Тема урока: L’olonkho est le chef-d’oeuvre mondial.
Тип урока: Урок-экскурсия с использованием мультимедийной презентации.
Класс: 9 класс.
Цели урока:
Учебные: закрепить ранее приобретенные знания об олонхо, вызвать у учащихся эмоциональный интерес к беседе, к героическому эпосу олонхо.
Развивающие: закрепление знаний и практических умений учащихся, активизация словесно-логического мышления, устойчивости внимании, развитие навыков аудирования.
Воспитательные: способствовать дальнейшему формированию нравственных понятий как доброта, благодарность, любовь и гордость за свою Родину, за свой якутский народ.
Оборудование урока: мультимедийная презентация, проектор, экран.
ХОД УРОКА
1. Организационный момент
Bonjour mes élèves. Asseyez-vous. Comment ça va? Aujourd’hui nous avons une leçon-excursion. Nous allons nous promener au pays de l'olonkho. (Презентация. Слайд № 1)
2. Беседа об олонхо.
- Qu'est-ce que c'est l'olonkho? Qui connait l’olonkho?
L’olonkho est un poème épique qui reflète la philosophie des Sakhas, leur vision du monde.
Il existe toujours de l’antiquité jusqu’à nos jours, qu’on transmet de bouche en bouche. Le héros principal est une caractéristique morale du peuple. C’est pourquoi tout le monde l’ecoute avec une grande attention.
Au XX-ième siècle les savants du folklore ont étudié minituesement les oeuvres orales et écrites du peuple. En 1941 en Yakoutie il y avait plus de 400 chanteurs d’Olonkho. Les savants ont inscrits 396 olonkhos chantés par 83 chanteurs. Ceux qui exécutaient ces chants étaient illetrés, mais le peuple les respectait beaucoup pour leur talent et leur intelligence.
- Quels olonkhossoutes connaissez-vous?
Par exemple, Piotr Kolessov de 86 ans habitant de la region de Namtsy savait bien 4 ou 5 olonkhos et il les chantait. Il savait aussi beaucoup de contes et de fables. En Yakoutie parmi les chanteurs on peut citer: T. Zakharov, A. Abramov – Kynat, D. Govorov, C. Pétrov, E. Ivanova, etc.
En 2005 l’Olonkho est entré dans la liste de chefs-d’oeuvre du monde entier.
Le Directeur Général de l’UNESKO Monsieur Koïtiro Matzuura est arrivé en juillet de 2006 en Yakoutie pour annoncer cette grande nouvelle et pour prendre connaissance avec les habitants de la republique.
Alors l’olonkho du peuple sakha est monté en haut niveau et a fait un pas solide au 3-ième millénaire.
- Qui était l’auteur et le premier interprète de l’olonkho?
Selon la légènde, l’auteur et le premier interprète d’olonkho était Seerken-Sehen. L’olonkho existe depuis des siècles, on voyait apparaitre un nombre considerable d’olonkhohoutes. Par exemple, au XVII-ième siècle les noms de Yrya Tchonkoudaan, Yrya Tcheket Tour, Sehenneekh Sekkidiep étaient bien célèbres.
- De quoi s’agit-il dans l’olonkho? Quels personnages y-a-t-il dans l’olonkho?
Dans l’olonkho il y a des personnages, qui incarnent le bien et le mal. On y voit les Bootours, héros, les Aïyys, créateurs supérieures, les chamans bons et mauvais et les monstres.
Le personnage principal est le Bootour, défendeur de son peuple contre les Abaahys.
3. Экскурсия по олонхо “Нюргун Боотур Стремительный” П.А. Ойунского.
- Eh, bon! Aujourd’hui nous allons faire la connaissance avec l’olonkho qui s’appelle “Niourgoun Bootour, l’intrépide”. Qui a ecrit cet olonkho?
Platon Alexeevitch Slepsov- Oïounsky (1893-1939) est un grand poète sakha. Oïounsky a composé un poème de neufs chants (34 000 vers) en s’inspirant de plusieurs olonkhos populaires, pour raconter les exploits légendaries d’un héros célèbre, Niourgoun Bootour, l’intrépide.
Dans la mythologie sakha, l’univers est composé de trois mondes: le Monde Superieur, le Monde du Milieu et le Monde Inférieur.
Le Monde Superieur
Le Monde Superieur comporte neuf cieux peuplés de creatures supérieures, les aïyys.
Urun Aar Toïon
Urun aar Toïon gouvernait par Le Monde Superieur . Il était un vieillard aux cheveux blancs, à barbe blanche. Il avait un chapeau à bout pointu de trois zibelin es.
Adiyna Cier Khotoune
Adiyna Cier Khotoune était une femme fidèle d’ Urun Aar Toïon.
Les habitants du Monde Superieur
Les habitants du Monde Superieur avaient 9 grands chamans – oïouns, 8 chamanes- oudaguanes blanches, des amis et des parents innombrables.
Le Monde du Milieu
Le Monde du Milieu était très large, fleuri, avec un soleil levant haut.
Le tribu Sakha
Dans ce Monde du Milieu on naissait trois tribus, s’epanouissait quatre tribus – ouraankhaï – sakha.
Sakha Saaryn Toïon, Sabyïa Baaï K hotoune
Sakha Saaryn Toïon, était un aïeul du peuple aïyy Sakha, Sabyïa Baaï Khotoune était sa femme. Ils habitaient Saïdalyky Ebe.
Kun Diribiné
Sakha Saaryn Toïon, Sabyïa Baaï Khotoune avaient un fils, qui s’appelait Kun Diribiné. Il était preux. Il avait un cheval gris hérculèen qui s’appelait Kené Keguetcheur.
Touïaaryma Kouo
Touïaaryma Kouo était une soeur de Kun Diribiné. Elle avait une belle figure, des cheveux très longs. Touïaaryma Kouo une jeune fille de la beauté merveilleuse, de la bonté sans précédante.
Le Monde Inférieur
Le Monde Inférieur
est peuplé de createures monstrueses, les abaasy, personnifiant le mal. Les abaasy sont les ennemis éternels du Monde du Milieu.Le preux de l’abaasy Oite Ouhoutaaky
Au lieu des yeux Oite Ouhoutaaky avait un oiel au milieu du visage, une gueule sans fond, des dents écartées, un nez long qui avait seulement un naseau.
Une fille abaasy Kyskyïdaan
Kouo Kyskyïdaan Kouo était la soeur de l’abaasy Oite Ouhoutaaky. Elle avait une queue de la fumée, un pan usé en guenilles, des ongles carnassiers.
Le preux abaasy enlève Touïaaryma Kouo
Une flamme renversée de la gueule ignoble le preux abaasy Oite Ouhoutaaky empoignait Touïaaryma Kouo. Il l’a jetée en travers de son cheval et en un clin d’oeil il avait disparu dans le Monde Inférieur.
Une tempête
A ce moment le tourbillon mortel se mettait à tourner. Le brouillard commençait à bouillir une nappe blanche aux ténèbres profondes. Neuf trombes de malheurs faisaient tour
billonner.La poursuite
Pour sauver Touïaaryma Kouo son frère aimé Kun Diribiné se lançait à la poursuite du preux abaasy. Mais il se laissait prendre au filet adroitement tendu du fils abaasy. Les manigeances de sortilèges se sont trouvées plus fortes.
Urun Ouolan
Un jeune homme preux glorieux Urun Ouolan se dépèche pour aider Touïaaryma Kouo au cheval blanc papilionacée, qui vole au dessus de l’haie de trois grandes perches.
La mort d’ Urun Ouolan
Urun Ouolan n’a pas reussi de delivrer Touïaaryma Kouo. Il est perdu au monde souterrain. Son os mince est detruit n’ayant pas supporté les sortilèges.
Niourgoun Bootour
Pour défendre le tribu aïyy ouraankhaï – sakha et le Monde du Milieu du Monde Superieur Urun Aar Toïon fait descendre le preux – géant Niourgoun Bootour l’Intrépide. Maintenant il doit delivrer Touïaaryma Kouo du malheur.
Le cheval épique
Le cheval moreau épique a henni et il a galopé d’une manière brusque. Il a survolé comme une flèche chanteuse aux trois grands mondes.
Niourgoun Bootour se precipite dans le Monde Inférieur.
En un clin d’oeil le cheval moreau épique amène Niourgoun Bootour l’Intrépide dans le Monde Inférieur sombre.
Le combat
Le défendeur du tribu aïyy Niourgoun Bootour l’Intrépide et le meneur du race abaasy Oite Ouhoutaaky se sont rencontrés au combat mortel.
Un combat furieux
Les preux géants des mondes ennemis implacables se luttent par la lutte mortelle, en pietinant sur le sol gelé jusqu’aux genoux ayant le transformé dans la boue.
Une grande alarme
Trois grands mondes frissonnaient, craquaient étant sur le pont de detruire. Autour il n’y avait ni herbes, ni arbres. La terre poussait des gémissement sous les talons preux.
L’opposition des preux
30 jours et 30 nuits ils se luttaient sur un pied d’égalité dans une bagarre sauvage , dans une discorde cruelle. Néanmoins le moment est arrivé, quand leur ardeur se temperait, leur fureur affaiblissait, les forces s’epuisaient. De la lutte mortelle ils sont fatigués et ils ne pouvaient pas continuer plus loin. Ils restaient debout au bout de forces en s’appuyant contre les fronts.
Une prière au secours
Quand c’était au- dessus de leurs forces Niourgoun Bootour l’Intrépide appelait au secours sa soeur ainée Aïyy Oumsour – oudaguanka, mais à son tour Oite Ouhoutaaky appelait ainsi sa soeur cadette qui s’ appelait Kyys Kyskyïdaan.
Aïyy Oumsour oudahuanka
Aïyy Oumsour oudahuanka est descendue sur la terre du Monde Superieure pour delivrer son frère du malheur. Elle était une sauveuse de 8 cieux, une protecteuse de 9 cieux. En éclairant le ciel à la frange étincelante de sa toilette, en battant du tambour de basque elle a tendu une cravache magique à Niourgoun Bootour ayant chanté et en disant les mots sortilège: “DOM! DOM!”
La victoire
Ayant pris une cravache magique Niourgoun Bootour portait les coups écrasants au fils abaasy Oite Ouhoutaaky. Il a aspergé de l’eau vive le frère Urun Ouolan. Urun Ouolan vivifiait. Niourgoun Bootour l’Intrépide a delivré Touïaaryma Kouo avec 39 preux aïyys des ténèbres souterrainnes.
La retour
Un jeune homme preux glorieux Urun Ouolan est rentré avec sa fiancée Touïaaryma Kouo au sein béni de sa terre sur un cheval blanc papilionacée.
Un festin de noce
On dit que le festin de noce continuait 9 jours et 9 nuits. Une abondance inépuisable et une félicité ont établi dans notre terre. La joie de trois tribus sakha était grande. On éditait et on prescrivait à ce festin de se multiplier la postérité du tribu ouraankhaï-sakha.
Ourouï-Touskou! Ourouï – Aïkhal! Gloire! Gloire! Gloire!
4. Рефлексия по уроку
5. Домашнее задание
6. Подведение итогов