Урок истории и русского языка "Принятие христианства на Руси как социально-политический процесс"

О познавательных возможностях интеграции педагоги говорят давно. Интегрированный урок в современной методике рассматривается как одна из богатейших возможностей активизации межпредметных связей. Интегрированный урок создаёт “карнавал мироощущения” (М. Бахтин), формирует у детей многогранное представление о явлениях мира, убеждение в его целостности, позволяет ставить в широком культурологическом и мировоззренческом контексте вечные вопросы о добре и зле, о смерти и бессмертии, о необходимости и неизбежности, способствуя, таким образом, философскому осмыслению жизни. Известно, что он не только даёт возможность более глубокого рассмотрения изученных ранее вопросов, но и нередко предполагает пропедевтическое изучение программных тем. Этот урок, формируя поисковые умения школьников, развивает как аналитическое, так и художественное мышление.

Вряд ли среди творчески мыслящих учителей есть те, кто не пробовал бы себя в интегрированном уроке. Все понимают значимость системного подхода к постижению мира, к развитию и воспитанию активной личности. Однако следует признать, что не только мой педагогический опыт, но и практика моих коллег показывают, что на пути у интегрированного урока стоит множество “преград”. Так, не в каждом коллективе сформированы сотруднические отношения, позволяющие реализацию идеи. Далеко не все учителя могут опереться на хорошую материальную базу, не везде имеются организационные возможности, связанные с расписанием уроков и соблюдением необходимых требований к учебной нагрузке школьников. Другими словами, интегрированный урок - это методический проект, в котором должны быть заинтересованы и учителя, и администрация. Только в этом случае он может стать уроком XXI века. А к нему, как известно, предъявляются два главных требования: развивающее, творческое начало и воспитательная значимость.

Предупреждая возможные вопросы, хочу отметить, что в данной статье не ставится вопрос о приоритетных и второстепенных формах современного урока. Речь идёт лишь об уникальном потенциале, которым, несомненно, обладает интеграция. Если учесть, что и её развивающие, и её образовательные возможности несопоставимы с возможностями традиционного урока, то интегрированное преподавание с полным основанием можно назвать претендующим на ведущее место в ближайшем будущем. Эта мысль не вызовет сомнений, если обратиться к опыту. Практическую направленность данной работы вижу в предоставлении методических концепций и описании фрагментов интегрированных уроков, демонстрирующих сформулированную выше идею и доказывающих её жизнеспособность.

В научной основе интегрированного урока истории и русского языка – мысль об исторической необходимости введения на Руси монотеистической религии. Летописные источники, свидетельствуют о том, что отношения христианства и язычества не всегда складывались мирно: христианизация обширного Киевского государства, растянувшаяся на несколько веков и способствовавшая сплочению восточнославянских племён в единую древнерусскую народность, усилению государственной власти, укреплению международного положения Древней Руси, восприятию славянской письменности и распространению грамотности, приобщению к византийской культуре и через неё к традициям античного мира, а также формированию общечеловеческих нравственных ценностей, преодолевала серьёзное сопротивление. В склонности простого народа к язычеству и нежелании принимать новое вероучение скрывался зачастую протест против наступления феодальных отношений, а предводителями народных восстаний против князей и епископов нередко выступали волхвы.

Урок истории и русского языка в 6-м классе “Принятие христианства на Руси как социально-политический процесс” задуман как поисковое занятие, раскрывающее в процессе разрешения проблемной ситуации не только историческое значение введения православия, но и неизбежные отрицательные черты этого болезненного исторического процесса.

Опережающее домашнее задание – освоение шестиклассниками темы по учебнику с последующей его проверкой на уроке на основе компьютерного тестирования – способствует формированию поисковых умений, ответственности и самостоятельности.

Подача вопросов в компьютерном варианте направлена на совершенствование тестовой культуры, а обратная связь (полётная фронтальная беседа) помогает формированию критического отношения к информации, развитию историко-логического мышления, в том числе в случае необходимости исправить прозвучавшую ошибку с помощью аргументированного монологического высказывания.

Проблемная ситуация усиливает познавательную активность, заставляя пересмотреть материалы учебника с позиций поиска. Поисковые умения развиваются также благодаря аналитическому изучению отрывков из древнерусской летописи, проблемному просмотру учебного фильма, а также в историко-культурологической работе с картиной С. Иванова “Христиане и язычники”, отражающей суть социального противостояния, связанного с принятием христианства на Руси. В устном описании этой картины с опорой на исторические открытия урока и лингвистические знания о роли причастий в русской речи, в составлении диалога героев картины формируется также коммуникативная компетенция и выражается практическая направленность урока. На доступном шестиклассникам уровне постигается характер эпохи, особенности христианизации Руси, а в умении представить историческую ситуацию в игровой форме реализуются творческие способности детей.

Последовательной систематизации полученных знаний помогает работа над созданием опорного конспекта.

Домашнее задание имеет реферативно-творческий характер. Сочинение по истории рассчитано на применение полученных знаний в описании картины, рассмотрении её идейно-композиционных особенностей, отражающих социально-исторический смысл противостояния христианства и язычества.

В целом урок задуман как интегрированный интеллектуальный учебный проект, объединяющий историю, искусство и лингвистику, развивающий аналитическое мышление и формирующий поисковые умения, а также воспитывающее интерес и уважение к отечественной истории, культурным и нравственным ценностям православного христианства.

Используемые методы и технологии, оборудование обозначены в технологической карте урока, отражающей содержание всех его этапов.

Урок проводится в течение двух академических часов. Он обеспечен необходимым оборудованием, в т.ч. техническими средствами обучения, а также научными источниками и искусствоведческими материалами.

Образовательные цели:

• Выяснить уровень понимания исторического материала (см. тему урока), освоенного шестиклассниками самостоятельно на основе опережающего домашнего задания;
• Обратив внимание на особенности новой религии по сравнению с язычеством, раскрыть историческое значение принятия христианства на Руси, дополнить знания шестиклассников о социально-исторических процессах, сопровождавших принятие христианства;
• Пропедевтика: формирование представлений о диалектике истории, о борьбе старого и нового;

Развивающие цели:

• Создание креативного поля для мотивации успеха, проявления познавательной и творческой активности.
• РР Совершенствование коммуникативной компетенции через обучение описанию исторического полотна с использованием в речи причастий и причастных оборотов.
• Активизация и расширение словаря лексическими оборотами с причастиями и синтаксическими конструкциями со значением близости и противоположности идей, исторических обстоятельств, процессов и явлений.
• Развитие общих когнитивных способностей (самостоятельного критического мышления, умения анализировать информацию, конструировать знания, ориентироваться в информационном пространстве, делать выводы).

Воспитательные цели:

• Воспитание уважения к истории Отечества, христианской культуре, нравственным ценностям православия.

Оборудование:

• летописные материалы для поисковой работы;
• словарь и цитаты урока;
• репродукция картины С. Иванова “Христиане и язычники;
• опорный конспект “Причины и значение принятия христианства на Руси”.
• учебный фильм
• учебник: История России: с древнейших времён до конца XVI века: Учеб. для 6-го класса общеобразоват. учреждений / А.А. Данилов, Л.Г. Косулина. – 4-е изд. – М.:Просвещение, п.6,с. 43-55.

Внутрипредметные связи и попутное повторение:

• Формирование Древнерусского государства

Межпредметные связи:

• искусство (историческая живопись, культура Древней Руси);
• русский язык (употребление причастий в речи),
• литература (пропедевтическое знакомство с “Песнью о вещем Олеге” А.С. Пушкина).

Методы:

• репродуктивный;
• наглядно-иллюстративный;
• частичного поиска;
• проблемного изложения материала.

Принципы:

доступности, наглядности, научности, связи теории и практики, сознательности и активности, систематичности и последовательности, прочности.

Тип урока: комбинированный.

Форма: классно-урочное обучение.

Технологии: (см. Технологическую карту урока).

Словарь урока:

• язычество (единобожие, монотеизм);
• дружинная демократия;
• христианство;
• православие;
• епископ;
• социальный;
• общественные отношения.

Эпиграфы урока:

Из Библии

Технологическая карта урока

Приложение 1

Приложение 2

Приложение 3

Приложение 4

Приложение 5

Приложение 6