Практическая работа по теме «Древнегреческая лирика»

Задание первое

Выпишите из эпиграммы безымянного автора имена поэтов и слова, которыми он характеризует их творчество.

Муз провозвестник священный, Пиндар; Вакхилид, как сирена,
Пеньем пленявший; Сапфо, цвет эолийских харит;
Анакреонтовы песни; и ты, из Гомерова русла
Для вдохновений своих бравший струи Стесихор;
Прелесть стихов Симонида; пожатая Ивиком жатва
Юности первых цветов, сладостных песен любви;
Меч беспощадный Алкея, что кровью тиранов нередко
Был обагряем, права края родного храня;
Женственно-нежные песни Алкмана, - хвала вам! Собою
Лирику начали вы и положили ей грань.

Сирены - демонические существа, полуптицы-полуженщины, дочери муз, унаследовавшие от матерей божественный голос, которым они заманивали мореплавателей на свой остров.

Эолия - область в Древней Греции.

Хариты - прекрасные богини, воплощающие доброе, радостное и вечно юное начало жизни.

Тиран - единоличный правитель.

Аполлон - сын Зевса и Лето, брат Артемиды, первоначально бог земледелия, охоты, позднее - бог искусства и художественного вдохновения.

Дионис - сын Зевса и Семелы - дочери фиванского царя Кадма, бог растительности, виноградарства, виноделия.

Задание второе

Перепишите в тетрадь схему классификации древнегреческой лирики:

ЛИРИЧЕСКАЯ ПОЭЗИЯ

Задание третье

Прочитайте предложенные ниже тексты стихотворений. Руководствуясь характеристикой древнегреческой лирики, данной в первом и втором заданиях, определите для каждого стихотворения, к какому виду лирики (сольной или хоровой) оно относится, жанр (для хоровой) и автора. Результаты работы оформите в виде таблицы.

Задание четвертое

Перепишите в тетрадь по одному стихотворению из сольной и хоровой лирики и выучите их наизусть.

• На отметку «5» - 1,9,12,13
• На отметку «4» - 3,5,7,8,10,11
• На отметку «3» - 2,4,6

Тексты к третьему заданию

1.

Радужно-престольная Афродита,
Зевса дочь бессмертная, кознодейка!
Сердца не круши мне тоской-кручиной!
Сжалься, богиня!
Ринься с высей горних,- как прежде было:
Голос мой ты слышала издалече;
Я звала - ко мне ты сошла, покинув
Отчее небо!
Стала па червонную колесницу;
Словно вихрь, несла ее быстрым лётом,
Крепкокрылая, над землею темной
Стая голубок.
Так примчалась ты, предстояла взорам,
Улыбалась мне несказанным ликом...
«Вот я! - слышу.- Вот я! О чем ты молишь?
Чем ты болеешь?
Что тебя печалит и что безумит?
Все скажи! Любовью ль томится сердце?
Кто ж он, твой обидчик? Кого склоню я
Милой под иго?
Неотлучен станет беглец недавний;
Кто не принял дара, придет с дарами;
Кто не любит ныне, полюбит вскоре -
И безответно...»
О, явись опять - по молитве тайной
Вызволить из новой напасти сердце!
Стань, вооружась, в ратоборстве нежном
Мне на подмогу!

Афродита - богиня любви и красоты, плодородия, покровительница браков.

2.

Всенародным судом
Отдали вы
Родину бедную,
Злополучный наш град,
В руки - кому ж?
Родины пасынку!
Стал тираном Питтак,
Города враг,
Родины выродок.

Питтак - тиран города Митилены.

3.

Не хватит нам пурпура
Состязаться с соперницами;
Нет у нас змеек,
Чеканенных из золота;
Нет лидийских повязок
Для девушек с томными очами;
Нет таких кос, как есть у Нанно,
Нет Ареты, которая - как богиня…
А нам и не надо -
Ведь у нас зато есть Агесихора!
Вот она с нами -
Прекрасная в лодыжках;
Стоя рядом с Агидо,
Славит она праздник наш;
Боги, боги,
Слушайте молитвы их!..

Лидийские повязки - деталь женского головного убора.

4.

Что же сухо в чаше дно?
Наливай мне, мальчик резвый,
Только пьяное вино
Раствори водою трезвой.
Мы не скифы, не люблю,
Други, пьянствовать бесчинно:
Нет, за чашей я пою
Иль беседую невинно.

Скифы - народ, населявший степи Северного Причерноморья в 1 тыс. до н.э.

5.

Тебе, Фрасибул,
Шлю я к застолью этот воз любезных песнопений, -
И да будет он сладок в хмельном кругу,
И да будет он стрекалом для Вакховых лоз и афинских чаш
Когда отлетают от сердца
Бременящие заботы, -
Все мы вровень плывем по золотым морям
К обманчивому берегу,
И нищий тогда богат, а богач…
…………………………………………………………………..
И набухают сердца,
Укрощенные виноградными стрелами…

Стрекало - от глагола «стрекать» - обжигать, подгонять.

Вакх - одно из имен Диониса.

Афинские чаши - керамические чаши, изготовлявшиеся в Афинах.

6.

Эрос влажномерцающим взглядом очей своих черных глядит
из-под век на меня
И чарами разными в сети Киприды
Крепкие вновь меня ввергает.
Дрожу и боюсь я прихода его.
Так на бегах отличившийся конь неохотно под старость
С колесницами быстрыми на состязанье идет.

Эрос - «любовь», бог любви, сын Афродиты и Ареса, воплощает всевластную силу любви.

Киприда - Афродита, появившаяся из морской пены возле острова Кипр.

7.

Во имя Олимпийского Зевса!
Я взываю
К славной вещаниями золотой Пифийской скале,
К вам, Хариты, и к тебе, Афродита:
В этот трижды священный день
Примите меня,
Певчего пророка Пиерид!
Я прослышал: медноустая влага Касталии
Осиротела мужами,
И веду свой хор
К чести моей и к ладу меж верными.
Сердцу моему повинуясь, как младенец нежной матери,
Я схожу в Аполлонову дубраву, цветущую венками и праздниками,
Где блюдущие темный пуп Земли
Так часто дельфийские девы
Поют Феба,
Оземь стуча быстрою стопой…

Зевс - верховное божество, отец богов и людей.

Пифийская скала - место пребывания пифии - жрицы Аполлона.

Пиериды - одно из имен муз.

Касталия - священный источник, бивший на склоне горы Парнас, на вершине которой стоял храм Аполлона. Источник, по преданию, был украшен пастью медного льва.

Аполлонова дубрава - священная роща Аполлона.

Пуп земли - главный дельфийский храм - храм Аполлона.

Дельфийские девы - жрицы Аполлона, служительницы храма Аполлона в Дельфах, центре почитания этого бога.

Феб - одно из имен Аполлона.

8.

Павшие в Фермопилах, -
Славна их участь, красен их жребий:
Курган их - алтарь, возлиянье - память,
скорбь о них - хвала,
И таких похорон
Не затмит всеукрощающее время.
Здесь свято место, где прах храбрецов,
А печется о нем
Добрая молва по всей Элладе.
И свидетель тому - спартанский Леонид,
Чей след на земле -
Вечная краса доблести и славы...

Фермопилы - горный проход к югу от Фессалийской долины. В 480 году до н.э. при Фермопилах состоялась историческая битва между греческим и персидским войсками.

Эллада - так называли древние греки свою страну.

Леонид - спартанский царь, возглавлявший отряд из 300 спартанцев, героически погибших в битве при Фермопилах.

9.

В круг наш
Светлую радость свейте, олимпийцы,
Шагающие там, где курится фимиамом
Пуп святых Афин, средоточие всех путей,
И блещет всеискусная площадь!
В венках из фиалок и вешних песен
Склонитесь ко мне -
Выступающему от Зевса в блеске моем
К сугубой песне
Во славу бога, венчанного плющом…
Мы поем
Отпрыска вышнего родителя и кадмейской жены.
Зримые его знаки не скрыты от провидца,
Когда Оры в багреце своем распахнули чертог,
И весна благоухает нектарными злаками.
Тут и рассыпаться по бессмертной земле фиалковым купам,
Тут и вплестись розам в пряди кудрей,
Прозвенеть голосу певучих флейт,
И поющим взойти к Семеле с перевитой головой!

Фимиам - благовонное вещество для курения, а также ароматический дым, возникающий при сожжении этого вещества.

Пуп святых Афин - имеется в виду главный храм Афин - Парфенон (храм Афины).

Сугубый - особенный, исключительный по сравнению с чем-либо обычным.

Бог, венчанный плющом - Дионис, одно из имен которого Эвий («плющ»).

Кадмейская жена - дочь Кадма Семела - мать Диониса.

Оры - три дочери богини справедливости Фемиды.

10.

Елена - спартанская царица, прекраснейшая из женщин, дочь Зевса и Леды. Была похищена сыном Троянского царя Приама - Парисом, из-за чего и произошла знаменитая Троянская война.

11.

Лахон, Лахон-Залучитель
Залучил от великого Зевса
Лучшую славу быстроногих,
Такую стяжав победу,
За какие и в прежние годы
Виноградный Кеос,
Побеждая в беге и в схватке,
Не раз был пет
Юношами в расцветших венках.
А ныне тебе,
Чьи ноги - как ветер,
Тебе, победитель,
Сын Аристомена,
Пред домом твоим
От Урании, царицы напевов,
Поется честь,
Ибо стало и твое одоление
Славою Кеосу.

Кеос - остров.

Урания - одна из девяти олимпийских муз, муза астрономии. В данном случае её имя употреблено в значении «муза».

12.

Порою людям надобен ветер,
Порою - небесный дождь, исчадие облаков;
Но кто преуспеет, трудясь,
Тем родятся песни медового сока,
Первины вершащих похвал,
Верный залог великих доблестей.

Недоступная зависти,
Хвала эта ждет олимпийских победителей.
Пастырем ее хочет быть мой язык,-
Но лишь от бога
Расцветает человек умными думами в века.
Знай же, сын Архестрата,
Знай, Агесидам:
За кулачную победу твою
э Над венком золотой оливы
Грянет краса моя, сладкая, как мед,
В честь породе Эпизефирских Локров…

Пастырь - пастух.

Эпизефирские Локры - город в Древней Греции.

13.

Комментарий к уроку «Древнегреческая лирика»

Задание третье

При выполнении задания учащиеся встречаются с несколькими трудностями:

• Первая - при определении авторства Ивика, так как он писал любовные песни для хора, а любовная тематика была в большей степени характерна для сольной лирики. Произведение Ивика возможно спутать со стихами Сапфо, но стих Ивика длинее и неровне, что указывает на связь с мелодией.
• Вторая - различение произведений Вакхилида и Пиндара, работавших в одинаковых жанрах. Основной признак поэзии Пиндара, в отличие от Вакхилида, - это ее яркая метафоричность (уместно дать детям начальное понятие о метафоре как скрытом сравнении). Стих Вакхилида гладок, уравновешен.
• Третья - совпадение темы вина, застолья в поэзии Анакреонта и в жанре энкомия. Обязательная примета энкомия - упоминание имени хозяина дома, в честь которого поется песня.

Практическая работа на тему «Древнегреческая трагедия»

Практическая работа с текстом поэмы Гомера «Илиада»

Вопросы для устного зачёта (экзамена) по теме «Литература Древней Греции»

Тексты для проведения диктантов и изложений по теме «Литература Древней Греции»