В "Житии..." есть канонические черты: биография святого, способ изображения, средства выразительности. Но в языке жития почти нет церковнославянизмов, рассказывается об исторической эпохе, нравах и быте людей. Герой - не абстрактный идеал (как в традиционных житиях), а живой человек. Композиция соответствует требованиям жанра. Но вторую часть составляет дальнейшая судьба мощей Симеона. Такое построение книги не соответствует традициям жанра.