Цель: Формирование гражданственности и патриотизма учащихся.
Задачи:
- воспитание любви к Родине, республике, городу;
- знакомство учащихся с народными традициями, легендами,
- загадками, играми коми народа;
- развитие творческих способностей и творческого мышления учащихся.
Формы и методы реализации: игра, викторина, рассказ.
Реквизит:
- карточки с номерами от 1 до 6, на обратной стороне конкурсные задания;
- карточки для игры “Лото”;
- фишки, картинки;
- карточки с вопросами;
- карточки с зашифрованными письмами;
- вспомогательные таблицы с изображением коми орнаментальных мотивов;
- косынка.
Оформление класса: картинки и фотографии с изображением природы Коми края, деревень, птиц, животных.
Мероприятие рассчитано: на учащихся 2-4 классов, 2-3 команды по шесть человек.
Продолжительность: 30-40мин.
Литература:
- Коми край – далёкий и близкий – Москва: ЗАО “МАССА, 2002;
- ИНФОРМ МЕДИА – Сыктывкар: Коми книжное издательство, 2001г.;
- Моя Родина – Усинск. Книга для чтения для учащихся средних и старших классов школ муниципального образования “Город Усинск” - Усинск, 2004, 216 с.
Сегодня мы с вами будем играть в “Творческое лото”. Но для начала скажите, в какой республике мы живём? Люди, каких национальностей живут в республике Коми, в нашем городе? А какая национальность считается коренной, т.е. какой народ здесь живёт уже более тысячелетия?
Молодцы! Но известно ли вам, что каждый год, 10 декабря в нашей республике отмечается День коренных народов? Сегодня наша игра посвящена этому дню, Дню коренных народов Республики Коми.
Мы родились в краю таёжных речек,
Где сладок дым черёмухи весной.
Где, точно лёд, тверда земля зимой.
Но холода – они лишь только лечат.
Я здесь рождён и здесь я житель вечный,
Где белый снег искрится под луной.
Мы с вами разделимся на команды, каждая команда по очереди будет открывать картинки под номерами, и выполнять задания, содержащиеся в них, в то же время, закрывая фишками номера на карточках.
Побеждает команда, не только первая, закрывшая все номера на своих карточках, но и давшая больше правильных ответов на вопросы заданий. За каждый правильный ответ вы получаете жетон.
| Викторина “Край, в котором я живу” | “Коми загадки” | “Коми игры” |
| Викторина “Мой город” | “Письмо предков” | “Традиции и обычаи народов коми” |
Викторина “Край, в котором я живу”.
Команды получают карточки с вопросами и предполагаемыми ответами, им нужно выбрать и подчеркнуть правильные ответы. Команда, правильно ответившая на все вопросы, получает жетон.
- Как называется наша республика?
Коми-пермяцкий округ, Республика Коми, Мари-Эл. - Как называлась столица республики Коми до
революции?
Усть-Ухта, Усть-Лыжа, Усть-Сысольск, Усть-Вымь. - Какие цвета Коми флага?
белый-красный-синий; красный-зелёный-белый;
синий-зелёный-белый; белый-зелёный-красный. - Сколько городов в республике Коми?
восемь; десять; одиннадцать. - Назовите самый северный город Коми?
Инта, Воркута, Печора, Усинск. - Куда впадает самая большая река Коми Печора?
Охотское море, Белое море, море Лаптевых, Баренцево море. - Какое полезное ископаемое называют “горючей
рекой”?
Газ, нефть, каменный уголь, марганцевая руда. - Самая крупная птица наших лесов?
Грач, глухарь, куропатка, рябчик. - Из чего была сделана крестьянская посуда?
Глина, дерево, керамика, стекло.
Викторина “Мой город”.
Команды по очереди отвечают на вопросы, за каждый правильный ответ получают жетон. Если команда не может ответить на предлагаемый вопрос он переходит к другой команде.
- Сколько лет Усинску? (22 года)
- Самая главная и длинная улица нашего города? (Нефтяников)
- Певец и композитор нашего города? (Геннадий Хохлов)
- Выставочный зал его название? (“Вортас”)
- Как переводится с коми языка на русский название кинотеатра “Томлун”? (“Молодость”)
- Перечислите улицы города? (Улицы Молодёжная, Пионерская, Нефтяников, Парковая, Строителей, Приполярная, Воркутинская, Возейская, Мира,Комсомольская, 60лет Октября, Промышленная, Лесная, Чернова, Ленина, проезд Больничный, Геологоразведчиков, Красноярский)
- Как звучит название местного телевидения? (“Эквус”)
- Назовите фамилию человека первооткрывателя Усинского месторождения? (Георгий Александрович Чернов)
- Какая профессия в нашем городе основная? (Нефтяник)
- Какие посёлки, деревни, сёла в Усинском районе вы знаете? (Парма, Колва, Усть-Уса, Усть-Лыжа, Мутный Материк, Акись, Новикбож )
Коми загадки.
Команда, первая отгадавшая загадку получает жетон.
В лесу лает-лает, домой вернётся,
Под лавкой лежит. (Топор)- Маленький рыжеголовый мужичёк, всех заставляет плакать. (Лук)
- Без рук, без топора, без ножа, а изба построена. (Гнездо)
- Красива девица, да сердце угольно. (Самовар)
Голос тонок, нос долог, кто его убьёт
Тот кровь свою прольёт. (Комар)- Как не идёт, а задние лапы всегда обгоняют передние. (Заяц)
Стройный быстрый, рога ветвисты,
Пасётся весь день,- кто это … (Олень).На шалаш он похож, только ростом выше,
Если дождь, не беда, не промокнет крыша.
Он стоит за бугром, дверь полы и стены
Сделаны не топором, а из шкур оленьих. (Чум)
Письмо предков.
Все команды получают карточки, с зашифрованы предложения. Какая команда точнее расшифрует предложения с помощью вспомогательных таблиц с изображением коми орнаментальных мотивов та и побеждает в конкурсе. (<Приложение1> и <Приложение2>)
Коми игры.
Ребята существует много старинных коми игр. Одни из них проводятся только в помещении – “Мышь и угол”, “Маленький воробышек”, другие только на улице в зимнее время года “Городки на снегу”, “В котёл” и т.д. Некоторые игры были очень распространены, их знали не только в любом уголке коми земли, но и по всей России. И назывались они у всех по-разному. Например, такая, знакомая нам игра как “Жмурки” на Удоре называлась “Кур-куру”, в Летке “Ловля овец”, на Выми – “Зажмурив глаза”.
Ребята, какие коми – игры вы знаете?
А сейчас я предлагаю вам поиграть в игру, которая называется “Пышкай” или “Воробей”.
По жребию выбирают водящего – воробья. Ему завязывают глаза. Он стоит в центре круга, поворачиваясь то в одну, то в другую сторону. Остальные становятся в круг и поют: Прилетел к нам воробей
И запел как соловей.
- Эй ты, птичка, не зевай,
Кто мяукнет, угадай.
Все замолкают. Кто-нибудь говорит: “мяу, мяу”,- стараясь изменить голос. Водящему нужно узнать, кто подал голос. Если угадал правильно, то становится в круг, а глаза завязывают тому, кто мяукнул. Если не угадает, то продолжает водить дальше.
Ещё одна игра, в которую можно играть в помещении называется
“Кто засмеётся?”
Все играющие берутся за большой палец соседа, образуя как бы ручную мельницу, и, вращаясь по кругу, приговаривают:
Из собственных рук
Ручка жернова.
У кого первого покажутся зубы –
Тому десять тычков,
Тому десять щелчков.
Тьфу! Тьфу! Тьфу!
После этих слов все замолкают, никто не разговаривает. Кто-нибудь всё равно не выдержит и первым засмеётся. Тогда все дают ему щелчок по лбу и тычок по спине.
“Обычаи и традиции народов коми”.
Ребята эта страничка нашего лото говорит о том, что сейчас мы с вами будем знакомиться с обычаями и традициями коми народа, которые очень интересны и разнообразны.
Промысловые обычаи.
Культы духов-хозяев, магические обряды и действия осуществлялись с целью воздействовать на духов природы, которые якобы обладают властью над стихиями и правом собственности на определенную территорию. Ведущая роль принадлежала “во рса” - лешему, “яг-морту” – лесному духу в виде вихря, шума. Представляли его в виде великана ростом в сосну, без бровей и ресниц с одним глазом на лбу.
Яг-морт мог оборачиваться различными животными, людьми. Леший показывался редко, обычно перед несчастьем и смертью, он уводил скотину со двора и заставлял охотников бродить в лесу по кругу. Охотники приносили “лешаку” жертвы в виде убитой дичи, а женщины оставляли ему на пне немного собранных ягод. Леший имел свой дом и семью и жил в яру. Звери и птицы были подвластны ему. Чтобы “лешак” вернул заблудившуюся корову, крестьяне писали ему на бересте прошение, которое оставляли на пне вместе с подарками в виде блинов или хлеба.
Верили коми в сверхъестественные существа, принимавшие образ человека и связанные с домом и хозяйством. Называли их “суседка”, “дедко” - домовые. Считалось, что в каждом доме живут по две суседки: суседка женского пола жила в подполье, а суседка мужского пола – во дворе. Он предоставлялся в образе старика, который гоняет лошадей до пота, а любимой лошади заплетал гриву в косы, на конюшне смотрел за лошадьми. Она имела вид пожилой женщины с узким лицом, длинными руками, распущенными волосами, которая пряла шерсть, и перед ней всегда еле горел желтый огонек.
По великим четвергам хозяин дома бросал под шесток, испеченный в этот лень круглый хлебец, а другой относил в сарай. Делалось это угощение, чтобы умилостивить домового и предохранить дом и хозяйство от несчастий.
Также верили в “банного человека” – “пывсянса”. Если кто-нибудь один пойдет в баню, банный человек давит людей и бросает их на каменку-печь. После полуночи “пывсянса” и его дети уходят из бани и прячутся в воду. Желая нанести вред человеку, “пывсянса” принимает образ зверя. Тело его покрыто шерстью, а глаза не похожи на глаза человека.
У коми также существует культ растительности. Верили, что у каждого человека есть свое дерево. Если человек найдет свое дерево и срубит его, из него брызнет человеческая кровь. Дерево-двойник при рубке двойником-человеком говорит по-человечески, истекает кровью и, будучи срубленным, обладает чудодейственной силой. Если сделать из такого дерева стол, он никогда не оскудеет съестными припасами, если сделать лыжи, то при одной мысли о путешествии они перенесут человека до места назначения.
В коми мифах рассказывается, что в те, в мифологические, времена, когда два брата близнеца Ен и Омоль создавали землю со всеми её обитателями и весь окружающий мир, они зачастую творили совместно. Так было и с музыкой.
Ен сделал скрипку (сигудок), но она не звучала. Омоль же заставлял скрипку играть, т.е. собственно музыке людей научил он. К концу мифологического времени мир был в основном создан. Ен и Омоль разделили сферы своего влияния. Ен (потом он слился у коми с образом христианского бога) поселился на небе, а Омоль (его образ после христианизации стал сопоставляться с образом дьявола), стал хозяином нижего мира, к сфере его власти относились и всевозможные духи-хозяева, обитающие на земле: “пывсян айка” - банный старичок, святочные водяные, и т. д.
Культ промысловых животных.
Почтительное отношение к любой добыче, независимо от ее ценности. Обязательно полагалось добивать раненного зверя или птицу и ни в коем случае не приносить ее еще живой в охотничью избушку или домой. Ни в коем случае нельзя осматривать место ранения, иначе не будет попадаться дичь.
Уважительно было принято и относиться к рыбе, ее нельзя было мять руками, отдавать собакам, позволять играть детям, а особенно выбрасывать на улицу.
Особым уважением пользовался медведь. Обрядовые действия перед медвежьей охотой: варили перед избушкой в котлах блюда - сладкую кашу из ржаной муки (юм) и ставили ее перед избушкой, чтобы “угостить” медведя, иначе охота будет неудачной. На другой день, увидев, что котел пустой, охотники никому не говорили. Перед убитым медведем полагалось извиниться, говоря: “не сердись, так уж тебе суждено”.
При ночлежке в лесу было принято просить разрешения у дерева, иначе оно своим шумом не даст уснуть.
В конце программы подводятся итоги игры, победившая команда награждается призами.