Диалогическое взаимодействие на уроках ОРКСЭ (Модуль «Основы светской этики»)

Формирование у младших школьников ценностно-смысловых мировоззренческих основ является одной из важнейших задач предмета. Ценностно-смысловую сферу личности образуют две главные составляющие - система ценностных ориентаций и система личностных смыслов. Ценным для школьника является то, что наиболее значимо для него. Педагогическая задача заключается в том, чтобы значимыми для него стали гуманистические ценности (милосердие, добро, взаимопомощь, стремление к миру, потребность в нравственном поведении, патриотизм), чтобы школьник раскрывал их смысл («значимое для себя»). Например, «проявляя уважение к людям, я, тем самым, сохраняю свое человеческое достоинство».

В развитии ценностно-смысловой сферы особая роль отводится этическому диалогу, который на уроке более представляет собой диалогическое взаимодействие учителя-ученика-учеников. Оно выводит детей на взаимообмен нравственными знаниями, в процессе освоения которых яснее вырисовываются понятия нравственность, мораль, этика, на усвоение и присвоение нравственных основ человеческих отношений. В ходе диалогического взаимодействия возможно обращение к личности младшего школьника. Для нас этот момент очень важен, т.к. поворот «на себя» создает условия для осмысления ребёнком своего Я в контексте данной проблемы, стимулирует самоанализ и самооценку.

Значимым здесь является момент рефлексии, организуемый педагогом на уроке. Через рефлексию раскрываются личностные смыслы деятельности школьника. Продолжи словосочетание «добродетельный человек - ...», «я проявил терпение, когда…», «чтобы стать достойным человеком, надо иметь убеждения, которые…» Предметами рефлексии в данном случае явились знания, представления, чувства, ценности, отношения.

Приемами влияния на поведение подростка в открытом социуме являются этические задачи, которые решаются «во внутреннем плане» школьника, но, по мере интериоризации нравственной нормы как ценности, накопления опыта ее осуществления, имеют тенденцию к переходу «во внешний план». «Представьте себе ситуацию: в разговоре с одноклассниками вы заметили, что он постоянно путает ваше имя. Как вы поступите?» [1].

Учитывая актуальность формирования функциональной грамотности у школьников, на уроках уместно использовать в качестве этических задач задания, разработанные ИСРО РАО (раздел: глобальные компетенции). Приведем в качестве примеров задания для 5 класса (8).

Задача I. «Как подружиться с новенькой?»

«Сразу узнай и запомни, как её зовут, и называй по имени, а не «новенькая», даже в разговоре с друзьями. Если захочешь познакомить её со своими друзьями, спроси, как она к этому отнесётся. Не задавай личных вопросов о ней и её семье. Возможно, когда вы подружитесь, она сама тебе всё расскажет. Не рассказывай ей о недостатках одноклассников. Если новая девочка сначала общалась с тобой, а потом она стала дружить с другими ребятами - не пытайся изменить это. Каждый выбирает себе друзей сам».

Задание. Прочитай текст. Какие из перечисленных ниже действий помогут подружиться с новенькой и будут соответствовать рекомендациям? Выбери все верные варианты ответа.

1. Сразу подойти вместе с ней к своим друзьям и познакомить их.
2. Задать вопрос о том, сколько зарабатывают её родители.
3. Рассказать ей об одноклассниках - кто хулиган, а кто всё рассказывает учителям.
4. Показать ей, где в школе столовая и библиотека.
5. Называть её по имени, напоминать его одноклассникам, если они будут забывать.
6. Пойти вместе с ней и своими друзьями в кино, предварительно спросив, хочет ли она с ними познакомиться.
7. Пресекать все её разговоры и контакты с другими

Задача II. «Сам или в команде. Позиция Веры»

«Зоя поговорила с Верой о совместном выполнении исследовательского проекта, но не смогла её убедить работать вместе. Вера сказала: «Я увлекаюсь биологией. Хочу спланировать и провести биологический эксперимент от начала до конца сама. Я с удовольствием провожу время с тобой и общаюсь, но в этом проекте хочу сама быть ответственной за всё - и за планирование, и за выполнение, и за описание результата и выводы».

Задание. Прочитайте текст «Позиция Веры». Для ответа на вопрос отметьте нужный вариант ответа. Почему Вера хочет выполнить проект индивидуально? Отметьте один верный вариант ответа.

1. Она хочет получить хорошую отметку.
2. Она хочет меньше времени проводить с Зоей.
3. Она не хочет делиться ни с кем результатами эксперимента.
4. Она хочет провести работу сама и отвечать за результаты.
5. Она не хочет объяснять другому человеку, что нужно делать для описания результатов и выводов

Для обогащения нравственного опыта используется прием работы с афоризмами, высказываниями мудрецов, пословицами. Предъявляя опыт, накопленный человечеством и заключенный в слове, мы предоставляем ребенку возможность сопоставить свое поведение с нравственной нормой и оценить действия окружающих с позиции нравственности («своим терпением мы можем достичь большего, чем силой» - Э Берк; «совесть без зубов загрызет» - пословица). Как утверждают педагоги-ученые, «самые совершенные ценности человечества должны заново родиться в опыте личности, иначе они не могут быть адекватно ею присвоены, т.е. обрести личностный смысл» [3].

Усвоение нравственных понятий тем сильнее, чем ярче сопутствует занятию эмоциональный настрой, воздействующий на сферу чувств личности. Художественные образы искусства, литературы, иллюстрации (по А.Г.Асмолову) помогают в эмоциональном одобрении нравственной нормы. Например, в учебнике приводится иллюстрация «Лидеры мировых и традиционных религий в Астане». [2].

Возможен такой диалог, разворачивающийся на уроке:

• Учитель: как думаете, зачем собрались вместе представители христианства, ислама, буддизма, иудаизма и других религий?
• Ученики: чтобы доказать, чья религия лучше.
• Учитель: а как вы думаете, согласятся ли с этим остальные?
• Ученики: нет.
• Учитель: так, зачем же собрались?
• Ученики: наверно, чтобы договориться...

Далее ребята сами приходят к мысли, что очень важно договариваться, когда нас что-то разъединяет и находить то, что объединяет.

Также важен эмоциональный рассказ о персоналиях, (Д.С.Лихачеве, А.Швейцере и др.). В воспоминаниях Д.С.Лихачева есть эпизод о том, как будучи совсем молодым человеком, и случайно миновав расстрела в лагере для заключенных, он дал себе обещание прожить жизнь так, чтобы быть максимально полезным своему народу, своей родной культуре. Приводя примеры из жизни известных людей, об их нравственном подвиге, мы превращаем каждый момент жизни школьника в переживание и проживание нравственных ценностей.

Вовлекая младшего школьника в серьезный этический диалог, нельзя недооценивать значение шутки и юмора в трансляции нравственных ценностей. Проблема юмора в воспитании рассматривалась в педагогике (С.Т.Шацкий, А.С.Макаренко, В.А.Сухомлинский). Обращение к хорошей шутке используется как педагогически оправданный прием, например, демонстрация мультфильмов («Просто так», «Про барашка»), весёлых сюжетов «Ералаш» («Правильный портфель», «Крайняя мера», «Настоящий друг»).

Таким образом, развитие ценностно-смысловой сферы обучающихся 4-х классов в ходе освоения курса «Основы религиозных культур и светской этики. Модуль «Основы светской этики» происходит через усвоение нравственных норм, их эмоционального одобрения, накопления опыта нравственного выбора.

Предлагаем перечень приёмов, стимулирующие диалогическое взаимодействие на уроках ОРКСЭ

Список использованных источников

1. Бразговка Л.П. Формирование нравственной установки у младших подростков в социальном воспитании: дис. к.п.н.: - М., 2009.
2. Глобальные компетенции (instrao.ru)
3. Сафронова Е.М. Афоризмы как источник личностно-нравственного опыта воспитанника // Этическое воспитание. - 2003- №1.- С.13-15
4. Шапошникова Т.Д., Савченко К.В. Программа Основы духовно-нравственной культуры народов России. progr_orkse.pdf (rosuchebnik.ru)
5. Шемшурин А.А. Брончукова Н.М.Демин Р.Н. и др. Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы светской этики Учебник «Основы светской этики, 4 класс», автор Шемшурин А.А. и др., изд-во Дрофа, 2020.