Крещение Руси, его значение. Проблема выбора веры

Цели урока:

Определить причины и оценить значение принятия христианства для социально-политического развития государства и в качестве цивилизационного выбора; проанализировать особенности процесса выбора веры князем Владимиром.

• Развитие умений и навыков работы с историческими источниками, как основы самостоятельной поисковой деятельности.
• Развитие речи учащихся, формирование навыков излагать собственную точку зрения.
• Развитие навыков работы с картой.

Основные понятия и термины:

религия, язычество, пантеон, жертва, капище, волхвы, идол, монотеизм, мировые религии, христианство, ислам, иудаизм, крещение, молитва, митрополит, монастыри, летописи.

Основные события:

• 980 – 1015 гг. – княжение Владимира Святославича.
• 980 г. – языческая реформа князя Владимира.
• 988 г. – принятие христианства.

• Учебник: Павленко Н.И., Андреев И.Л. История России с древнейших времен до конца XVII века. 10 кл. – М.: Дрофа, 2010.
• Компьютерная презентация “Крещение Руси” Приложение 1.
• компьютер, мультимедийный проектор, телевизор, видеомагнитофон.
• CD Уроки Всемирной истории Кирилла и Мефодия. История России до XIX в..
• CD “Энциклопедия истории России. 862 – 1917 гг.”
• CD “История России и ее ближайших соседей: Энциклопедия для детей”.
• Карта “Древнерусское государство в IX – X вв.”

1. Укрепление Древнерусского государства при Владимире Святославиче.

В I половине — середине X в. укрепление древнерусского государства шло, в основном, за счет расширения его территории. Усобицы сыновей Святослава ослабляли молодое государство, приводили к внутренней нестабильности и частым вторжениям извне. Необходимо было провести реформы по укреплению обороны страны и усилению княжеской власти, упорядочению порядка ее наследования.

К решению этих задач приступил правивший на рубеже X-XI вв. сын Святослава — Владимир, которого народ воспел во многих былинах и назвал Владимиром Красное Солнышко.

– О чем свидетельствовала княжеская усобица? (примерный ответ: О слабости государства. Отсутствует четкий порядок наследования власти)

Основные направления деятельности Владимира Святославича:

• укрепление единства Новгорода и Киева;
• контроль над всем днепровским путем;
• окончательное подчинение вятичей и радимичей
• сыновья-наместники в бывших племенных княжествах.
• начало чеканки монеты на Руси – “сребренников” и “златников” Владимира Святославича)

Работа с картой: Покажите основные направления походов князя Владимира. Определите основное направление внешней политики.

• 80-90-е гг. – война с Польшей и захват Червена, Перемышля и др. польских городов
• обложение данью ятвягов (Литва) и присоединение части их к Руси;
• победоносный поход на Волжскую Болгарию и получение дани;
• присоединение белых хорватов (Закарпатье);

Но главную, постоянную опасность для Руси представляли набеги кочевников. Основное внимание Владимир Святославич сосредоточил на ....

Создание оборонительной системы на юге.

а) строительство крепостей и сигнальных башен на южной границе — по Днепру его притокам;
б) привлечение к обороне страны всего населения, а не только жителей приграничных областей, т.е. оборона становится делом всего народа, что усиливает государство;
в) отражение борьбы с кочевниками в былинах.

Вывод: благодаря мероприятиям Владимира по обороне натиск кочевников был приостановлен.

2. Крещение Руси.

В историю князь Владимир Святославич вошел не только как защитник Руси от набегов кочевников, но и как мудрый правитель, при котором произошло важное для Руси событие — принятие христианства.

Постановка проблемных вопросов:

• Какими были древние верования славян?
• Почему князь Владимир отказался от язычества?
• Почему выбор пал на христианство?
• Как и когда была крещена Русь?
• В чем заключается значение принятия христианства для Руси?

Истоки русского христианства:

• сведения византийских источников о крещении славянских вождей во время их набега на Амастриду;
• христианская митрополия в Херсонесе;
• христианами при Ольге было большинство купцов и ремесленников в Киеве. Они не составляли, вероятно, численного большинства, но владели большей частью городских богатств. Будь они в большинстве, тогда произошло бы крещение всех славян.
• христианской была Ольга (а возможно и сам Игорь); ее христианское имя — Елена, в честь матери императора Константина Великого, сделавшего христианство официальной государственной религией.

Языческая реформа князя Владимира — 980 г.

Велел поставить в Киеве идолы языческих богов: Перуна с серебряной головой и золотыми усами, Хорса-Даждьбога, Стрибога, Семаргла, Мокоши; принесение жертв. В Новгороде — только идол Перуна.

• Почему возникла необходимость в религиозных реформах?
• Объясните, почему именно этих богов Владимир провозглашает главными?

Смысл:

1) Перун провозглашен “богом богов” Руси, верховным божеством государства (родовой княжеский бог — покровитель) — идеологическое подкрепление позиций князя как “государя всея Руси”.
2) В Пантеоне были объединены боги южных племен — чтобы завоевать симпатии местного населения, укрепить позиции пришлого князя с севера (в Новгороде же не все эти божества почитались, да и авторитет Владимира, долго правившего в Новгороде, был достаточно прочен).

а) Выбор веры — 986 г. – выступление в Киеве представителей Византии (христианство), Волжской Булгарии (ислам), Хазарии (иудаизм), папы римского (католичество).

Владимир, в свою очередь, отправляет своих посланцев. Выбор православия – “греческой веры” (Летописец — православный монах).

Работа с документом 1 (Приложение 2)

• Какие религиозные верования были отвергнуты Владимиром и почему?
• Почему религиозный выбор Руси оказался именно таким?
• Какую реальную ситуацию отражает это предание?
• Стояла ли в это время Русь перед каким-либо религиозным выбором?
• Объясните, почему многие историки считают, что рассказ о религиозных посольствах и выборе князем Владимиром новой веры для Руси был вставлен в “Повесть временных лет” в более позднее время и имеет характер легенды? Какую цель мог преследовать составитель летописи, внося такое исправление?

б) 987 г. – переговоры с Византией (Владимир дает военный отряд для подавления восстания и принимает христианство. Император отдает ему в жены сестру Анну). Греки не выполнили условий. 988 г. – Владимир осаждает и берет Херсонеса. Именно здесь, согласно летописи, состоялось крещение Владимира (возможно, повторное) и части дружины. Князь принимает имя Василий (“василевс”), на монетах изображался в императорском уборе.

Вопросы и задания к документу 2:

• Подумайте, какое значение имело то, что Владимир буквально заставил Византию окрестить себя?
• С какой целью летописец приводит легенду о чудесном исцелении Владимира?
• Найдите в документе свидетельства того, что факт крещения Владимира в Корсуни не является бесспорным.

в) Крещение Руси.

• более спокойное на юге (достаточно знакомо христианство);

Вопросы и задания к документу 3:

• – Каков был характер крещения Руси?
• – Подумайте, в чем причина того, что славяне противились принятию христианства?
• – Чем можно объяснить живучесть языческих верований на Руси?
• – сопротивление на севере (сильно язычество; нежелание Новгорода подчиняться Киеву);

“Верховный же над жрецами славянскими Богомил, нареченный из-за сладкоречия своего Соловьем, весьма воспрещал людям покоряться…

Добрыня же, собрав воинов… вскоре идолов сокрушил: деревянных сожгли, а каменных, изломав, в реку бросили; и была нечестивым печаль великая. Мужи и жены, видя это, с плачем великим и слезами просили за них, словно за настоящих богов своих. Добрыня же, насмехаясь. Отвечал им: “Что, безумные, сожалеете о тех, которые сами себя защитить не могут? Какую пользу от них ожидаете?...

И многие пошли креститься, а тех, кто не хотел креститься, воины потащили…”

(Иоакимовская летопись, конец XVII– начало XVIII века)

– строительство каменных церквей — Василия, Св.Богородицы (Десятинной).

г) Двоеверие Руси (переплетение язычества и христианства).

Причины принятия христианства по византийскому образцу:

1) православие ближе других верований подходило к языческой религии славян в области культа;
2) давнее распространение христианства на Руси;
3) давние торговые и культурные связи с Византией;
4) наличие значительной литературы богословского характера на древнеболгарском языке, близком к древнерусскому.

Отличие христианства от язычества: идея божественного происхождения государственной власти и необходимость покорности ее представителям.

Причины принятия христианства:

(работа с учебником)

• необходимость преодолеть изоляцию от всего европейского сообщества стран;
• монотеизм христианства вполне соответствовал сущности нового единого государства во главе с монархом;
• христианство укрепляло семью, ячейку общества, вводило новую мораль, требовало гуманного отношения к человеку, что способствовало прогрессу общества;
• приобщение к христианству могло помочь в развитии культуры, духовной жизни страны, приобщению к духовной культуре античного мира;
• быстрое социальное расслоение требовало новой идеологии.

Значение принятия христианства:

(работа с учебником)

1) христианство способствовало укреплению государственности.
2) христианство идеологически закрепило единство древнерусской народности и древнерусского государства.
3) уравнивало в глазах современников Русь с государствами Европы.
4) христианство способствовало укреплению семьи, гуманистических отношений в обществе.
5) христианство способствовало приобщению русского общества к культурным богатствам Византии и античного мира (идеи государственной власти; труды византийских и античных философов), распространению просвещения, созданию крупных материальных и художественных ценностей на Руси, дало толчок развитию древнерусской культуры и развитию самосознания русского общества.

Введение славянской азбуки, созданной братьями Кириллом и Мефодием. Открытие при церквах школ. Доказательством большого процента грамотности среди городского населения служат многочисленные находки берестяных грамот в Новгороде). Зарождение русского летописания: “Повесть временных лет”, автором которой считается монах Киево-Печерской лавры Нестор.

Итоги правления Владимира Святославича:

1) завершение объединения восточных славян в составе единого государства, оформление территории Руси;
2) завершение формирования древнерусской (восточнославянской) народности, языка и культуры;
3) феодальные отношения становятся полностью господствующими во всех областях общественной жизни, оставаясь при этом весьма неразвитыми;
4) завершается смена родовой общины общиной территориальной;
5) завершение формирования системы управления и суда.

Д/з § 5, вопр.

Творческое задание: попробуйте представить, как сложилась бы дальнейшая судьба Руси, если бы князь Владимир решил принять не православие от Византии, а ислам об болгар, католичество от папы римского или иудаизм от хазар

Литература:

1. Васильев М.Языческая реформа князя Владимира//Преподавание истории в школе, №6, 1993.
2. Головатенко А. История России: спорные проблемы. – М., 1989.
3. Изборник: Сборник произведений литературы Древней Руси. – М., 1970.
4. Как была крещена Русь: Сборник статей. – М., 1989.
5. Карамзин Н.М.История государства Российского. – М., 1993.
6. Крещение Руси в трудах русских и советских историков. – М., 1988.
7. Муравьев А.В., Сахаров А.М. Очерки истории русской культуры IX – XVII вв. – М.: Просвещение, 1984.
8. Руднев В. Слово о князе Владимире. – М., 1989.
9. Русское православие: вехи истории. – М., 1988.
10. Рыбаков Б.А. Мир истории: Начальные века русской истории. – М.: Молодая гвардия, 1984.
11. Хрестоматия по истории России. – М.: Просвещение, 1991.
12. Хрестоматия по истории России: В 4-х тт. – Т.1. С древнейших времен до конца XVII в. – М.: МИРОС – Международные отношения, 1994. – 352 с.