Цель: подвести к пониманию связи библейских легенд и сказаний древних цивилизаций

Задачи:

1. раскрыть образный и содержательный смысл библейских легенд;
2. формировать эстетическое отношение к памятникам мировой культуры;
3. формировать умение устанавливать связи между различными произведениями художественной культуры.

Оборудование:

1. тексты фрагментов Библии (сотворение рая, всемирный потоп, Вавилонская башня),
2. таблица "История и культура Междуречья",
3. персональный компьютер,
4. мультимедийный проектор,
5. презентация

Ты – правда тайны сокровенной,
Ты – откровенье, ты – завет,
Всевышним данный всей вселенной,
Для прошлых и грядущих лет!

В. Брюсов “Библия”

 Конспект урока

Наш урок сегодня я начну с удивительных строк... (учитель читает стихотворение В.Брюсова "Библия").

Библия – для многих ответ на все вопросы, на вопросы жизни и смерти, этики, нравственности... Для христиан Библия – Святое Писание. Но многие люди относятся к Библии не как к слову божьему, а как к творению человека, как к универсальной человеческой ценности. Библию можно рассматривать как памятник мировой культуры, как уникальный сборник легенд о жизни древних народов. Об этом наш разговор сегодня. Напишите тему урока и эпиграф.

Одна из первых легенд – рассказ о сотворении человека и его жизни в Эдеме, в раю. Прочитайте предложенный фрагмент из Библии. Где же, согласно Библии, определяли место рая? – в Междуречье. А если посмотреть на географическую карту, то увидим, что территория между рек Тигр и Евфрат – современное государство Ирак. Поэтому в свое время и был сделан вывод о связи библейских легенд c культурой одной из древнейших цивилизаций – Месопотамии.

На этой территории сменялись разные государства: Шумер, Аккад, Вавилон, Ассирия и снова Вавилон. Культуры этих народов наслаивались одна на другую, создавая прихотливый сплав. У вас на партах есть таблица, в которой отражены достижения во всех сферах культуры. Выпишите в тетрадь наиболее важные достижения месопотамской культуры по сферам: политика, искусство, математика, астрономия. Работа в тетрадях.

Одним из важнейших достижений стало развитие литературы. Сохранившийся "Эпос о Гильгамеше" в свое время очень поразил исследователей. Когда в XIX в. были найдены глиняные таблички с записью легенды о странствиях Гильгамеша, то схожесть легенды о потопе с библейскими рассказами немало удивила всех. С этим фрагментом эпоса вы уже ознакомились дома, теперь прочитайте библейский вариант и скажите, что похожего и что разного в этих легендах. После работы с текстом вывод: общее в последовательности происходящего; различие в отношении к богам, в месопотамском мифе вина ложится на богов, в библейском – ответственен человек из-за неправедной жизни.

Еще один этап месопотамской культуры подробно отражен в Библии – Вавилон. Посмотрите на экран (слайд “Реконструкция Вавилона”, см. Приложение), перед вами реконструкция плана города. По записям древнегреческого историка Геродота город был огромен. Его разделяли на несколько частей "дороги процессий", ведущие к воротам, посвященным разным божествам. Центральной была дорога, ведущая к "воротам богини Иштар" (слайд “Ворота Иштар”, см. Приложение). Посмотрите на реконструкцию этих ворот, они украшены изразцами с изображением крылатых быков и львов.

Но чаще Вавилон связывают с так называемой Вавилонской башней (слайд “Зиккурат Этеменанки”, см. Приложение). На самом деле это зиккурат – культовое сооружение, представляющее собой ступенчатую пирамиду, на вершине которой находится храм, посвященный богу Мардуку. Образ пирамиды нам уже знаком, но обратите внимание, что в Вавилоне не уходят от ступенчатости. А теперь прочитайте текст, рассказывающий о строительстве башни. Почему Бог не дает возможности достроить башню? Гордыня – грех, не возвышение разумом, не преодоление себя, а быстрое возвышение...

Этот сюжет очень часто встречается в изобразительном искусстве. Посмотрите на экран (слайд, см. Приложение): Питер Брейгель "Вавилонская башня". Башня уходит вершиной в облака, люди маленькие, суетливые, но дерзают добраться до Бога...

А вот другой образ, образ в литературе России ХХ в.:

чтение стихотворения К.Бальмонта "Я мечтою ловил уходящие тени..."

Каков образ здесь? – преодоление, постепенное восхождение...

Библейские образы, связанные с культурой Междуречья часто встречаются в искусстве. Вы видите, что образы библейские и образы искусства Месопотамии перекликаются, между собой они связаны очень тесно. И это еще один момент, доказывающий, что в Библии использовались легенды древних народов.

ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА МЕЖДУРЕЧЬЯ

 БЫТИЕ Гл.2 (Создание рая)

7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
8 И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке; и поместил там человека, которого создал.
10 Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки.
11 Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила...
13 Имя второй реки Гихон: она обтекает всю землю Куш.
14 Имя третьей реки Хиддекель: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат.
15 И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.

 БЫТИЕ Гл.6, 7, 8 (Потоп)

Гл.6

5 И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время.
6 И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и воскорбел в сердце Своем.
7 И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил...
8 Ной же обрел благодать пред очами Господа.

13 И сказал бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое; ибо земля наполнилась от них злодеяниями. И вот, Я истреблю их с земли.
14 Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге, и осмоли его смолою внутри и снаружи.
15 И сделай его так: длина ковчега триста локтей; широта его пятьдесят локтей; а высота его тридцать локтей.
16 И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь сделай в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье жилье.

Гл.7

1 И сказал господь Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег; ибо тебя увидел я праведным предо Мною в роде сем.
2 И всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского.
3 Также из птиц небесных по семи, мужеского пола и женского, чтобы сохранить для всей земли.
4 Ибо, чрез семь дней, Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей...
5 Ной сделал все, что Господь повелел ему.

10 Чрез семь дней, воды потопа пришли на землю.
11В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились.
12 И лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей.

17 И продолжалось на земле наводнение сорок дней, и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землею.

Гл.8

4 И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских.
5 Вода постоянно убывала до десятого месяца; в первый день десятого месяца показались верхи гор.
6 По прошествии сорока дней ной открыл сделанное им окно ковчега.
7 И выпустил ворона, который, вылетев, отлетал и прилетал, пока осушилась земля от воды.
8 Потом выпустил от себя голубя, чтобы видеть, сошла ли вода с лица земли.
9 Но голубь не нашел места покоя для ног своих, и возвратился к нему в ковчег; ибо вода была еще на поверхности всей земли.
10 И помедлил еще семь дней других; и опять выпустил голубя из ковчега.
11 Голубь возвратился к нему в вечернее время; и вот, свежий масличный лист во рту у него: и Ной узнал, что вода сошла с земли.

15 И сказал Бог Ною:
16 Выйди из ковчега ты, и жена твоя, и сыновья твои, и жены сынов твоих с тобою.

20 И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого, и из всех птиц чистых, и принес во всесожжение на жертвеннике.
21 И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого - зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал.

 БЫТИЕ Гл.11 (Вавилонская башня)

1 На всей земле был один язык и одно наречие.
2 Двинувшись с Востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там.
3 И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести.
4 И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес; и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.
5 И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.
6 И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать.
7 Сойдем же, и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.
8 И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город.
9 Посему дано ему имя: Вавилон; ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле.