Что нужно знать? На что обратить внимание?

Керемет, шовыр, Эшпай Андрей Яковлевич, Йошкар -Ола, Шорыкйол, Семык, оза, кумур, Ага пайрем ,черемисы, шымакш, кудо, ава, муро, эл, эр, Яков Андреевич Эшпай, берёза, липа, рябина, Кугу Юмо, Шорыкйол -кува-кугыза.

Обратить внимание на праздники

1. Атлас народов России для школьников. Санкт-Петербург, Издательский Дом «Нева», М., издательство «Олма-Пресс», 2000, стр. 90-92
2. Н.Л. Жуковская, Н,Ф. Мокшин. От Карелии до Урала. Рассказы о народах России., М., издательство «Флинта», издательство «Наука».1998, Марийцы. Стр. 129-131, 137
3. Обычаи и праздники марийцев, стр. 28-29. Праздники народов России. Энциклопедия.М., «Росмэн», 2002
4. Россия. Волго-Вятский район стр. 189-191. Страны и народы. Универсальная энциклопедия для юношества. М., издательство «Педагогика-пресс», издательский дом «Современная педагогика», 2000.
5. Р.А.Агеева. Какого мы роду-племени? (Народы России: имена и судьбы). Словарь-справочник.М., «Academia», 2000, стр. 208-209.

Информация в книгах повторяется, посмотрите ещё файлы, прикреплённые к основной литературе.

Приложение 1

Ведущий: По'ро ке'че! - Добрый день!

По данным антропогенетики, марийцы оказались одним из древнейших народов России. Из исследованных народов нашей страны лишь саамы (лопари) древнее их. Возможно, наиболее близкими к марийцам народами являются манси, якуты, народы Алтая, а из народов других стран - монголы. Вполне вероятно, что марийцы являются прямыми потомками племен или народов, от которых произошло большинство нынешних этносов России.
Вот о них сейчас наша игра. (Слайд 2) Народы Волго-Камья имеют древнюю историю и самобытную культуру, а татары и чуваши обоснованно считают потомками великих булгар (народа, основавшего на Волге государство, которое пало под натиском золотой Орды. В течении многих столетий народы живут вместе и у них много схожего прослеживается в культуре. Марийский край раскинулся в междуречье Ветлуги и Вятки, по левому берегу реки Волги. Марийцы сами называют себя «мари», «марий» - человек.

1. Как назвался по документам этот этнос мари в царской России?

Ответ: Черемисы.

2. Крепость в нынешней столице Мари эл была построена по приказу Бориса Годунова, на берегу реки Кокшаги, где сохранились остатки рва и вала с того времени. Так и называли Царёвококшайск до 1927 года.

- Как сегодня звучит это марийское название «красного города»?

Ответ: (Слайд 3) Йошкар-Ола.

На земле не счесть городов больших.
И за целый год не объехать их.
Но в любом краю об одном всегда я пою:

Йошкар-Ола, я вижу вновь
Над весенней Кокшагой мосты.
Йошкар-Ола, земля отцов,
Навсегда у меня в сердце ты.

Л.Дербенев («Песня о Йошкар-Оле»)

По древности марийцы уступают индийцам, лопарям, неграм Африки и индейцам Америки. Несмотря на это марийский язык принял в свой речевой запас слова у других народов, а мы их произносим даже и не догадываемся об этом

1 Блок. Скажите как? Каким образом?

(Слайд 4)

1. Ава
2. Эр
3. Эл
4. Муро

1. Посмотрев на слайд вы сейчас свободно напишите перевод.

Ответ: ава - госпожа, мать, богиня; эр - утро; эл - империя; муро - песня.

2. А теперь посложнее вопрос: сейчас в листе эксперта написаны языки к которым относятся эти слова: ваша работа заключается в том, чтобы поставить к ним цифры слайда.

Ответ: тюркский: 1, 2, 3; поволжский: 4; финно-угорский: 4.

Блок № 2. Поживём - увидим

А что смотреть??? (Слайд 5)

1. Эта бревенчатая постройка может строится без пола, потолка и окон, хотя в словарях написано, что это место проживания марийцев летом.. Значит, слово то одно,а значение для нас больше подходит как место на даче, где её можно построить даже с щелями. О какой постройке идёт речь?

Ответ: в вопросе прозвучало два значения слова «кудо», для нас больше знакома эта лёгкая постройка, как летняя кухня на даче. Щели нужны были в кудо для выхода дыма с открытого очага.

2. Сложно обратиться к хозяину дома, если его не знаешь, в марийском же встречается общее название, которым можно в обиходе назвать «хозяина» в родительном падеже, взяв из этого слова вторую, третью и последнюю букву.

Ответ: «оза» - хозяин, властелин.

3. Марийцы оставили память в развитии Приволжья. По свидетельству князя Андрея Курбского, в 16 веке они считались самой культурной народностью, богатой поселениями, пушниной, хлебом, мёдом. Убивая белок стрелами с костяными шишкообразными наконечниками одним ударом, они достигли такого совершенства, что не портили шкурок зверя. Капкан и ружьё стали принадлежностью охотников позже, когда стрелу заменила пуля, но марийцы и тогда научились сохранять шкурки белок - основного поставщика пушнины в крае.
Остаётся загадкой из прочитанного текста как меняем на марийскую белочную валюту евро и доллары, зато можем сказать, сколько будут стоить 5 кумуров в копейках и белках?

Ответ: 5 копеек (1 балл) - 15 белок (1 балл), т.к. 1 кумур или 1 копейка = «три белки».

4. С развитием земледелия марийцы стали вести оседлый образ жизни. Стали строить избы, усадьбы. Однако, долгое время оставалось подобие прошлого жилища с ямой для огнища, сложенной из жердей, и четырёхстенный сруб без пола и потолка с сильно выступающей впереди крышей, носившей название «куб-куда», где сушили хлеб.
Назовите этот памятник кочевого образа жизни, который у многих народов стал местом жизни в более тёплую погоду и многие просто забыли своё кочевое прошлое.

Ответ: (Слайд 6) чум

Блок № 3. О духах непридуманно ответим?

1. Обитает на небе, где у него много скота, ветер - его дыхание, радуга - лук, главное, что он сделал - создал человека, землю с равнинами, пастбищами, лесами.
Кем для марийцев является Кугу-Юмо?

Ответ: Кугу-Юмо верховный бог у марийцев.

2. В своё время Зевс своего сына Гефеста, столкнул с небес за то, что он ослушался его и научил людей добывать огонь. В марийской мифологии Кугу-Юмо своего младшего брата также за непослушание изгнал с небес, т.к. всё делал наперекор. И если мы скажем про Гефеста, ч то он научил людей пользоваться огнём, тогда что сделал на земле Керемет, когда его старший брат создал равнины, пастбища, леса для удобной среды обитания человека?

Ответ: (Слайд 7) по мифу Керемет в образе селезня плавал по обыкновению в океане, вот тогда ему Кугу-Юмо велел со дна достать земли для создания равнин, пастбищ лесов, Керемет нырнул и в клюве принёс земли, но не всю отдал брату, выплюнул утаённую часть и создал горы.

Блок № 4. Праздничные традиции (Слайд 8)

1. С него начинается цикл летних праздников и отмечается через 7 недель от Пасхи: со среды на Троицкой неделе и заканчивался в воскресенье - в день Троицы В отличие от русского , основной идеей марийского праздника является поминовение умерших родственников и прошение у них благословения на удачу в хозяйственных делах и в быту. О каком главном празднике марийцев идёт речь?

Ответ: Семык (Семик).

2. В прошлом все сложные и многообразные обряды были направлены на упрочение хозяйства, семейного благополучия людей. Праздник способствовал сплочению сельского коллектива, усилению взаимосвязи родственных групп, их единению. В этот день все поступали также как многие и другие народы в этот первый праздничный день. Что нельзя было по обряду марийцам совершать в этот день?

Ответ: работать. С утра, кроме приготовления еды, не выполнялись работы, связанные с землей, женщины не стирали белье, не красили нитки и не белили холсты, до обеда не выходили за пределы своего двора и следили, чтобы никто к ним не заходил, а то могли навлечь беду, даже скот в этот день не выгоняли на пастбище.

3. Для молодежи было характерно устраивать в эту ночь различные веселые проделки: парни могли завалить бревнами ворота; забравшись на крышу дома или бани, заткнуть дымоход; опрокинуть в бане котлы с водой. В эту ночь, под утро топили баню купание в ней входило в обрядовый комплекс праздника Семык и выполняло очистительную, лечебную и предохранительную функции.

- Какой ритуал был обязательным в этот день для всех марийцев?

Ответ: Каждый считал обязательным окатить себя водой, настоянной на травах и цветах, похлестать свое тело веником, связанным из 41 вида растений.

4. После нарождения новой луны в декабре самый известный праздник у марийцев, а первым днём празднования является пятница, как в прошлом традиционный день отдыха. Произнесите одно из названий этого праздника, если совершается такое магическое действие в овчарне, как дёргание за ноги, с целью обеспечения плодородия и благополучия в хозяйстве и семье?

Ответ: «Овечья нога», речь идёт о Шорыкйол, Святках. Один из элементов - гадание о будущем урожае. Парни выходили ночью в хлев и в темноте хватали овец за ноги. По цвету шерсти пойманной овцы определял, каким будет урожай в новом году.

5. В прошлом марийцы связывали с этим днем благополучие своего хозяйства и семьи, перемены в жизни. Особенно большое значение имел первый день праздника. Встав рано утром, вся семья выходила на озимое поле и делала небольшие кучки из снега, их старались делать как можно больше, но всегда в нечетном количестве. На стожки втыкали ржаные колосья, а некоторые крестьяне зарывали в них блины. Что это за магия? Что должно предсказать это гадание на будущий год?

Ответ: Кучки из снега это стога и скирды хлеба .Говорили так: «Если снежную кучу, наметанную в Шорыкйол, занесет снегом - быть урожаю» Урожай.

6. Основные персонажи Святок бывают разные. И у марийцев нсть таковые, которые воспринимаются как предвестники будущего, так как предвещают домохозяевам хороший урожай, увеличение приплода скота в подворье, счастливую семейную жизни.

- О каких нам понятных персонажах идёт речь? Можно сказать ещё по-другому вопрос. Назовите Васли кува-кутызу и Шорыкйол кува-кутызу?

Ответ: Старик и Старуха, которые общаются с добрыми и злыми богами, поэтому они могут рассказать людям, как уродится урожай, такова будет жизнь для каждого человека.

7. Хозяева на праздник берегут лесные орехи, чтобы встретить сряженных как почётных гостей, а что же делают в ответ гости, желаю изобилия хлеба и достатка в семье?

Ответ: кидают на пол зерна.

8. Возможно, у нас тоже когда-то был праздник Ага пайрем, что означало праздник сохи весной . А это означало, что после него чем можно заниматься в хозяйстве?
Ответ: пахать землю.

Блок 5. Лес считался священным. Марийские леса - это самый крупный лесной массив на Волге

1. Правда ли, существовало представление, управляет всем лесным хозяйством хозяйка леса и для неё оставляли на пенёчке блинчики, пирожки в качестве дара.

Ответ: да, это правда.

2. Священное дерево марийцев., к которому обращаются с разными просьбами, а чтобы исполнилось желание, оставляют у дерева хлеб, блины. Какое дерево посадить при рождении внуков, рядом с деревьями родителей?

Варианты ответов: а) берёза; б) липа; в) рябина.

Ответ: береза

3. К его дуплу, где обитали добрые духи, которые никогда не отказывали в помощи, можно было обратиться раз в жизни в самую трудную минуту.

Варианты ответов: а) берёза; б) липа; в) рябина.

Ответ: липа.

4. Плоды этого дерева красные спасают от колдовства.

Варианты ответов: а) берёза; б) липа; в) рябина.

Ответ: рябина.

(Слайд 10) Блок 6. Набор кисточек и погремушек. А это о чём? Конечно, речь идёт о национальном марийском костюме.

- Одежда мало отличалась от русской. Носили берестяные шапки, белые рубахи, вышитые шерстью и белые штаны. Вышивка цветами применялась в марийском костюме. Неизменный костюм мариек : белая рубаха, опоясанная и закрытая расшитым передником, головной убор в виде расшитого полотна, из-под которого на лоб спускаются украшения, прикреплённые к ремешку вокруг головы.. Головной убор замужних женщин весь унизывался монетками и змеиными головками
А к поясу сзади прикреплялся набор кисточек, украшенных различными погремушками.

(Слайд 11) 1. Перед вами ряд народных костюмов, под каким номером перед нами представительница этноса мари?

Ответ: под цифрой № 3.

2. На мари - шымакш. На что похож подобный головной убор, если в средние века его носили дамы в Западной Европе и чем выше он был, тем знатнее считалась особа, носящая его?

Ответ: конус (колпак).

3. В праздничные дни надевали бабушкины головные уборы. Какой цвет был самый почитаемый?

Ответ: красный.

4. Детям мари шили красные шапочки, к одежде пришивали яркие ленты, бусины, монеты, раковины каури, надевали бусы из ягод. Зачем? Какое предназначение всё это несло в одежде?

Ответ: (Слайд 12) Это традиционные обереги.

Блок 7. Известные в России

1. Песня "Салым сола" по праву считается одним из лучших сочинений композитора, он создатель первых марийских инструментальных произведений для симфонического, духового оркестров, оркестра народных инструментов, для скрипки и фортепиано, большого числа сольных и хоровых вокальных сочинений. Свое научное исследование он посвятил народным инструментам, защитил диссертацию и был удостоен ученой степени кандидата искусствоведения.

Ответ: Яков Эшпай

2. Известный мариец, родом из города Сарова, мастер спорта по самбо, неоднократный чемпион России и Евразии по джиу-джитцу, первый и единственный боец из России победивший в самом престижном турнире по «боям без правил», известный киноактер, живущий с 1994 года в Лос-Анжелесе, прозванный американцами «Русским медведем»?

Ответ: (Слайд 13: видеоматериал спрашивайте у автора статьи - прим.ред) Олег Тактаров.

Ку'гу та'у. - Спасибо.
Чеве'рын. - До свидания. (букв. «красиво»)

Приложения

• pril1.pptx (6.49 МБ)