Хочу остаться на земле
Хотя бы искоркой в золе,
Хотя б в скупом рассвете дня,
Чтоб дети помнили меня.
Воронова О.В.
Цель:
- Познакомить учащихся с новой саамской литературой.
- Формировать интерес и бережное отношение к культуре, традициям и обычаям саамского народа.
- Воспитывать любовь к своей малой родине, уважение к людям разных национальностей.
Оборудование:
- Презентация “Несущие свет саамской земли”.
- Книги саамских писателей и поэтов (см. “Литература”).
- Мозаика – картинки по произведениям саамских авторов.
- Презентация к литературной игре “Мозаика” “Хочу остаться на земле...”
- Инвентарь для саамских игр:
- ремни или шарфы;
- верёвка, привязанная к двум палочкам. - Жетоны в виде пастушонка – оленевода.
- Названия команд: “Тундра” и “Олень”.
Ход мероприятия
Тиррв – по-саамски – здравствуйте! Здравствуйте! Я рада приветствовать вас на литературно-познавательном часе “Хочу остаться на земле...”, который посвящён Году литературы в России.
Сегодня мы с вами будем говорить о саамской литературе Кольского севера. Библиотечный час у нас познавательный, поэтому совсем не страшно что-то не знать, сегодня узнаем.
У нас две команды: “Тундра” и “Олень”. За каждый правильный ответ команде выдаётся жетон в виде пастушонка – оленевода. Побеждает та команда, которая наберёт больше жетонов.
I. Презентация “Несущие свет саамской земли”. (Приложение 1)
Давайте посмотрим презентацию и вспомним саамских писателей и поэтов, живших или живущих на Ловозерской земле, хотя говорить мы сегодня будем о писателях и поэтах всего Кольского края. (Слайды со 2 по 11).
II. Мозаика.
Перед вами мозаика – разрезанные картинки с изображением героев произведений саамских поэтов (рисунки учителя ИЗО Поляковой Екатерины Сергеевны). Необходимо собрать картинку, прочитать на обратной стороне стихотворение, вспомнить, герой какого произведения изображён на картинке, и кто автор этого произведения.
После отгадывания каждой картинки смотрим соответствующие слайды презентации к литературной игре “Мозаика” “Хочу остаться на земле...”.
1. Бажанов А. Радость.
День пришёл – и по тундре радость,
Да такая – снегам цвести!
Самый сильный олень из стада
Солнце сопками покатил.
(Солнце) (Слайды 2-4)
2. Перепелица О. Плавает рыбка...
Плавает рыбка – хвостиком круть!
Кошечка смотрит, боится спугнуть.
Цап! И охотнице будет награда.
Только вот лапки мочить страшновато.
(Кошечка) (Слайды 5-7)
3. Матрёхин И. Здравствуй, северный народ
В тундре куваксу потрогаю лучом,
Дым костра поглажу осторожно,
Пошепчусь со старым лопарём,
Он ведь мудрый, с ним делиться можно.
(Кувакса) (Слайды 8-10)
4. Галкина Э. О саамском орнаменте.
Бусинка к бусинке в вышивке ляжет,
Выявив чёткий узор на сукне,
Каждый из них непременно расскажет
О мастерстве на снегу, при луне.
Цвета четыре – шамшура готова.
(Шамшура) (Слайды 11-13)
5. Воронова О. Чахкля
Когда заскучается в доме,
Иди на просторы тайги.
Там маленький сказочный гномик
Живёт в корневищах тугих.
(Чахкля) (Слайды 14-16)
6. Виноградова И. Большой медведь.
От обиды готов зареветь
Большой полярный медведь.
Он живёт среди торосов –
С кем дружить?
Вопрос вопросов.
Он скатает снежный ком,
Поиграет с ним вдвоём.
(Белый медведь) (Слайды 17-19)
7. Якимович С. Морошка
Подрумянилась морошка –
Красна ягода в соку,
На зелёных тонких ножках,
Словно бусинка во мху.
(Морошка) (Слайды 20-22)
8. Коркина Е. Настя и Костя
На помощь ей вышел
Сосед её Костя:
“Мы вместе пойдём.
Ты собаку не бойся!
Тебя никому
Не отдам я в обиду.
Пёс Лоаст,
А лаять на девочек
Стыдно!”
(Собака) (Слайды 23-25)
9. Матрёхин И. Белый олень
Как свободно гулял в тундре белый олень,
С вольным ветром устраивал гонки!
Тёплый вечер ласкал его нежно, а день
Угощал чистым ягелем вдосталь.
(Белый олень) (Слайды 26-28)
10. Коркина Е. Юная мастерица
Я решила каньги сшить,
Чтобы было в чём ходить.
Каньги сшить - задача сложная!
Наперво взяла я ножницы.
(Каньги) (Слайды 29-31)
11. Воронова О.Горы.
Есть старинный обычай у вдов, матерей:
Все печали выплакивать серым горам,
Где, как эхо, извечная боль лопарей
Накопилась в ущельях по скалам и мхам.
(Сейды) (Слайды 32-34)
12. Бажанов А. Домой.
В добротных тоборках, в просторной малице
пастух заведомо зимы сильней.
На сани лёгкие присев сноровисто,
домой - и нет пока других забот, -
где с ладной песнею, где с тихим посвистом
спешит в Ловозеро оленевод.
(тоборки, яры) (Слайды 35-37)
III. Музыкальный конкурс.
Прослушать 1-й куплет песни, назвать автора стихов.
Песня на стихи Ивана Матрёхина “Тундра” (музыка И. Матрёхина).
Песня на стихи Аскольда Бажанова “Спешит в Ловозеро оленевод” (муз. В.Д.Гуринова). (Приложение 3).
IV. Обзор книг саамских авторов (коротко: урок – 40 минут – выход из полярной ночи).
1. Антология саамской литературы: [т.-сост. Н.П.Большакова, В.Б.Бакула, авт. вступ.ст. Н.П.Большакова]. – Мурманск: Опимах, 2012, - 384 с., илл. (без права продажи).
- Антология рассказывает о жизни и творчестве саамских писателей и поэтов, даёт их ответы на вопросы “Анкеты саамских писателей”, представляет анализ некоторых произведений.
2. Мозолевская А.Е., Мечкина Е.И. Саамское рукоделие: Методическое пособие. – Апатиты: Изд-во Кольского научного центра РАН, 2008. – 111 с., илл.
- Ценность этой книги в том, что она не только знакомит с типичными образцами саамского рукоделия, но и даёт возможность практически освоить традиционные методы народного ремесла
3. Мозолевская А.Е., Мечкина Е.И. Саамские узоры = Самь кырьйнэз. [фот.: А Степаненко и др.].– Мурманск: ООО Рекорд, 2011. – 184 с., илл., цв. илл. (без права продажи).
- Уникальная книга! В ней собраны узоры и клейма (родовые знаки) различных саамских погостов. По узору или клейму, которые вышивались на шамшуре, на одежде, могли определить, к какому роду принадлежит тот или иной человек.
Погост у саамов имел другое значение, чем у живших в средней полосе. У них это место упокоения усопших, т.е. кладбище. Помните, как у Симонова:
Деревни, деревни, деревни с погостами,
Как будто на них вся Россия сошлась...
У саамов погост - временное жилище, селение, куда приезжали вроде как погостить.
Были зимние погосты, в центре Кольской земли, а на лето перебирались люди в летние погосты, ближе к морю, где спасались от гнуса.
У каждого рода было и своё оленье клеймо. Я храню оленье клеймо старинного саамского рода Матрёхиных (показать оленье клеймо Матрёхина Виктора Яковлевича, моего старшего брата, перешедшее к нему от отца, Матрёхина Якова Фёдоровича, а тому от деда, Матрёхина Фёдора Леонтьевича и т.д.). (Приложение 4)
Большакова Н.П. Октябрина: Повествование о первой саамской поэтессе Октябрине Вороновой. – Мурманск: Опимах, 2012. – 112 с., илл.
- Название говорит само за себя: подробная биография Октябрины Вороновой.
Большакова Н.П. На пике творческого взлёта. Сергей Есенин. 1917. Повесть-эссе. /Надежда Большакова. – Мурманск: Опимах, 2013. – 280 с., фото.
- В книге рассказывается о наименее изученном периоде жизни Сергея Есенина. О Первой мировой войне, когда друзья спасли поэта от фронта, служил он в запасном батальоне, в Царскосельском имени Её Императорского Величества военно-санитарном поезде № 143 санитаром. Сбежав от войны, под чужим именем Есенин едет с друзьями на Север, где венчается в Вологодской деревне с Зинаидой Райх. Побывает он и у нас, на Кольском полуострове, в Умбе и в Ковде. Говорится, как поэт переживал Октябрьскую революцию. А самое главное – о многочисленных встречах с известными и начинающими поэтами и писателями, и о творчестве Сергея Есенина в этот период.
Перепелица О.А. Вот диво какое!:Стихи./Илл. Учеников ДШИ им. В.И.Воробья г. Мончегорска, преподаватель Т.Ю.Кугавда. – Мурманска, 2010. – 24 с., фото, илл. (без права продажи).
- Ольга Андреевна Перепелица живёт в Оленегорске Мурманской области. Интересный человек. Строки её стихов я взяла эпиграфом к выставке “Отечество моё – Кольская Земля”:
О, дай мне, матушка-земля,
Для сил душевных вдохновенье
И распахни на удивленье
Свои заветные края!
Галкина Э.А. Сандра: Рассказы. /Рис. автора – Мурманск: Опимах, 2012. - 48 с., илл.
Галкина Э.А. Пяйви: Повесть. /Эльвира Галкина. – Мурманск, 2010. – 86 с., илл.
- Обе книги Эльвиры Галкиной о судьбах саамских девушек, об учёбе, о первой любви, о переживаниях, о встречах...
Фенина Н. Сказка о Севере. Философская сказка./Худож. Фенина Н.- Изд.2-е – Мурманск: ЦНТИ, 2009. – 28 с.
- Надежда Фенина, настоящая фамилия – Ляшенко, не только поэтесса, сказочница и певунья, но и художник. Философскую сказку она украсила своими рисунками.
Коркина Е. Поющий ветер тундры: Сборник саамских сказок и стихов. – Мурманск: ГОБУ “Мурманский областной центр коренных малочисленных народов Севера”, 2010. – 48 с., илл. (без права продажи).
- Легенда “Наказ бога”: Давным-давно в Лапландии жили саамы. Носили одежду из шкур зверей, много трудились, почитали родителей, с детьми занимались, веселились. Жили дружно, друг другу помогали. Но прошло время. Молодым всё меньше хотелось рабо – тать, они предпочитали развлекаться, перестали заботиться о своих семьях, о родителях.
Надоело это Богу. Послал он на эту землю тьму и холод. Завалило Лапландию снегом и льдом. Стали люди голодать и замерзать.
И отправили нойды Верховного нойда к Богу с просьбой о помощи. Сжалился над саамами Бог и прислал в помощь златорогого оленя Мяндаша. И сказал Мяндаш “Человек! Вам очень трудно сейчас. Я выполню волю Бога. Ты пойдёшь к себе и увидишь стадо оленей. Вы должны беречь их, чтобы стадо росло. Олень питается ягелем, и вы должны беречь ягельники. Берегите землю, на ней всё растёт и живёт. Олень вам и еда и тёплая одежда, и транспорт. Он вам будет помогать жить, работать. Если же вы забудете наказы Бога, олень уйдёт от вас”. Старый нойд поблагодарил Бога и Мяндаша и с радостью на душе пришёл в свою вежу, где его уже без сил ждали нойды. Верховный нойд сказал им, что Мяндаш велел накормить всех мясом оленя, напоить кровью оленя.
Вновь зазвучали людские голоса, смех детей. Старый нойд помнил наказ Бога и строго следил за тем, чтобы люди берегли землю и оленей. С тех пор люди так и жили.
Из поколения в поколение передавали саами: пока олень с нами, мы – оленный народ.
Миронова Н.Н. Йоканьга. Мурманск: ГОБУ “Мурманский областной центр коренных малочисленных народов Севера”, 2009. – 40 с.
- Нина Николаевна рассказала о деревне Иоканьге, где прошло моё дошкольное детство. В 1963 году наша семья переехали в д. Каневка, через год всех жителей Иоканьги переселили по разным деревням и в районный центр с.Ловозеро. Колхоз ликвидировали.
Но осталась память и такая нужная жителям Иоканьги книга.
Юрьева М.П. Тоавас Олма Ляйне = Богатырь Ляйне: Книга на саамском языке. – Мурманск: РУСМА, 2011. – 52 с., илл.
- Все вы помните сказку Павла Поликарповича Юрьева о богатыре Ляйне. Она написана на русском языке, а Павел Поликарпович хотел увидеть её напечатанной на саамском.
Его мечту осуществила жена, Марина Поликарповна, переведя записанные Павлом Юрьевым сказки на саамский язык.
Афанасьева Н.Е. Самь – рушш соарнънэгк. Саамско-русский разговорник. – Мурманск: ООО “МИП-999”, 2010. – 51 с.
- Словарь хорош тем, что слова в нём рас положены по темам, например: приветствия и прощание, знакомство, семья, работа и профессия и т.д.
Медведева М.Г. Саамские игры = Самь сир./Рис. Ксении Ляховой – Мурманск: Ракета, 2011. - 28 с., илл. (без права продажи).
- В книге собраны игры, в которые играли саами, взрослые и дети, когда не было ещё телевизоров и компьютеров. Конечно, многое в выборе игр зависело от влияния природных, климатических, производственных и этнических особенностей. Давайте поиграем в некоторые из них, вам понравится.
V. Саамские игры.
“Перетягивание ремня шеей”
Ремень (шарф) завязывают кольцом и надевают на шеи двум игрокам, стоящим лицом друг к другу. На полу (земле) делается отметка – черта. По команде игроки тянут шеей соперника на себя (не дёргать резко!). Выигрывает игрок, перетянувший соперника за отметку.
“Игра с верёвочкой”
Верёвки одинаковой длины, соединённые и привязанные к палочкам, по команде начинают накручивать на палочки. Выигрывает тот, кто быстрей это сделает.
VI. Подведение итогов.
Поздравления команде победителей.
Ребята, я очень верю, что сегодняшнее мероприятие оставит след в вашей душе, и вы будете помнить саамских писателей и поэтов, их книги, их героев, как об этом мечтала Октябрина Воронова (зачитать с доски эпиграф мероприятия).
Литература:
1. Антология саамской литературы: [т.-сост. Н.П.Большакова, В.Б.Бакула, авт.вступ.ст. Н.П.Большакова]. – Мурманск: Опимах, 2012, - 384 с., илл. (без права продажи).
2. Афанасьева Н.Е. Самь – рушш соарнънэгк. Саамско - русский разговорник. – Мурманск: ООО “МИП-999”, 2010. – 51 с.
3. Бажанов А.А. Солнце над тундрой: Стихи. – Мурманск: Кн. изд-во, 1983. – 56 с.
4. Большакова Н.П. Октябрина: Повествование о первой саамской поэтессе Октябрине Вороновой. – Мурманск: Опимах, 2012. – 112 с., илл.
5. Воронова О.В.Жизнь: Первая поэтическая книга на саамском языке/Пер. с саам. Вл.Смирнова. – Мурманск, 1989. – 39 с.
6. Галкина Э.А. Сандра: Рассказы. /Рис. автора – Мурманск: Опимах, 2012. 48 с., илл.
7. Галкина Э.А. Пяйве. Повесть. /Эльвира Галкина. – Мурманск: 2010. – 86 с., илл.
8. Коркина Е. Поющий ветер тундры: Сборник саамских сказок и стихов. – Мурманск: ГОБУ “Мурманский областной центр коренных малочисленных народов Севера”, 2010. – 48 с., илл. (без права продажи).
9. Матрёхин И.Я. Белый олень: Стихи и песни. – Мурманск: Кн.изд-во, 2007. – 48 с.: ил.
10. Медведева М.Г. Саамские игры = Самь сир./Рис. Ксении Ляховой – Мурманск: Ракета, 2011. - 28 с., илл. (без права продажи).
11. Миронова Н.Н. Йоканьга. Мурманск: ГОБУ “Мурманский областной центр коренных малочисленных народов Севера”, 2009. – 40 с.
12. Мозолевская А.Е., Мечкина Е.И. Саамские узоры = Самь кырьйнэз. [фот.: А.Степаненко и др.].– Мурманск: ООО Рекорд, 2011. – 184 с., илл., цв. илл. (без права продажи).
13. Мозолевская А.Е., Мечкина Е.И. Саамское рукоделие: Методическое пособие. – Апатиты: Изд-во Кольского научного центра РАН, 2008. – 111 с., илл.
14. Перепелица О.А. Вот диво какое!:Стихи./Илл. Учеников ДШИ им. В.И.Воробья г.Мончегорска, преподаватель Т.Ю.Кугавда. – Мурманска, 2010. – 24 с., фото, илл. (без права продажи).
15. Фенина Н. Сказка о Севере. Философская сказка./Худож. Фенина Н.- Изд.2-е – Мурманск: ЦНТИ, 2009. – 28 с.
16. Юрьева М.П. Тоавас Олма Ляйне = Богатырь Ляйне: Книга на саамском языке. – Мурманск: РУСМА, 2011. – 52 с., илл.
17. Якимович С.Е. Праздник медведя: Стихи (Пер. с саам.и сост. сб. В.В.Синицына; Худ.-оформ. В.Ф.Абрамов.- Мурманск: Лит. об-ние при Мурм. орг. Союза пис. России, 1999. – 30 с.