Величие русской средневековой художественной культуры: приоритет духовных ценностей

2.Выявление отсутствующих

3.Проверка готовности к уроку

4.Изложение темы урока – художественная культура Киевской Руси.

5.Сообщение целей урока.

2.Приветствие учителя.

3.Прослушивание инструктажа.

Слайд №3

Мы продолжаем изучать искусство Древней Руси. Но прежде чем мы начнем новую тему, давайте вспомним материал, изученный на прошлых уроках.

Назовите особенности древнерусской культуры.

Перечислите славянские племена.

Назовите основных богов древних славян.

Что такое “капище”?

Какие князья правили древней Русью?

Слайды № 4, 6-28

Материал:

На рубеже 10-11вв. древнерусское государство достигает экономического и политического расцвета, чему содействовало развитие городов. Киев находился в центре торговых путей, которые связывали Русь со скандинавскими странами, с Германией, с Хорезом, с Царьградом. Из Киева вывозили меха, мед, воск и металлические изделия. Основой процветания городов были ремесла и торговля. В Киеве были высоко развиты кузнечное дело, производство оружия, ювелирное мастерство, гончарное и кожевенное производство. Киевские металлические изделия из серебра с филигранью и чернью имели распространение за рубежом. Росту хозяйственной жизни содействовал обмен между городами и селами.

Роскошь все больше входит в жизнь и быт киевской знати 11в. Под властью князя Владимира и сына его Ярослава сосредоточены были обширные земли. Успешные походы показали могущество русского воинства. Укреплению международного положения содействовало и то, что русские князья роднились с королевскими домами и выдавали своих дочерей за иностранных государей.

Единство стиля в искусстве Киевской Руси

Все киевское искусство 11в. отличается цельностью, единством своего стиля. Это относится к зданиям этого времени, украшающей их мозаике и стенописи, ювелирным изделиям и миниатюрам. Новым было проявление церковной архитектуры: монументальной, каменной, точнее кирпичной, подобной которой славяне не знали до конца 10века. В этой области больше всего сказались технические успехи. Чередование тонкого красного кирпича с широким розовым слоем извести - цемянки не только содействовало большой крепости построек, но придавало им особую нарядность. Новыми видами изобразительного искусства были мозаика и перегородчатая эмаль, фреска и миниатюра. Мозаика обладала тем преимуществом, что позволяла создавать настенные изображения, отличающиеся исключительной прочностью. Киевские мозаики и доныне так свежи своими красками, будто они созданы только вчера.

Киевские князья прилагали все усилия к тому, чтобы искусство служило укреплению их авторитета и авторитета церкви. Летописи отмечают щедрость князей, одаривающих церкви и монастыри.

В эти годы входит в обычай привозить в Киев выдающиеся памятники искусства из заморских стран, таким образом, была доставлена икона Владимирской Богоматери.

Уже в начале 11в. Киев приобрел величественный облик, который вполне соответствовал его наименованию “мать русских городов”.

Ярослав значительно расширил город своего отца, обнес его валом, рвом, тыном из обожженных бревен и башнями; так называемые Золотые ворота сохранились до наших дней. Каменный княжеский терем, поварни, конюшни и главные святыни города – соборы и монастыри – стояли высоко, “на горке”. У подножия холма, “на подоле” жили купцы и ютились в землянках ремесленники и городская беднота; здесь велся торг.

Киевская София.

Сооруженный Ярославом собор не сохранился в полной неприкосновенности. При создании здания, которое должно было стать кафедральным собором первопрестольного города, в задачи зодчих входило использование лучших достижений современной архитектуры, но точного прообраза собора нельзя найти нигде.

Собор должен был возвышаться над всеми остальными постройками. В нем происходило и посажение на княжеский престол и поставление на митрополичий престол.

Многоглавие составляет отличительный признак Софийского собора. Духовенство объясняло его тем, что один большой и12 более мелких куполов символизируют Христа и его двенадцать учеников.

Расположение внутренних помещений Софийского собора отвечало его прямому назначению. В среднем подкупольном пространстве и в отделенном от него низкой преградой алтаре происходило богослужение. Главный купол находился над средним пронизанным светом пространством храма. Здесь киевляне слышали речь проповедников, здесь возводили на престол князей. В самом алтаре на полукруглой скамье восседало духовенство. На хорах пребывал князь и его приближенные. Они фактически находились над тем пространством внизу, которое было предоставлено подданным князя; этим наглядно подчеркивалось превосходство первых над вторыми.

Таким образом, само расположение отдельных помещений Софии отражало общественный строй древнерусского государства, как и расположение всего города Киева с его “горой” и “подолом”.

Внутри Софийский собор отличался пышностью и роскошью убранства. Мозаики и фрески Софийского собора служат не только украшением его сводов и стен. На языке изобразительного искусства они воплощают идеи, которые заключены в архитектурном замысле здания. Здесь средствами живописи предстояло создать впечатление, будто “Бог с людьми прибывает”.

Главное изображения Софийского собора выполнены мозаикой и сосредоточены в центральной, самой парадной и светлой части храма. Множество фресок в боковых нефах здания изображают различных святых.

Расположение сюжетов и фресок в киевской Софии давало представление о христианском вероучении, наглядное выражение понимания небесной иерархии как подобия иерархии земной.

В росписи храма наряду со священными лицами и событиями нашел в себе место и тот реальный мир, который окружал человека. В западной части собора, неподалеку от хоров, на которых во время службы стоял князь, был изображен князь Ярослав и его семья. В образах дочерей Ярослава нашло выражение представление о женской красоте.

Картины дворцовых развлечений можно видеть и среди росписей софийского собора. Этим они решительно отличаются от всех современных им росписей византийских храмов. Правда светские сюжеты сосредоточены лишь на лестницах, по которым князь и его дружина поднимались на хоры. Здесь можно видеть сценки охоты на волка, на медведя и на барса, которой увлекалась знать. Здесь представлены и сцены на императорском ипподроме в Константинополе, которые русским путешественникам казались особенно заманчивыми; представлены сцены цирка, скоморохи в дурацких колпаках, акробаты, ряженые флейтисты, плясуны и просто жанровые фигуры, вроде погонщика верблюда или музыканта.

Величественное здание с его монументальной живописью, сооруженное на самом видном месте Киева, служило во славу растущего могущества государства.

Представление о человеке и становление идеала

С принятием христианства в Киеве развивается искусство книги. Правда, книги, писавшиеся на пергаменте и требовавшие большого труда, были дороги и представляли большую редкость. В их убранстве и украшении русские мастера достигли высокого искусства.

Среди мозаик Михайловского монастыря одна из самых замечательных – это изображение Дмитрия Солунского.

Искусство Киевской Руси существовало в течение сравнительно недолгого времени. Но он знаменует блистательный расцвет русского художественного творчества и занимает выдающееся место в современном ему мировом искусстве.

Здесь впервые на Руси получил распространение тип церковного здания, который сохранил свое значение до 17 в.

Впервые применена система храмовой росписи и отдельные иконографические мотивы, которые легли в основу всей древнерусской живописи.

Слайд №5

Ответы на вопросы.

Слайд № 30-32

Закрепим ваши знания по изученной теме.

Учащимся предлагаются зрительный диктант.

1.Культуру, какого периода мы рассмотрели?

2.Назовите основные произведения искусства Киевской Руси?

Учащиеся рассказывают, что нового они узнали на уроке

1.Составить вопросы для проверочной работы.

2.Составить кроссворд.