Цель урока: Познакомить учащихся с народной музыкой (песенного жанра) ненцев.
Оборудование: Аудиоприложение к учебнику «Музыкальная культура Сибири». Составитель Н.М. Кондратьева. Диск 1. Дорожки 5, 6.
- Дорожка 5: Колыбельное укачивание хонадэй енисейских ненцев. Исполнитель: О.Я. Яптунэ.
- Дорожка 6: Эпическая песня шютляфс о человеке-песце Нохо лесных ненцев. Исполнитель: B.C. Авайседа.
Ход урока
I. Рассказ учителя о народе, живущем на Севере Красноярского края (ненцах), их культуре и музыке.
Ненцы – один из коренных народов Таймыра, который по предположению ученых, мигрировал на полуостров еще три века назад со стороны полуострова Ямал. В настоящее время ненцы проживают на Таймыре в поселках, расположенных на территории Усть-Енисейского и Дудинского районов.
Ненцы делятся на две этнографические группы – лесные и тундровые. Как и другие северосамодийские народы, ненцы сформировались из нескольких этнических компонентов. Под давлением гуннов, тюрок и других воинственных кочевников, самодийскоязычные предки ненцев переместились в таежные и тундровые районы Заполярья и Приполярья и ассимилировали аборигенное население – охотников на дикого оленя и морских зверобоев. Позднее в состав ненцев вошли также угорские и энецкие группы. Традиционные занятия – охота на пушного зверя, дикого оленя, водоплавающую дичь. Более позднее – оленеводство. Национальные особенности этой отрасли – круглогодовой выпас животных под надзором пастухов и оленегонных собак, санный способ езды на оленях. Традиционное жилище – разборный шестовой чум с покрытием из оленьих шкур зимой и бересты летом.
В комплект традиционной мужской одежды входит малица с капюшоном (глухая просторная рубаха из оленьих шкур мехом внутрь), штаны, сапоги-пимы из камуса мехом наряжу и чулки мехом внутрь. В холодную погоду поверх малицы надевают совик – одежду с капюшоном, по покрою сходную с малицей, но мехом наружу. Женская одежда – распашная. В старину ее делали из шкурок лесных зверей с опушкой по подолу из собачьего меха. Полы одежды не запахивают, а завязывают ремешками их замши или тесемками, украшают орнаментированными вставками белого и темного меха.
Религиозные верования ненцев основывались на анимистических представлениях, согласно которым верховное небесное божество – демиург Нум – управлял миром при помощи других божеств и духов, а его жена «мать земля», рождающая и хранящая все живое, оберегала дом, семью и очаг.
Устное народное творчество представлено героическими песнями (сюдбабу), сюжетными рассказами (ярабу), исполняемыми в форме песни, прозаическими произведениями (исторические предания), сказками (вадако или лахнаху), загадками. Очень распространенным жанром являлись лирические песни – импровизации (хынбау). Ненцкий композитор С.Н. Няруй возглавляет вокально-танцевальный ансамблю «Сырасэв», является автором многих песен на национальные сюжеты, хореографической сюиты «Рождение Ямала», балета «Синяя птица» и других.
Культурная жизнь Ненцкого автономного округа своеобразна и интересна. В округе работают коллективы художественной самодеятельности, носящие звание «Народный», многие из них -неоднократные дипломанты и лауреаты российских и зарубежных смотров, фестивалей. Это такие коллективы, как Ненецкий народный молодежный ансамбль песни и танца «Хаяр», (т.е. Солнце); народный ненецкий фольклорный ансамбль «Маймбава» (Радость). Сегодня «Маймбава» символизирует собой богатство культуры ненцкого народа, она вторит голосам и ритмам самой тундры. Этот ансамбль был создан в 1979 году. Руководителем ансамбля является Кашокова Татьяна Ивановна. Визитной карточкой творчества ансамбля считают комгЛзицию «Молодые оленеводы». Они исполняют танец с бубнами и со шкурами, «Лебединый танец» и другие. Ансамбль известен не только в России, но и за рубежом.
Также известен ненецкий танцевальный ансамбль «Юность Севера».
Ежегодный праздник, который проводят ненцы, – это «Северное сияние». В программе праздника – состязания в спортивном мотокроссе на снегоходах, оленьих и собачьих упряжках. У ненцев, как и других народов Севера, связь между людьми и духами осуществляют шаманы (тадебя). Шаманский дар у ненцев передается по наследству. Обращаясь к духам, шаман стучал в бубен и пел. Иногда во время камлания он падал на землю и лежал без движения. Это означало, что его душа покинула тело и духи-помощники перенесли ее на небо. Для ненцев, как я уже говорила, создателем всего живого является Нум, обитавший на земле, а хозяйкой земли – Я-миню. Дикими оленями у ненцев распоряжался Илибем-пэртя -«дающий жизнь», «творец». Зло начало олицетворял Нга – владыка подземного мира. Своих духов у ненцев имеют и вода, и огонь, и ветер и т.д.
1) Рассказать о жанровых песнях ненцев:
- героические песни (сюдбабу)
- сюжетные рассказы (ярабу), исполняемые в форме песни
- лирические песни
- песни-импровизации (хынбау)
2) Рассказать о ненецком фольклорном ансамбле «Маймбава»
II. Слушание. Диск 1. Дорожки 5, 6.
Дорожка 5: Колыбельное укачивание хонадэй енисейских ненцев.
Исполнитель: О.Я. Яптунэ.
Дорожка 6: Эпическая песня шютляфс о человеке-песце Нохо лесных ненцев.
Исполнитель: B.C. Авайседа.
Мы с вами, ребята, прослушали два музыкальных произведения народа ненцев. Первое из них, как вы слышали, лирическая, спокойная, укачивающая колыбельная. Второе произведение можно отнести к сюжетным песням – эта песня о человеке-песце Нохо.
А сейчас мы с вами разучим ненецкую «Колыбельную песню», по-ненецки «Нгачекы ше». (см. Приложение 1)
III. 1) Распевание:
а) гамма legatto;
б) «машинки»;
в) «лошадки» (маленькая, большая);
г) «чистим зубки».
2) Разучивание:
а) разучивание ненецкого текста песни;
б) разучивание мелодии;
в) итоговая сборка песни.
IV. Подведение итогов.
1) Ребята! С каким народом мы познакомились сегодня? (ненцы)
Сложите из квадратиков слова «народность ненцы».
2) Где проживают ненцы? (на Таймыре, в Ненецком округе)
3) Какие произведения мы с вами прослушали? (колыбельное укачивание Хонадэй енисейских ненцев; эпическая песня шютлефс о человеке-песце Нохо лесных ненцев)
4) Какие жанры характерны для музыки ненцев?
- героические песни (сюдбабу)
- сюжетные рассказы (ярабу), исполняемые в форме песни
- лирические песни
- песни-импровизации (хынбау)
5) Какую песню мы с вами разучили? («Колыбельная песня» – «Нгачекы ше»)
V. Рефлексия.
- Ребята, узнали ли вы что-то новое на нашем уроке?
- Трудно ли было вам разучивать песенку на ненецком языке?
- Вызвал ли у вас интерес наш урок музыки?