Москва при Дмитрии Донском.
Урок 1. Усиление Москвы. Кремль при Дмитрии Донском.
Оборудование:
- Презентация. Приложение 1.
- Видеофильм Бориса Карпова “На поле Куликовом”.
1. Орг. момент.
2. Проверка д/з. Актуализация знаний.
- Оком мы говорили на прошлом уроке?
- (Мы говорили о московском князе Иване Калите).
На доске портрет миниатюра из “Царского титулярника 17в.” Великий князь Иван Данилович Калита.
- Что такое “калита”? (Калита – это кожаная
сумка, кошель).
- Ребята, почему московского князя Ивана I
прозвали Калита? (Раздавал милостыню. Иван I был
расчётливый, бережливый, экономный).
- Что значит был расчётливый? Объясните.
(В1328 году Иван Калита ездил в Орду и получил ярлык на Великое Кяжение, что давало ему право собирать дань без помощи татар. Москва 40 лет не знала и не видела набегов Золотой Орды.(не сжигают, не разоряют города).
(Иван Данилович укреплял Московское княжество, при нём стоятся новые дубовые стены Московского Кремля – 1339 год).
Репродукция картины А.М. Васнецова “ Кремль времён Ивана Калиты”.
(Иван Калита увеличивает московскую казну за счёт укрепления хозяйства и налогов. Но налоги собирал индивидуально подходя к каждой семье. Последние деньги никогда не забирал. Переселенцам, бежавшим с Южных территорий, от частых набегов Золотой представлял льготы. При мудрой политике Ивана Калиты происходит рост Московского Княжества).
- Молодцы! Что ещё способствует быстрому росту Московского княжества?
(В 1326 году из Владимира в Москву переезжает митрополит Пётр. Москва становится митрополичий столицей, духовной столицей. Строится первый Успенский собор в Кремле- усыпальница московских Митрополитов и Патриархов и Архангельский собор – Великокняжеский.)
3. Сообщение темы урока.
- Очень хорошо!
Но к сожалению, история дубового Кремля оказалась недолгой: в 1365 году он сгорел в очередном московском пожаре. К этому времени на московский престол вступил новый князь – Дмитрий Иванович (Донской). Именно о нём мы сегодня поговорим.
Портрет Дмитрия Донского. Приложение1, слайд 4.
- Москвичи хотя и жили относительно спокойно, всё равно они находились под игом Золотой Орды. Русичи не могли зависеть от иноверцев. Жаждали избавится от ненавистного ига.
“Калита готовил свободу нашу более умом, нежели силою: настало время обнажить меч.Увидим битвы кровопролитные, горестные для человечества, но благословенные Гением России: ибо гром их пробудил и спящую славу и народу уничиженному возвратил благородство духа”. (Карамзин Н.М. История государства Российского т. V ст. 7-8).
4. Новая тема.
Но обо всём по порядку.
“Князь сей Дмитрий родился от именитых родителей: был он сыном князя Ивана Ивановича (Красного), а мать его великая княгиня Александра, Внук же он православного князя Ивана Даниловича, собирателя земли (Ивана Калиты). Воспитан же был в благочестии и в славе, с наставлениями душеполезными и с младенческих лет возлюбил Бога.”
(Слово о житии великого князя Дмитрия Ивановича (Сергий Радонежский)).
- Когда умер его отец, мальчику было всего 9 лет.
Его воспитателем стал Митрополит Алексей, он же
был главой московского правительства.
- Внук Ивана Калиты не был так же расчётлив и
осторожен, как первые московские князья, но
отмечался более отважным, более открытым
характером.
- В 16 лет Дмитрий Иванович женился.
- В 17 лет, посоветовавшись с митрополитом
Алексеем и боярами, князь решает отстраивать
Кремль в камне. (Это первый каменный кремль в
Северо – Восточной Руси).
- Ребята, как вы думаете зачем? (Дубовые стены Ивана Калиты сгорели. Нужно было строить новые укрепления. Если вновь построить деревяные стены они рано или поздно могут сгореть. Да и татары при набегах могут сжечь).
- Правильно. Новые каменные стены выдвинулись на 60 с лишним метров относительно старых, т.к. необходимо было обезопасить разраставшийся восточный пасад. В стенах было 6 проездных башен и три круглые угловые “стрельницы”. Толщина стены достигала 2-3 метров.
Репродукция картины А.М. Васнецова Белокаменный Кремль при Дмитрии Донском.
- Ребята, что такое Кремль? (Кремль – это крепость).
- Хорошо. Кремль – крепость, выражение мощи. Москва способна собрать вокруг себя разрозненные силы русских удельных княжеств.
- Как вы думаете, можем ли уже кинуть вызов Золотой Орде? Объясните, почему? (Да,т.к. Москва способна собрать разрозненные силы других княжеств) (Я думаю можем, т.к. Москва богата).
- Кто помог собрать большую казну? (Дед
Дмитрия Донского – Иван Калита).
- Зачем нам деньги? (Для того чтобы вооружить
армию)
- Да, мы можем сражаться, т.к. у нас новый мощный
белокаменный Кремль.
- Ребята, для того чтобы сражаться и победить достаточно ли только оружия и укреплений? (Нет, армия должна быть единой и войны должны понимать ради чего они сражаются).
- Для битвы экономической мощи было мало. Нужно
было нравственное и духовное возрождение. Этому
способствовали Митрополит Пётр и Сергий
Радонежский.
- Кто такой Сергий Радонежский?
Изображения Митрополита Алексея и Сергия Радонежского.
(Ответы детей. Ученики знают много, т.к. говорили о Сергии Радонежском на уроках Основы Духовной Культуры).
- 1314-1392 годы жизни Сергия Радонежского, основателя Троицкого монастыря, духовного подвижника, игумена Земли Русской, наставника московских князей. Деятельность Сергия Радонежского и его учеников привела к нравственному возрождению общества, к духовному единению русского народа, его проповеди вселили в людей веру в свои силы и веру в то, что Господь не оставит их.Русский народ, духовно сплотившись, готов к священной войне против монголо- татарского ига. И именно Сергий Радонежский 18 августа 1380 года благословил Дмитрия на битву и дал ему в помощь ему двух монахов воинов – Александра Пересвета и Родиона Ослябия. Но о самой битве и о памятниках Куликовской битвы мы поговорим на следующем уроке.
5. Подведение итогов.
Скажите, теперь Русь готова к битве? Объясните. (Ответы детей).
- Спасибо за урок.
6. Домашнее задание.
- Нарисуйте, как вы себе представляете, Белокаменный Кремль. (По желанию)
Выборочно ученикам даётся задание подготовить сообщение о:
- Николо-Угрешском монастыре; Рождественском
монастыре;
- Спасо-Андрониковом монастыре; Ц. Всех Святых на
Кулишках.
Урок 2. Куликовская битва.
Памятники Куликовской битвы.
1. Орг. момент.
2. Актуализация знаний.
- Здравствуйте ребята. Проверим, все ли готовы к
уроку.
- О чём мы говорили на прошлом уроке? (Мы
говорили о Дмитрии Донском.)
- Готов ли русский народ к битве с
монголо-татарами? Кратко объясните. (Ответы
детей.)
3. Новая тема.
Благословение Сергия Радонежского.
18 августа 1380 года Дмитрий с князем Серпуховским Владимиром, князьями других областей и воеводами приехал в Лавру. Русь и вправду собралась. Москва, Владимир, Суздаль, Серпухов, Ростов, Нижний Новгород, Белозерск, Муром, Псков – впервые сдвинуты такие силы.
На доске икона Сергия Радонежского Вид Троице-Сергиевой Лавры.
Начался молебен. После молебна преподобный упросил Дмитрия остаться. Здесь он сказал ему:
- “Ещё не пришло время тебе самому носить венец
победы с вечным сном; но многим, без числа,
сотрудникам твоим пишутся венки мученические”.
- Как вы понимаете слова Сергия Радонежского? (Ответы
детей.)
- После трапезы Преподобный благословил князя и всю свиту, окропил святой водой. Дмитрий опустился на колени – Сергий снова осенил его крестом. – “ Иди, не бойся. Бог тебе поможет”. И наклонившись, на ухо ему шепнул: - “Ты победишь?” Великий князь прослезился. В помощь Дмитрию Ивановичу Сергий дал двух монахов- схимников: Александра Пересвета и Родиона Ослябю. Воинами они были в миру и на татар пошли без шлемов и панцирей – в образе схимы, с белыми крестами на монашеской одежде.
- Войско понимало что идёт на священную войну. За веру, свободу и правду.
“Посещение Великим князем Дмитрием Сергия Радонежского перед выступлением в поход на татар”. Приложение1, слайд 9
Дорога на Куликово поле.
Из Москвы Дмитрий Донской с войском вышли через Тимофеевскую башню белокаменного Кремля (сейчас на её месте стоит Константино-Еленинская башня современного Кремля).
Изображение белокаменного Кремля (репродукция).
- Пошли войска тремя дорогами. Дмитрий же с частью войска- по дороге, проходившей по руслу Москвы- реки. (Великой улице). Проходил он и село Коломенское и Сабурово. (Мы живём рядом).
- А на месте современного села Беседы встретился Дмитрий со своим братом Владимиром Серпуховским и держал беседу (разговор). Отсюда и пошло название этого села.
Изображение церкви Рождества Христова в с. Беседы.
- Проходил и там, где сейчас располагается Николо-Угрешский монастырь.
Сообщение ученика о Николо-Угрешском монастыре.
Вид Николо-Угрешского монастыря.
(Монастырь основан по повелению великого князя Дмитрия Ивановича Донского в 1380 году. В благодарность Богу и Его угоднику Николаю Чудотворцу за победу над монголами. Предание говорит, что на этом месте явилась князю икона Николая Чудотворца над высокою зелёною сосною, в то время когда Донской вёл свои войска на приближавшегося врага России Мамая. Обрадованный этим явлением, Дмитрий воскликнул: “Сия угреша сердце моё!…” Поэтому с этих пор место, где было явление, и называется “ Угреша”.)
Куликовская битва.
- Ближайшим праздником было Рождество Пресвятой Богородицы – покровительницы Руси. Поэтому, для битвы был выбран день 8 сентября.
- Утром, 8 сентября 1380 года русское войско, находясь в густом тумане, выстроилось в боевом порядке. Впереди расположился передовой полк – народное ополчение, за ним большой полк – московская княжеская дружина. Справа – полк правой руки, слева- полк левой руки. В зелёной дубраве был укрыт сильный засадный полк, во главе которого стоял опытный военачальник Боброк.
- Перед битвой Дмитрий обратился ко всем воинам с призывом постоять за землю Русскую. Затем он снял княжеское вооружение и в простых , но надёжных доспехах, на коне встал в ряды передового полка. А когда воеводы стали его просить не подвергать себя такой большой опасности, он ответил: “Как мне других призывать к храбрости, если я вам не покажу тому примера и словом, и делом?”
- Рассеялся туман, и вблизи открылось громадное построенное к бою войско Золотой Орды. В кожаных доспехах с металлическими пластинками, с кожаными щитами, с луками, саблями, копьями, топорами оно напоминало чёрную грозовую тучу.
ТАМ, ЗА НЕПРЯДВОЮ, ЗА ДОНОМ…
Позади у воинов – Непрядва,
Слева – затуманившийся Дон.
И простор великий только на два,
Только на два стана разделен.Вот сейчас – не в дальней дали где-то
Здесь сойдутся, как гроза с грозой…
Грянул поединок Пересвета,
Вышедшего в бой с Темир-Мурзой.До земли поникли травы луга,
И до неба поднялись дубы:
Всадники несутся друг на друга
Встретились, и – кони на дыбы!Копья устремив ожесточенно,
Оба пали под ноги коней…
И тогда сошлись полки у Дона –
Кто из них отважней и сильней?
Н. Старшинов.
Михаил Авилов.
Поединок монаха-богатыря Пересвета с Челубеем на Куликовском поле
- По русскому обычаю битва – сражение
начиналась с поединка двух богатырей.
- Именно Александр Пересвет начинал битву. Как вы
думаете, почему?
Репродукция картины Павла Попова и Виктора Моторина. Удар засадного полка.
ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ
Доколь нам, други, пред тираном
Склонять покорную главу
И заодно с презренным ханом
Позорить сильную Москву?
Не нам, не нам страшиться битвы
С толпами грозными врагов:
За нас и Сергия молитвы,
И прах замученных отцов!
Летим – и возвратим народу
Залог блаженства чуждых стран,
Святую праотцев свободу
И древние права граждан.
Туда! За Дон!.. Настало время!
Надежда наша – Бог и меч!
Сразим монголов и, как бремя,
Ярмо Мамая сбросим с плеч!
Так, Дмитрий, рать обозревая,
Красуясь на коне, гремел
И, в помощь Бога призывая,
Перуном грозным полетел…
“К врагам, за Дон! – вскричали войски. –
За вольность, правду и закон!”
И, повторяя клик геройский,
За князем ринулися в Дон.
Кровь хлынула – и тучи пыли,
Поднявшись вихрем к небесам,
Светило дня от глаз сокрыли,
И мрак простерся по полям.
“Бог нам прибежище и сила!
Рек Дмитрий на челе полков.
Умрем, когда судьба судила!”
И первый грянул на врагов.
Уж многие из храбрых пали,
Великодушный сонм редел;Уже враги одолевали,
Татарин дикий свирепел.
К концу клонится бой кровавый,
И черный стяг был пасть готов, –
Как вдруг орлом из-за дубравы
Волынский грянул на врагов.
Враги смешались – от кургана
Промчалось: “Силен русский Бог!” –
И побежала рать тирана,
И сокрушен гордыни рог!
Помчался хан в глухие степи
За ним шумящим враном страх:
Расторгнул русский рабства цепи
И стал на вражеских костях!…
Просмотр отрывка из фильма Бориса Карпова “На поле Куликовом.”
- Многих, павших в Куликовской битве русских воинов с почестями похоронили здесь же, на поле боя. Только москвичи уложили тела своих погибших героев в долбленые колоды и понесли домой. Звоном колоколов и ликованием встречала Москва победителей.
У стен Спасо-Андроникова монастыря их предали земле.
Сообщение ученика о Спасо-Андрониковом монастыре
Вид Спасо-Андроникова монастыря Приложение1, слайд 15.
Спасо-Андроников монастырь основан св.Алексеем митрополитом Московским в 1360 г. по обету в память чудесного его избавления от бури на Черном море, во время обратного путешествия после посвящения из Константинополя.
“Застигнутый бурей на море, митрополит Алексий обещал воздвигнуть храм в честь святого того дня. По прибытии в Москву митрополит выпросил у Сергия Радонежского его ученика Андроника, поручил ему создать Спасскую обитель и сделал его игуменом. Здесь проходил путь из Москвы в Орду. На этом месте встретил татарского хана Батыя кн.Всеволод Юрьевич. Через 20 лет после основания монастыря на этом месте св.митр.Киприан благословил великого князя Дмитрия Донского, возвращавшегося победителем с Куликовской битвы.
По второй версии, основанной на анализе летописных и современных исследованиях текста Жития Сергия Радонежского Спасо-Андроников монастырь основан великим князем Иваном Ивановичем, а освящен митрополитом Алексеем.
Строителем монастыря и его игуменом был ученик преп.Сергия Радонежского преподобный Андроник. Монастырь не раз посещался преп.Сергием: на месте, где теперь стоит часовня, преподобный Сергий простился с преподобным Андроником.
- Отдав дань погибшим, Дмитрий Донской и его воины продолжили путь к Кремлю. недалеко от Кремля заложили церковь. Они хотели. чтобы потомки поминали погибших на Куликовском поле. Погибших было такое множество, что при поминании перечисляли все известные имена. Поэтому церковь назвали “Всех Святых” или “Всех Святых на Кулишках”.
- В самом центре Москвы на Славянской площади находится этот замечательный памятник – церковь Всех Святых на Кулишках.
Фотографии церкви “Всех Святых на Кулишках” до и после революции.
- Многие матери и жены в этой битве потеряли своих близких и ушли в монастыри. Так был основан Рождественский монастырь в Кремле.
Сообщение ученика о Рождественском монастыре.
Дореволюционные фотографии Рождественского монастыря
Рождественский монастырь основан в юго-восточной части Кремля “на Рве”; перенесен на нынешнее место в начале 16 века.
Монастырь основан в 1386 году супругой князя (героя Куликовской битвы) Андрея Серпуховского – сына Ивана калиты, матерью Владимира Андреевича Храброго – княгиней Марией Кестутьевной (в схиме Марфой)на ее средства. В древности монастырь назывался Богородцким на Трубе. Княгиня Мария скончалась в 1389 году и здесь же была погребена.
- Иноки-воины Пересвет и Ослябя были похоронены в церкви Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове. Сейчас эта церковь находится недалеко от метро Автозаводская, на территории завода Динамо.
Изображение церкви Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове
Вот как много мест в Москве, связанных с Куликовской битвой.
4. Подведение уроков.
- Какие памятники Куликовской битвы вы
запомнили? (Ответы детей)
- Спасибо за урок. А на следующей неделе мы
отправимся на экскурсию. Тема экскурсии –
Памятники Куликовской битвы. (Экскурсию может
вести учитель, а могут вести ученики.)
5. Домашнее задание.
Составить кроссворд по данной теме.
Использованная литература:
- Душа Москвы. Художественно- публицистический сборник. Л.Н. Васильева- автор-составитель. Информационно-издательское сотрудничество “Парус”, 2000г. – 840стр.
- История Москвы. Хрестоматия для учащихся для старших классов. В 4 томах, Т.- I. Составитель: М. М. Горихов. -М.: Издательство “Международный Дом Сотрудничества”, 1997- 496 стр.
- Москвоведение: учебное пособие для 3-4 классов. Автор составитель Мельник Н.С. – М. :Информпечать, 1998.-240 стр.
- Сорок сороков: Краткая иллюстрированная история всех московских монастырей и храмов. В 4 т. Т I. Кремль и монастыри. – 3 –е издание.-М.: ООО “Издательство Астрель”: ООО “Издательство АСТ”, 2003.- 500.