей правдой картины нищеты и страданий проникнуты болью автора о человеке. Данное в романе объяснение судеб человеческих позволяет говорить о преступном устройстве мира, законы которого обрекают жить героя в каморках, “похожих на гроб”, на невыносимые страдания и лишения. Таков конфликт между человеком и обществом в романе Достоевского.