Владимир Святославич. Принятие христианства

На прошлом уроке мы с вами познакомились с первыми киевскими князьями, назовите их. Угадайте, о ком на уроке мы будем говорить из Рюриковичей:

• его называли Владимир Красное Солнышко (в былинах),
• Владимир Святой,
• Владимир Креститель (в церковной истории)

Изучив новый материал, вы сможете высказать своё отношение к данному суждению. О ком и о чём мы будем говорить сегодня на уроке?

План урока:

1) Начало правления князя Владимира.

2) Причины принятия христианства на Руси.

3) Крещение Руси.

4) Русская православная церковь.

5) Значение принятия христианства.

Владимир родился около 960 года в Будутино, под Псковом.

Отец - киевский князь Святослав Игоревич,матерью была ключница княгини Ольги Малуша.

Сыновья: Ярослав, Борис, Глеб, Святополк Окаянный;

в 1240 провозглашён святым. Послушаем аудиозапись

Перед князьями стояли задачи:

- укрепление обороны госуд-ва;

- четкой организации сбора налогов;

- усиление княжеской власти;

- повышение международного авторитета государства с целью ведения

более успешной внешней торговли.

Первые киевские князья пытались, но не смогли решить эти задачи.

Более результативной по сравнению с предшествующими была политика Владимира.

4. Введение в новый материал.

Период правления Владимира на Руси называют лучшим временем в истории страны, “золотым веком” Так ли это? Исследуем этот период и сделаем собственные выводы.

Владимир I Святославич (Святой, Великий, Красно солнышко, Равноапостольный, Креститель) великий князь киевский с 980, при котором завершилось образование русской государственности.

Он начал свое княжение с наведения порядка в собственном государстве.

Вместо далеких походов Владимир главное внимание сосредоточил на организации обороны и сплочении огромной державы под своей властью.

После гибели Святослава дань Киеву перестали платить не только дальние вятичи ,но и ближние радимичи. Три года потребовалось Владимиру, чтобы подавить сопротивление восставших племен и снова возвратить их под начало Киева.

Еще раньше он покорил Полоцкое княжество на Западной Двине.

После этого Владимир возглавил поход в Волжскую Булгарию (чинила препятствия русской торговли). Одержав победу, Владимир заключил мир с булгарами на выгодных для России условиях.

При Владимире произошло первое столкновение Руси с Польшей.

В 981г. Владимир отвоевал города Червень и Перемышль, которые польский король захватил в годы борьбы сыновей Святослава за власть.

Отметьте на контурной карте направления походов князя Владимира:

- 980-982 гг - покорение вятичей;

- 984 г.- покорение радимичей, восстановление дани;

- 981 г.- столкновение с Польшей, отвоеваны города Перемышль и Червень;

- Поход на Волжскую Булгарию, заключение выгодного для торговли русов договора;

- Строительство четырех оборонительных рубежей от печенегов.

(рассмотреть рисунок в учебнике, стр.41).

На важных крепостях, прикрывавших броды через Днепр, строились башни для сигнальных костров. Как только вдали над степью появлялась дымка, а это означало, что на Русь движется конница печенегов, на башне зажигались сигнальные огни.

Такие сигналы быстро передавались от одной башни к другой, и вскоре в Киеве уже знали о приближающейся опасности.

В южные города – крепости Владимир привлекал опытных воинов со всей Руси. Нести оборонительную, пограничную службу он послал славян ильменских, кривичей, вятичей.

Таким образом в защите молодого государства приняли участие и народы лесостепного юга, и жители удаленных лесных земель. Натиск печенегов был остановлен.

Ещё в 980г. Владимир попытался приспособить язычество к потребностям государства.

На своём княжьем дворе Владимир поставил изображения шести главных божеств:

• Перуна (бог грозы)
• Хорса (бог солнца)
• Макоши (богиня плодородия)
• Стрибога (бог ветра)
• Даждьбога (бог света)
• Семаргла (бог неба)

Все другие боги, духи, запрещались. Однако созданный Владимиром пантеон богов не стал общегосударственным, люди разных племён продолжали поклоняться своим богам.

Следующим шагом Владимира в этом направлении стал поиск религии, которая объединила бы всех жителей.

Карамзин Н.М., “ Об истории государства Российского” стр.41.

С этой целью Владимир отправляет 10 благоразумных мужей в разные земли, испытать, который народ достойнее поклоняется божеству.

Послы видели в стране болгаров храмы скудные, моление унылое, лица печальные; в земле немецких католиков богослужение с обрядами, но, по словам летописи, без всякого величия и красоты; наконец, прибыли в Константинополь. Да созерцают они славу бога нашего! – сказал император и, зная, что грубый ум пленяется более наружным блеском, нежели истинами отвлечёнными, приказал вести послов в Софийскую церковь, где сам патриарх, облачённый в святительские ризы, совершал литургию.

Возвратясь в Киев, послы говорили князю с презрением о богослужении магометан, с неуважением о католическом и с восторгом о византийском, заключив словами: “Всякой человек, вкусив сладкое, имеет уже отвращение от горького; так и мы, узнав веру греков, не хотим иной”.

Владимир желал ещё слышать мнение бояр и старцев. “Когда бы закон греческий, - сказали они, - не был лучше других, то бабка твоя, Ольга, мудрейшая всех людей, не вздумала бы принять его”.

Великий князь решился быть христианином.

(учебник, стр.38 – 39).

1. Византийские христиане не посягали на восточнославянские земли.

2. Русь поддерживала тесные торговые связи с Византией.

3. Часть жителей Руси уже исповедовали христианство.

4. Христианство способно было сплотить племена и укрепить княжескую власть.

5. Стремление укрепить международный авторитет Руси.

Владимир согласился помочь с условием, чтобы император отдал ему в жены свою сестру Анну. Не приняв крещения, Владимир не мог жениться на принцессе.

Владимир отправляет на помощь Василию II дружину численностью около 6 тыс. человек, но греки не спешили выполнять обещания. Князь “поторопил” их, взяв город Корсунь( Херсонес), который не без некоторой иронии был предложен им как вено- выкуп за невесту.

Этот брак поднял бы международный авторитет киевского князя – до сих пор ни одна византийская принцесса не становилась супругой какого-либо европейского правителя.

Требование императора: принять Владимиру христианство и крестить всю страну.

Работа по картине Макарова М. “Свержение идола Перуна”.

(Работа по картине Лебедева К. Крещение киевлян)

(Работа по картине Иванова С. “Христиане и язычники”)

Согласно некоторым летописным свидетельствам, Новгород оказал активное сопротивление введению христианства: он был крещён в 990 году епископом Иоакимом при военной помощи киевского воеводы Добрыни (брат матери князя Владимира — Малуши) и тысяцкого Путяты. “Путята крести мечем, а Добрыня огнем”.

Новгородская летопись рассказывает о событиях 1074 года.

Объявился волхв (языческий священник) в Новгороде и говорил, что знает будущее, хулил веру христианскую и в доказательство своей правоты обещал пройти со всеми ему верными по Волхову, как посуху. Заволновались новгородцы, почти все встали на сторону волхва и хотели убить епископа. Епископ, облекшись в ризы и взяв крест, вышел на площадь и сказал:

- Кто хочет верить волхву, пусть идет за ним, а кто верит во Христа, пусть идет к кресту. К епископу подошел только князь Глеб Святославич да его дружина, а весь народ устремился за волхвом. Тогда князь Глеб, спрятав под полой своей одежды топор, подошел к волхву и сказал:

- Знаешь, что будет завтра поутру и весь день до вечера?

- Все знаю! - отвечал волхв.

- А знаешь ли ты, что будет сегодня?

- Сотворю великие чудеса! - отвечал волхв.

Тогда князь выхватил топор и рассек ему голову. На том все и кончилось. Толпа рассеялась.

ПАТРИАРХ (глава Византийской церкви и всех церквей, принявших крещение от Византии)

МИТРОПОЛИТ (глава церкви на Руси, назначался константинопольским патриархом; управлял митрополией)

ЕПИСКОПЫ (возглавляют отдельные области-епархии)

Белое духовенство	Черное духовенство

К сер. XIII в. на Руси было уже 16 епархий – по числу крупных русских княжеств.

(учебник, стр. 41, значение принятия христианства)

Памятник Владимиру рядом с Храмом в Херсонесе.

- прославлен не позднее XIV века в лике равноапостольного;

- день памяти 15 июля;

- покровитель России, Украины

Вернёмся к вопросу нашего урока: словам историка Г.В.Вернадского“Обращение в христианскую веру- одно из наиболее важных вех в истории русского народа. Это не было чисто религиозное событие: христианство для Руси в это время означало более высокую цивилизацию”. Согласны ли вы с этой точкой зрения? Свой ответ аргументируйте.