Национальный состав и этногенез муромлян

Муромляне - потомки древних народов различных кровей: иранских, финно-угорских, балтских,
славянских. Есть в нас примесь тюркских, монгольских и северокавказских народов.
Никто кроме нас, русских, не может похвастаться таким количеством предков и мы,
муромляне, не исключение. Все наши предки имеют интересное происхождение и славную
историческую судьбу.

По данным первой в XXI веке Всероссийской переписи населения 2002 года на территории Мурома и Муромского района проживали представители 60 национальностей. При проведении второй в XXI веке Всероссийской переписи населения 2010 года графа о национальности в вопроснике заполнялась по самоопределению отвечающих лиц, без документального подтверждения. Но так как существенных изменений в национальном составе населения нашего края за этот период не произошло, проанализируем более достоверные данные 2002 года.

Таблица № 1
Национальный состав населения Мурома и Муромского района в 2002 году

Несмотря на такую пестроту национального состава населения, титульной нацией у нас остается русская. Это объясняется особенностями происхождения русского народа. Русская нация молодая. Она формировались в VIII – XII веках н.э. на стыке двух цивилизаций: европейской и азиатской и на границе двух миров - западного и восточного. Истоки русской нации связаны с иранскими и северокавказскими народами. Позднее появляются племён кельтов, а из Европы приходят балты, славяне (венеды – анты), а из Азии, народы финно-угорских, тюркских и монгольских групп. Славянские, балтийские и финно-угорские корни нашего народа надёжно связывают нас с Западной Европой и Восточной Азией. Ассимиляция этих трёх народов происходила относительно недавно в междуречье Волги и Оки, где исторически располагаются муромские земли. Объединение различных групп народов в единый русский этнос являлось уникальным событием в развитии Восточной Европы. Муромляне – часть русского народа, поэтому наш физический тип не отличается однородностью. В нашей местности, происходила ассимиляция не только балтской, славянской и финно-угорской группы народов. В формировании муромской группы участвовали народы тюркской, монгольской групп и северо-кавказские народы. Поэтому однообразного внешнего вида у жителей нашего края нет. Население края сохраняет черты как европеоидной, так и монголоидной расы.

На Восточно-Европейской равнине, где происходило смешание балтийских и славянских племен, таких как голядь, пруссы, курши, латгалы, литва, кривичи, вятичи, поляне, северяне с различными финно-угорскими племенами (муромой, мещёрой, ижорой, племенами весь, чудь и меря), население современной России сформировало свои уникальные черты. Физический тип жителей Мурома и Муромского района также не отличается однородностью. Значительная часть населения края имеет чётко выраженные европейские черты лица - светлые глаза (голубые, зеленые, серые, карие), светло-русые или тёмно – русые волосы, заостренный подбородок, выделяющийся на лице нос и более правильные пропорции тела. У обрусевшей группы финно – угорских предков могут быть частично выраженные монголоидные черты: широкие скулы (явный монгольский признак), относительно плоское лицо, чуть темнее цвет кожи, аккуратный небольшой нос (покоящийся на широком основании). У части приехавших в наш край людей из южных районов страны и Ближнего Зарубежья могут быть другие черты, более южных народов - жгуче черный цвет волос, чёрные глаз, своеобразные особенности носа и пропорции тела.

К самым многочисленным национальностям нашей местности относятся представители 15 групп с общей численностью 152533 человек или 99,51% от всей численности населения.

Таблица № 2
Самые многочисленные народы Мурома и Муромского района (количество человек)

Доля русских в целом составляет 96,4%, при этом в сельской местности она чуть выше - 97,6%, а в городе Муроме чуть ниже - 95,2%. В этническом плане Муром всегда был городом, где национальное меньшинство мирно соседствовало с представителями коренной национальности. Традиционно в городе проживают значительные группы татар, украинцев, белорусов, евреев, мордвы, поляков, чехов и других народов. По данным статистики на оставшиеся 45 национальностей нашего края приходится всего 0,49% населения. Эти немногочисленные группы народов насчитывающие от 1 до 50 человек.

Таблица № 3
Представители немногочисленных народов города Мурома и Муромского района

334 человека в крае затруднились с определением своей национальности из-за разнообразия смешанных браков в их семьях.

Классификация народов обычно проводится по лингвистическому признаку. Путём сравнения словарного фонда и грамматики языка устанавливается общность происхождения и родство народов, говорящих на близких языках. Крупные народы объединяются в языковые семьи. Все население нашей местности относится к 5 языковым семьям. Большая часть населения относится к индоевропейской языковой семье. Зона первоначального формирования индоевропейского праязыка находится на территории Иранского нагорья. Отсюда носители древнего индоевропейского языка попадают в Европу через Балканский полуостров, Кавказ или из Средней Азии, формируя по пути древнеевропейские и северо-иранские группы индоевропейского языка. Постепенно, занимая определённые территории, группы древних людей вырабатывали собственные обозначения предметов, явлений и окружающих их людей. Так рождалась устная речь и национальный язык любого народа. Чем раньше и дальше уходила группа, тем меньше в её языке было заимствований слов из других, более южных групп. В языке русских сохраняется много слов других народов, что косвенно подтверждает более позднее формирование русской группы народов и нашего языка. Основой его послужил балто-славянский (протославянский) язык. После разделения балтов и славян сформировался общеславянский язык, из которого в IX веке выделяется старославянский, который является основой для древнерусского, украинского и белорусского языков.

Следующей по численности населения на территории края являются представители алтайской языковой семьи, пришедшие к нам из районов Алтая и Южной Сибири. Третья, наиболее значимая группа народов нашей местности - это предки народов уральско-юкагирской языковой семьи, а точнее её финно-угорсклой группы, родиной которых является Средняя Азия и Южный Урал. Палеоазиатские народы Урала и Сибири формировались и проходили этапы своего развития параллельно европейским народам, но отдельно от них и под влиянием монгольских племён, поэтому они сохраняют свои уникальные особенности. Проживают также на нашей территории представители северокавказской и картвельской языковых семей, родиной которых является Кавказ.

Таблица № 4
Классификация народов по языковому признаку на территории Мурома и Муромского района

Классификация народов учитывает не только их лингвистические особенности. Каждый народ имеет свою культуру, свой национальный характер, свои традиции. Всё это формируется под влиянием образа жизни определённой группы людей, зависит от исторических особенностей формирования данного народа и его национальной памяти. Восточные народы подарили нам застенчивость, простоватость, спокойствие, рассудительность, серьёзность и строгость, как и они, мы умеем находить контакт со всеми. От западных народов мы получили умение жить в коллективе. Но мы, в отличие от европейцев, кроме того научились чётко выделять своих и не бросать их в беде, то есть мы не контактны без разбору и мы боремся до конца за свою общность. В нашем внешнем виде доминируют европейские черты, но мы приобрели ещё и свои особые черты в характере, например у нас высокая степень патриотичности и религиозности, мы великодушны и гостеприимны, обожаем удаль молодецкую, но как и многие народы мы храбры и мужественны, добры и трудолюбивы, терпеливы и немногословны, уравновешены и любим застолья. Злобными, коварными и не уступчивыми азиатами нас сделали европейцы, которые длительное время испытывали животный страх перед кочевыми народами степей Азии. Разделяя Европу и Азию в лесной зоне, мы научились защищаться, быть самостоятельными, отважными и независимыми. Да, у некоторых народов это может вызывать дрожь и неприязнь, но мы такие как есть, и вероятно даже в чём –то лучше других, как свидетельствует история.

Рассматривая этногенез муромлян, кратко познакомимся с особенностями происхождения человека на нашей планете, чтобы полнее понять единство и равенство всех людей Земли.

В триасовый период мезозойской эры, примерно 230 млн. лет назад на Земле кроме динозавров обитали примитивные яйцекладущие млекопитающие. Считается, что они появились от прогрессивных пресмыкающихся. Первые млекопитающие были небольшими, слабыми зверьками, которые питались насекомыми. В юрский период мезозоя на Земле формируются группы птиц и сумчатых млекопитающих, а позднее, 150 млн. лет назад, происходит разделение сумчатых и плацентарных млекопитающих. В начале мелового периода, 125 млн. лет назад, от Гондваны отделяется Австрало – Антарктида. На материке Австралии примитивные сумчатые млекопитающие сохранились до наших дней. На остальных материках в последующем геологическом развитии доминировали плацентарные млекопитающие, уничтожившие сумчатых. Среди плацентарных млекопитающих в конце мезозоя, примерно 100 – 85 млн. лет назад в Африке, выделилась группа приматов. Именно на этом материке обнаружены останки биологических предков человека и его переходные формы от общего древа развития живых организмов на Земле. Вполне вероятно, что эти древнейшие существа могли активно расселяться позднее и на ближайших к Африке участках суши. Климат на Земле 100 млн. лет назад был тёплее чем сейчас и очень влажным. Всюду росли теплолюбивые растения, поэтому первые приматы быстро распространились по всей Африке и до сих пор обитают также на юге Азии, в Европе, в Южной и Северной Америке. 67 млн. лет назад началась следующая геологическая эра – кайнозойская, которая продолжается и поныне. Кайнозой состоит из трёх периодов - палеогенового, неогенового и антропогенового или четвертичного. К началу кайнозоя на Земле уже существовали все основные отряды млекопитающих. 60 млн. лет назад, в палеогене, в Африке из 12 семейств полуобезьян выделяются две группы – низшие полуобезьяны и высшие полуобезьяны. Из семейства высших полуобезьян 55 млн. лет назад отделяются узконосые прогрессивные высшие полуобезьяны. Они, расселившись по Африке, становятся предшественниками низших обезьян. Появление низших обезьян – предков лемур, приходится на время 36 – 22 млн. лет назад. 30 млн. лет назад обезьяны расселяются по Африке и Южной Азии и среди них появляются более развитые, высшие прогрессивные обезьяны. Группы обезьян того времени включали 20 родов и 30 видов. Среди высших обезьян выделяются антропоморфные обезьяны, находившиеся на промежуточной стадии развития от обезьяны к человеку. От такой обезьяны - парапитека - в олигоцене родословная ветвь будущего человека идёт к проплиопитекам, которые, разделившись на три группы, формируют ранних предков настоящих человекообразных обезьян – дриопитеков (древесных обезьян). Дриопитеки появляются в неогене, 25 млн.лет назад на юге и востоке Африки. В неогеновый период, а он начался 25 млн. лет назад и продолжался 23 млн. лет, на Земле появляются первые человекообразные обезьяны.

20 млн. лет назад из семейства человекообразных обезьян выделилось семейство гоминиды (Hominitdea), куда входят непосредственные предки человека и все те из приматов, которые ходили или пытались ходить на двух конечностях. Самыми дальними, наиболее вероятными гоминидами считаются ранние приматы - рамапитеки. Эти древнейшие предшественники человека появились в неогене, 16 – 12 млн. лет назад, в восточной Африке и в северо – западной Индии. Это были весьма примитивные существа, величиной с кошку и довольно схожие с обезьяной, но с зубами явно человеческого типа. Климат в то время был ещё тёплым и влажным, поэтому древнейшие предшественники человека быстро распространились в Африке и на юге материка Евразии. Через рамапитеков ведёт свою родословную африканская группа дриопитеков. Примерно 10 млн. лет назад происходит формирование и отделение от общего ствола гоминидов особой группы обезьян. Азиатская ветвь этих примитивных существ привела к современным гиббонам от эолопитека (ветряной обезьяны) и к орангутангам, а вторая – африканская - к африканским дриопитекам. От африканских дриопитеков 8 – 6 млн. лет назад отделяется ветвь, давшая начало видам горилл (от египетской обезьяны), видам шимпанзе (от египтопитеков) и третье направление от австралопитека (южной обезьяны) ведёт к человеку. Вероятно, австралопитеки могут являться “сестринской” линией предков древнейшего человека. На юге Африки австралопитеки появляются примерно 6 млн. лет назад. Австралопитеки были “почти люди” не только по внешнему виду. Этот вид приматов имел более развитый мозг, который позволял им демонстрировать элементы мышления: они умели выбирать, занимались поисками пищи сообща. Эти существа могли использовать примитивные орудия труда. Производство орудий труда стало поворотным пунктом в эволюции человека. Высокоразвитые австралопитеки использовали подручные камни, палки и острые осколки костей животных. Формируются у австралопитеков более чёткие движения, их походка, появляются навыки, включая голосовые. В это время в Африке живут 6 видов прямоходящих существ, но только южноафриканские обезьяны – австралопитеки - продолжили формирование будущего рода древнейших людей. Считается, что в неогеновый период, около 4 млн. лет назад, из семейства человекообразных обезьян окончательно выделяется род Homo. Так происходило формирование рода людей, который включает в себя несколько ископаемых видов человека и один здравствующий ныне - это вид человека современного. В геологическом времени своего развития представители рода Homo прошли три стадии: умелых существ – Homo habilis, существ прямоходящих - Homo erectus и существ разумных - Homo sapiens.

Представители древнейшего вида первых людей - Homo habilis, ещё не имели человеческого облика. Их “речь” была примитивна и состояла из простейших звуков. Питались они растениями, ящерицами, змеями, яйцами птиц, насекомыми. Огнём не пользовались. Останки этого вида обнаружены только в Африке. В Восточно – Африканской рифтовой долине, на реке Омо, в 1967 году были найдены останки биологических предков самого древнего из рода Homo, возрастом 2,5 млн. лет. Это был типичный Homo habilis - самый древний из рода Homo. Из орудий труда они использовали обработанную гальку и палки, позднее двусторонние рубила, режущий край которых был обит с обеих сторон. В конце неогенового периода, древнейшие Homo habilis широко распространились на востоке материка. К этим древнейшим людям относятся рудольфский человек, обитатели Олдувайского ущелья и хозяева Хадара в Великой Африканской рифтовой зоне. Из – за наступившей сухости воздуха, в то время тропические леса Африки сменились саваннами, вероятно, в небольшой группе Homo habilis произошла генная мутация, которая привела к усилению прямохождения, как очень полезного свойства в условиях открытого пространства. Прямохождение могло возникнуть случайно, но сохранилось в генах и стало передаваться по наследству как полезное свойство. При этом представители Homo habilis оставались примитивными существами, занимающими промежуточное положение между антропоморфной обезьяной и человеком. Но с этого времени фактически начинается историческое время развития человека современного.

Период начала социального развития древнейшего человека в геологическом развитии планеты называется четвертичным или антропогеновым периодом. Он начался около 2, 588 млн. лет назад и подразделяется на плейстоцен или ледниковый период (продолжался 2,572 млн. лет) и голоцен или послеледниковый период (16 тыс. лет). Вполне вероятно, что представители рода Homo к началу плейстоцена могли заселять значительные пространства африканского и евразийского материков. Но в начале плейстоцена началось резкое похолодание. На материках Евразия и Северная Америка сформировались покровные льды, которые на материке Евразия имели мощность до 3 км, а их языки спускались до средних широт. На Восточно – Европейской равнине сохранились отложения 4 оледенений плейстоцена. Первое – Окское – раннеплейстоценовое – начавшееся 1,5 млн. лет назад. Второе – Днепровское – среднеплейстоценовое – 900 тыс. лет назад. Позднеплейстоценовые - третье – Московское – 120 - 80 тыс. лет назад и четвёртое – Валдайское – 60 – 16 тыс. лет назад. Аналоги этих оледенений имеются как в Европе, так и в Северной Америке. Эти природные катаклизмы привели к серьёзным изменениям природы Земли. В результате за время плейстоцена представители рода Homo, а именно Homo habilis также претерпели существенные изменения. Появились две основные группы Homo habilis по способу питания: травоядные (вегетарианцы) и мясоеды. Представители групп были достаточно массивными – до 180 см в длину и хорошо бегали.

Позднее, через миллион лет после возникновения первых людей, Homo habilis передал по наследству полученные навыки поколению Homo erectus или человеку прямоходящему. Вероятно, в течение некоторого времени Homo habilis и ранние Homo erectus были современниками и заселяли как общие, так и различные территории. Возникающая изоляция приводит к появлению новых мутаций и проявлению других признаков и свойств. К типу Homo erectus относятся два подвида – это азиатские древнейшие люди подвида Homo erectus или человека прямоходящего и его африканский вариант Homo ergaster или человек работающий ранний. Каждый из этих подвидов имел несколько ветвей. 1,6 – 1,5 млн. лет назад эти древнейшие люди, или архантропы, уже пользуются огнём, используют более сложные орудия труда, осваивают пещеры и формируют ритуалы.

К древнейшим людям рода Homo erectus, относят вымершие виды предшествующие человеку современному. Учёным известно несколько разновидностей Homo erectus – это пекинский синантроп (умел пользоваться огнём) и яванский питекантроп, а также разновидность Homo erectus из Африки - африканский питекантроп и его ветви. Конечно, границы между группами очень условны. Но Homo erectus уже образуют устойчивые группы, в которых появляется социальный, то есть общественный разум, например во время охоты или сбора трав. Формируются звуки и одно - двусложные слова. Появляются схематичные скальные рисунки. Homo erectus – эти первые кочевники, которые вслед за животными бродят по Африке, Европе, по юго – восточной и восточной Азии, об этом свидетельствуют их примитивные скальные изображения, имеющие возраст более 1млн. лет. Считается, что Homo erectus по своим особенностям ближе к нам, чем к обезьянам. Позднее Homo erectus становится современником Homo sapiens или человека разумного.

К древним Homo sapiens в Европе относятся - heidelbergensus или гельдельбергский человек, очень похожий на Homo erectus, а также современники человека нынешнего Homo sapiens - neandertales или неандерталец. В Азии к древним Homo sapiens относятся денисовский человек или Homo sapiens – денисовский и миниатюрный флоресский человек. Все эти древние ископаемые виды людей получают название палеоантропы. Некоторые представители этих видов встречались на Земле ещё 40 000 лет назад. Денисовский человек, неандерталец и флоресский человек будут современниками раннего Homo sapiens sapiens, то есть человека современного, и уступят ему место в эволюции развития, передав часть своего генетического материала. В последние годы обнаружены примеры гибридизации неандертальца и денисовского человека, неандертальцев с предками современного человека. Вполне допустимо существование в это время других представителей рода Homo, имеющих возраст более 500 000 лет. Стоянки первых первобытных людей обнаружены в Европе, в восточной Азии, на Памире, Кавказе, Урале, Алтае.

Археологическая справка № 1.

Денисовский человек – это вымерший человек из Денисовой пещеры на Алтае, его фрагменты были обнаружены в 2008 году. Предки человека из пещеры на Алтае жили в Азии уже 700 000 лет назад, то есть, они были древнее неандертальцев. Расхождение денисовского человека от общего древа человека произошло примерно около 1 миллиона лет назад и далее он развивался своим путём. “Денисовцы” ближе к неандертальцам, чем к человеку современному. Представители денисовского человека дожили, как и неандертальцы, до появления Homo sapiens sapiens. Больше всего этот предок “наследил” в генах азиатских народов Центральной и юго – восточной Азии. От 4 до 6% генома денисовцев есть у малазийцев, то есть их архаичные предки находились в соприкосновении.

Археологическая справка № 2.

Неандертальцы были невысокие – рост 155 – 165 см, физически очень сильные. Пропорции тела были близки к современному человеку. Ладони их рук были широкими. Лоб низкий и слегка покатый. Лицо широкое с сильно выступающими бровями. Расово они не различались, но позднее внешние различия всё - таки появляются. В период Валдайского оледенения неандертальцы проживали в Европе и в Западной Азии. Их следы прослеживаются также в Северной Африке, в Центральной и Восточной Азии. Искусные охотники, использующие копья с кремневыми наконечниками, они жили в эпоху холодного климата, имея две области обитания: летом в тундре и лесотундре, а зимой в пещерах более южных районах умеренного и субтропического климата. Пользовались огнём и тёплой одеждой из шкур и мехов убитых животных. Впервые у неандертальцев закрепляются коллективные формы охоты, появляются культовые помещения и обряд захоронения умерших сородичей. Прослеживаются у них и элементы устной речи. 500 – 200 тысяч лет назад неандертальцы освоили Европу и стали её полноправными хозяевами. В их генотипе 27 отличий от человека современного, хотя внешние отличия не так существенны. Неандертальцы не наши предки, но наши двоюродные родственники. Это настоящие люди по разуму и поведению, но социально менее развитые. Неандертальцы – архаичное звено от древних людей к первым представителям рода Homo sapiens – кроманьонец или неатропам.

Археологическая справка № 3.

Человек флоресский (лат. Homo floresiensis) — возможно, карликовый ископаемый вид людей. Именуются также “хоббитами” по аналогии с существами, придуманными Дж. Р. Р. Толкином. Останки Homo floresiensis обнаружены в 2003 в Индонезии (остров Флорес, пещера Лианг Буа), где найдены несколько скелетов, разной степени сохранности возрастом приблизительно в 17—95 тысяч лет. Отличительными чертами строения тела человека флоресского являются общий маленький рост и маленький размер черепной коробки. От человека разумного его также отличают общая форма черепа (более близкая к Homo ergaster, чем к человеку разумному). Так же как и для других ископаемых видов рода Homo для Homo floresiensis характерно отсутствие подбородочного выступа, отличающего человека разумного от более древних гоминид, приплюснутый нос и мощные надбровные дуги. По строению черепа и конечностей человек флоресский также принципиально отличается от всех известных популяций Homo erectus, а по соотношению длины лучевой и бедренной кости — и от Homo ergaster, сближаясь с ещё более примитивными формами — такими, как австралопитек, но человек флоресский был способен к обработке каменных орудий. По современной теории они вымерли 12 тыс. лет назад из-за извержения вулкана. Свидетельством тому служит вулканический пепел, обнаруженный на глубине этого периода, после которого останки этого гоминида уже не встречаются.

В Европе 40 000 лет назад проживали исчезающий ныне вид неандертальцев и пришедший ему на смену более молодой вид - Homo sapiens sapiens или кроманьонец. Первые доказательства присутствия этого неантропа были обнаружены на территории современной Франции, в местечке Кро – Маньон. Homo sapiens sapiens или кроманьонцы, пришедшие в Европу, около 50 000 лет назад из Передней Азии, имели более развитые навыки устной речи и развитое умение общаться между собой. То есть степень социализации кроманьонцев была выше, чем у неандертальцев. Кроманьонцы общаясь, помогали выстоять родственным группам в борьбе с хищниками, учили преодолевать сородичей природные катаклизмы и побеждать соперников. Все группы Homo sapiens sapiens из Европы уже сформировали элементы европеоидной расы народов. Они имели более светлую кожу, чем их темнокожие собратья из Африки. Генетические изменения цвета глаз, овала лица, формы носа и губ кроманьонцев постепенно закреплялись в процессе полезных мутаций последующими поколениями. Частично утрачиваются элементы прежних африканских расовых признаков, например кучерявость волос, своеобразное строение носа, особенности губ. Следы кроманьонцев отслеживаются не только в пещерах на территории Франции, они отмечены в Великобритании, в Чехии, Сербии, Румынии, в России (Маркина гора, Сунгирь, Русаниха, Крым, Сибирь - Денисова пещера). Кстати, на всём пространстве Евразии начиная с плейстоцена, у групп древнейших людей продолжалось формирование расовых отличий, на западе - европеоидных, а на востоке - монголоидных.

К группе людей современного облика или неоантропам – относятся представители 2 подвидов – предки Homo sapiens idaltu или человека Идалту (человека разумного старейшего) и Homo sapiens sapiens или человека разумного современного.

Археологическая справка № 4.

Homo sapiens idaltu или человек разумный старейший появился примерно 640 000 лет. Человек Идалту (лат. Homo sapiens idaltu) - самый древний представитель людей современного вида, найден на территории Эфиопии. Приблизительный возраст находки - 160 тыс. лет. Открытие было сделано в 1997 году командой палеонтологов Калифорнийского университета под руководством Тима Уайта и опубликовано в 2003 году.

Ранний Homo sapiens или человек разумный современный, выявленный на территории всей Европы, начал формироваться примерно 200 000 лет назад в Африке. Существует две теории района его происхождения: африканская и мультирегиональная. Первая теория происхождения Homo sapiens sapiens, и его европейского вида, связана с южными и восточными районами Африки. Теория предполагает, что предки древних представителей Homo sapiens широко расселялись по Африке, покрытой в то время саваннами, и начали появляться у северо – восточного побережья материка, на территории современных Эфиопии, Кении и Танзании. С увеличением шельфовых зон, в периоды максимальных оледенений, первые волны древнейших Homo sapiens начали покидать восточную Африку в районе Красного моря. Это объяснялось тем, что в период оледенений океаны и моря уменьшались по размерам и материки Евразия и Африка сближались. Пролив, разделяющий их, легко преодолевался. По тропам Homo sapiens idaltu или человека разумного старейшего шли предки человека современного - Homo sapiens sapiens.

По второй версии появление этих неоантропов произошло одновременно в трёх регионах - в Африке, в Азии и в Европе. Но в этом случае представители этих групп должны были общаться между собой и формировать общий генный аппарат, поскольку все современные люди Земли имеют единый генный набор. Общая численность этих особей в то время была небольшая – около 10 000 и, учитывая большую площадь их расселения по трём регионам, эти встречи вряд ли могли состояться. Кроме того, современные генетики доказали, что чем древнее группа, тем больше в генах её представителей мутаций. У африканцев большее разнообразие в генном аппарате, чем у жителей Европы и Азии, которые к тому же имеют схожий генный набор в разных регионах своей территории. То есть африканцы более древние, чем остальные представители Homo sapiens sapiens из Европы и Азии.

Выход и расселение людей рода Homo sapiens sapiens из Африки был сложнейшим процессом. Предполагается несколько путей расселения: первый - по островам и полуостровам Средиземноморья в Европу в периоды резкого сокращения акватории моря. Второй – по долине Нила через Синайский полуостров на Ближний Восток. Третий самый массовый - 100 тыс. лет назад, в период Московского оледенения, по современному шельфу северной части Индийского океана, вновь ставшего сушей, Homo sapiens sapiens попадают на материк Евразию. Достигая Аравийского полуострова, часть древних мигрантов, по западной прибрежной зоне Красного моря, уходила на север. Постепенно они концентрировались на территории степных участков современных стран Иордании и Сирии и продвигались дальше вдоль восточного побережья Средиземного моря. Сюда же, в район Ближнего Востока, но из района междуречья Тигра и Евфрата, приходила вторая, более мощная волна африканских переселенцев, которая огибая полуостров Аравию с востока, шла вдоль Персидского залива на север по территориям современных государств Ирака и Ирана. В районе Ближнего Востока группы встречались. 50 тысяч лет назад климат на Ближнем Востоке стал засушливее, часть населения двинулась на север (в Причерноморье, в Европу и в Центральную Азию), вторая часть – на юг Азии (на полуостров Индостан), а третья часть – назад в Египет. Археологи нашли следы деятельности древних людей в Иордании возраста 12 – 10 тыс. лет назад в эпоху мезолита. На территории современной Турции самые ранние поселения появляются 9500 тыс. лет назад. Из региона Ближнего Востока небольшая часть переселенцев возвращается в долину Нила, имея уже черты европеоидной расы. В бассейне Нила древние европеоиды встретились с группами негроидов Африки, которые просачивались по долине Нила из внутренних районов материка. Происходит формирование удивительной и неповторимой египетской цивилизации и позднее всего населения Северной Африки, также относящееся к европеоидной расе. 9 тыс. лет назад следы деятельности людей уже фиксируются на территории Египта, но египетская цивилизация начинает формироваться только спустя 2 тыс. лет. Через Синайский полуостров, египтяне поддерживают отношения с народами Ближнего Востока. Там появляются первые центры евразийской цивилизации. 8 тысяч лет тому назад на Ближнем Востоке существуют древнейшие образования того времени – государства междуречья Тигра и Евфрата (Шумерское царство, государство Мари и города – государства Урук (мать всех городов), Ур, Кеш, Аккад), Эбла и исчезнувшие поселения на территории современных Сирии и Иордана. Не случайно этот регион и сохранившиеся постройки Междуречья считаются центром евразийской цивилизации. Чуть позднее, 7 тысяч лет назад, получают развитие древний Египет, ещё позднее появляются древнейшие центры Ближнего Востока - Вавилон, Ассирия, Хеттия.

В тот же геологический отрезок времени Московского оледенения, примерно 100 000 лет назад, часть переселенцев с Аравийского полуострова ушла на юг и юго - восток Азии. Считается, что в Австралию первые волны древнейших африканцев попали раньше, чем их сородичи проникли в Европу. 50 000 лет назад древние люди с чертами негроидной расы уже формируют австралийскую группу народов.

На востоке Азии развивается древнейшая Китайская цивилизация примерно 6 тыс.лет назад, а на юге Евразии, в бассейне Инда, позднее формируется хараппская цивилизация - 4 - 3 тыс. лет назад.

Внутренние районы Евразии массово осваивались позднее. Часть древних людей из района Ближнего Востока, вслед за животными, уходила через полуостров Малую Азию в районы Южной Европы, а через Кавказские горы эти существа проникали в Причерноморье и дальше на Дон и Днепр или уходили на восток, к современной Волге. Путь в Азию им преграждал Арало – Каспийский бассейн с полноводной Волгой и Тургайским прогибом, который был заполнен потоками талой воды с Западно – Сибирской низменности. Но в летний период, по кромке ледников, ещё ранние Homo sapiens могли попадать в Азию, конкурируя там с денисовским человеком. Часть древнейших людей могли проникать в Центральную Азию через Иранское нагорье, пересекая которое они выходили к юго – восточному побережью Каспийского моря, а оттуда эти люди попадали в Центральную Азию, где позднее формировались очаги будущих среднеазиатских центров с участием монгольских племён.

Формирование внешних отличий отдельных групп людей началось очень рано. Считается, что примерно 40 тысяч лет назад на Земле уже обитали представители всех рас. Более древней считается негроидная раса, а монголоидная, европеоидная и австралоидная расы по времени формирования несколько моложе. Районы развития негроидных и австралоидных групп совпадают с географическими особенностями обитания предков древнейшего человека, поэтому эта группа людей не претерпела существенных изменений во внешнем виде. Логично предположить, что формирование монголоидной и европеоидной рас было более сложным в силу более существенных изменений в облике древнего человека в новых районах его существования. По официальной версии, формирование монголоидных черт началось в Центральной Азии, с её ветрами и песками пустынь. Роль приспособления к этим условиям играли кожные складки, прикрывающие слезной бугорок во внутренних уголках глаз и развитие складки верхнего века, защищающая глаза от ветра и пыли. Поэтому монголоиды не часто болеют коньюктевитом и лучше европейцев переносят резко континентальный климат Центральной Азии. Но если древнейшие их предки пришли в регион из Передней Азии, то они должны были иметь европейские черты. Известно также, что формирование азиатских пустынь, как и африканских, происходило примерно 80 – 60 тысяч лет назад. Но почему же эти приспособления не возникали в тот же период у древних обитателей Африки? Кроме того, ветры и более суровый климат Центральной Азии в плейстоцене вряд ли способствовали активному продвижению больших групп древнейших людей на север Азии. Трудно представить, что черты монголоидной группы народов были принесены на восточное побережье Азии меньшим по численности количеством первобытных людей из Центральной Азии. В этом случае заселение восточно - азиатского региона должно происходить с запада и далее вдоль тихоокеанского побережья на юг к полуострову Индокитай и на север к Беринговому морю, практически одновременно. Но южные цивилизации монголоидов более древние и более крупные, чем образования в Центральной Азии или группы людей на севере материка Евразии. Если решающим фактором в формировании расовых отличий является климат, то почему в прибрежной зоне азиатского материка с его субэкваториальным и влажным тропическим муссонным климатом у древних людей не произошло возврата к первоначальному африканскому внешнему виду? Занимая восточное побережье Евразии, монголоиды при благоприятных условиях уходили на север материка и лишь 20 – 17 тысяч лет назад они проникли в Северную Америку. Позднее, 14 тысяч лет назад первые люди появляются в Южной Америке, частично утратив при этом “монгольскую складку”, но сохраняя миндалевидный разрез глаз. В Центральной Азии этого не произошло из – за влияния формирующихся пустынь с их ветрами и песчаными бурями. В этом случае, формирование миндалевидного разреза глаз первоначально должно было связано с генетическими изменениями в организме, которые могут усиливаться или ослабевать под влиянием внешних факторов. Вероятно, на юго – востоке Азии изменения глаз древних жителей бассейна Янцзы были генетически первичны и остаются более устойчивыми до сих пор. Миндалевидный разрез глаз как признак, был закреплён в результате генетического отбора на ранних этапах развития этой азиатской группы народов как следствие природных или половых мутаций, закреплённые человеком. Центрально азиатские народы сохранили и усилили их как полезные для собственного региона, но при движении на запад, в Европу и на север, в Америку, это приспособления частично размывались, как эволюционно не нужные. Происхождение названия “монгольская складка” связано с тем, что у монголов этот признак наиболее ярко выражен и, кроме того, с ними европейцы познакомились раньше, чем с китайцами. Жители Центральной Азии имеют и другие отличия от населения востока Евразии. Центральноазиатские наречия и письменность по своим особенностям являются более молодыми, чем китайский язык и китайская грамота. Китайский язык напоминает языки древнейших африканских народов – бушменов и отдельных исчезнувших племён Танзании, Замбии, Зимбабве. В подражании птицам в языках этих народов до 4 щёлкающих звуков. В китайском языке используется различная тональность звука. При этом многие слова, произнесённые с помощью одних и тех же звуков, но в разной тональности, в Китае могут иметь совершенно разное значение. Китайская иероглифическая письменность насчитывает 50 тысяч знаков, при этом наиболее употребляемых являются только 7 тысяч. Количество чёрточек и овалов в китайских иероглифах может доходить до 30. Сохранившиеся образцы шумерской и хеттской иероглифической письменности, древнейших государств Передней Азии, имеют условную схожесть по простоте и схематичности обозначения объектов с китайской иероглифической письменностью, что подчёркивает древность их происхождения. Большая концентрация населения в прибрежном регионе юго – восточной и восточной Азии, чем в континентальной Центральной Азии, высокая степень передачи по наследству монголоидных черт (миндалевидный разрез глаз, небольшой нос, овал лица, пропорции тела) – это косвенные доказательства того, что монголоидные черты должны формироваться первоначально в регионе южной и юго - восточной Азии, а позднее в междуречье рек Янцзы и Хуанхэ. Муссонный климат, с меняющимися дважды в году сильными прибрежными ветрами, водная гладь, землетрясения и вулканизм, наличие природных участков с повышенной радиацией и, главное, ассимиляция с более древними, исчезнувшими ныне, обитателями региона – всё это привело к формированию “монгольской складки” и других своеобразных для данного района отличий от африканского вида. Чем дальше от восточного региона по всем основным направлениям, тем чаще встречаются группы с ослабевающими чертами монголоидной расы. Видимо не только климатические условия могли вызвать такие значительные отличия монголоидов даже внутри своей расы, тем более от общего предка древнейшего человека. Известно, что останки пекинского древнейшего человека Homo erectus – пекинского синантропа имеют возраст более 1,5 млн. лет. За это время не только изменялся климат, но и происходили другие мощнейшие природные катаклизмы, связанные, например, с изменением магнитного поля Земли и с увеличением космической радиации. Это увеличивало степень мутаций как самопроизвольных, спонтанных (случайных, редких) природных, так и антропогенных (из – за болезней, стрессов). Например, повышает количество мутаций загрязнение окружающей среды от вулканизма или столкновения с метеоритами Земли, при землетрясениях, цунами, даже изоляция групп при миграциях оказывает влияние на частоту мутаций (при близкородственных отношениях). Воздействие климата на генный аппарат человека происходит не так быстро, как последствия от радиации, активного вулканизма или от неизвестных ныне болезней. Отличия в скелете монголоидов по сравнению с негроидами и европеоидами (более длинное туловище и короткие ноги), наводят на мысль о более длительном проживании этой группы существ в лесах, а не на открытых пространствах. Шельфовая зона Восточно – Китайского и Южно – Китайского морей, покрытая в древнейшее время тропическими лесами, была прекрасным местом обитания очень древних, не известных нынешней науке, первых людей этой местности. В лесной чаще и в пещерах поток солнечного излучения снижается, а это могло повлиять на незначительные изменения в цвете кожи. Мутации могли возникать не только из –за климатических условий среды обитания и природных катаклизмов, но и с ассимиляцией внутриматериковых, горных и приморских групп древнейших существ. Миндалевидный разрез глаз встречается не только у людей, но и у животных, то есть в эволюции Земли это не только выработанное приспособление характерное для людей к пустынному району обитания. В любом случае, останки древнейших Homo sapiens в Азии присутствуют, а представители монголоидной группы народов относятся также к Homo sapiens sapiens, хотя до определённого времени сами китайцы считали себя прямыми потомками Homo erectus. Миндалевидные глаза и небольшой нос – это следствие и природного, и антропогенного отбора. Анализ древнейших стоянок Восточной Азии показывает ещё одну особенность обитателей региона. 12 тысяч лет назад у них впервые в мире появились гончарные горшки, что позволяло им использовать новый способ в приготовлении пищи. Отварные продукты усваивались организмом легче, чем сырые или жареные на костре. В этом Центральная Азия вновь уступает Восточной Азии и уступает Ближний Восток, где глиняная посуда появляется только 10 тысяч лет назад. Древнейшие стоянки первобытных представителей рода Homo различных групп были обнаружены в Центральной Азии в горах Памира и имеют возраст около 700 тыс. лет. К стоянкам чуть моложе этого возраста относятся археологические раскопки на Кавказе, Алтае (300 тыс. лет назад) и Урале. То есть и по времени освоения восток Азии более древний, чем Центральная Азия. В целом, восточная и южная Азия по численности населения на всём протяжении истории человечества лидирует среди других регионов мира и это также не случайно.

Европейцы приобрели ещё больше отличий в своём внешнем виде. На всём европейском пространстве, начиная с плейстоцена, усиливается формирование европейских внешних признаков - более светлого цвета кожи, удлинённого овала лица с заострённым подбородком и более пропорциональные части тела (длина ног и туловища примерно равна). Генетически эти свойства древних европейцев до сегодняшнего дня не имеют доминирующей устойчивости, что говорит об относительной молодости приобретённых изменений. Видимо, частичные изменения во внешнем облике самой молодой группы Homo sapiens sapiens начали происходить ещё до её прихода в Европу. Первоначально, как и у всех Homo sapiens sapiens, у будущих европейцев кожа была тёмной, чтобы защищать внутренние органы от горячего Солнца древней родины. В районе Ближнего Востока поступление солнечной радиации уменьшается по сравнению с восточной Африкой. Жизнь древних людей в северных районах, вынужденное пребывание в пещерах в зимний период, обитание вблизи ледников - всё это могло вызвать изменение цвета кожи. Доказано, что в летнее время в клетках светлокожих людей, под влиянием более мягких солнечных лучей, активнее накапливается витамин “Д” чем у темнокожих собратьев. Недостаток витамина “Д” вызывает искривление костей, в том числе костей таза. В результате смертность детей у тёмнокожих женщин в этом районе выше, чем у светлокожих и это приводит к постепенному увеличению светлокожих людей в регионе. При миграциях древних обитателей с Ближнего Востока в районы Средиземноморья, в районы Центральной и Средней Европы, а позднее при возвращении их в южные регионы в периоды холодных зим, особенно во времена максимальных оледенений, в облике древнего человека за тысячи лет закрепляются эти изменения. Кроме того, среди отдельных изолированных европейских групп возникали существенные различия, такие же разнообразные, как и у представителей монголоидной и негроидной рас. Изменяющийся климат, медленные тектонические движения и трансгрессии¹ морей, деятельность ледниковых вод, мощные весенние разливы старых и вновь появляющихся, как правило неглубоких, но широких рек – всё это надёжно укрыло ископаемые останки древних существ и первобытного человека от современных археологов в нашей местности. Поэтому считается, что в район Нижней Оки и Верхней Волги первобытные люди пришли в конце Валдайского оледенения, примерно 30 тысяч лет назад, в конце плейстоцена. По историческому летоисчислению это палеолит – каменный век, который отсчитывается от момента появления человека в нашей местности. Археологические раскопки на палеолитических стоянках близь Владимира – Сунгирь и Русаниха, доказывают возможность этого. После окончательного отступления Валдайского ледника, климат, рельеф, растительный и животный мир в нашей местности уже напоминал современный мир. Начавшийся 16 тыс. лет назад голоцен, в историческом летоисчислении - это поздний древнекаменный век, характеризуется достаточно тёплым климатом, по сравнению с последним ледниковым периодом. Расположенная в черте Мурома, Карачаровская стоянка первобытных людей и Сунгирская стоянка вблизи Владимира, относятся к этому периоду. Возраст находок оценивается более чем в 10 000 лет до н.э. – и соответствует 12 тыс. лет в абсолютном летоисчислении. К этому времени в средних широтах Евразии начали чётко проявляться четыре времени года. С тёплым временем года, при высыхании затопленных прежде ледниковыми водами отдельных участков суши, были связаны сезонные миграции животных. Древние жители нашего края вели бродячий образ жизни и занимались охотой, собирательством и рыболовством. Население того периода постоянно мигрировало. Эти группы людей были представлены небольшими родственными коллективными или семейными образованиями. Вероятно, такой сезонной стоянкой была Карачаровская стоянка. Она находилась в устье Суслянского оврага, расположенного южнее усадьбы графа А.С.Уварова, на берегу реки Оки, вблизи современного туристического комплекса “ Русская изба”. Небольшая стоянка использовалась только в тёплое время года. Древние охотники и собиратели трав и ягод перемещались вслед за животными – мамонтами, северными оленями, овцебыками, зайцами, лисами и другими животными того времени. Кости некоторых этих животных были найдены на данной стоянке. Древние люди пришли на территорию нашего края, как считают специалисты из южных мест. Учитывая географическую близость к нашей территории Кавказа и Передней Азии, первые люди в наш край пришли из районов Ближнего Востока через Кавказ и имели характерные черты уже сформированной группы европеоидных народов. Это подтверждают археологические находки на Мало – Окуловской неолитической стоянке (4 тысячелетие до н.э.), на Поздняковской стоянке эпохи бронзы 2 тысячелетие до н.э.). В Кондраковском городище – поселении начала железного века (первое тысячелетие до н.э.), впервые фиксируются связи окского населения с населением Ананьинской культуры Волго – Камья.

Рассмотрим предполагаемый этногенез муромлян, используя доступный материал, включая данные археологических раскопок. Ибо, каждый народ от кого – то произошёл, постепенно сложился как единая большая группа и окончательно оформился с учётом своих национальных особенностей.

9000 лет до н.э., то есть 11000 лет назад, в эпоху мезолита (средне- каменного века), древние люди обитали уже в районе озёр Большое Моцкое и Малое Моцкое, у Мурома, где исследованы их стоянки. Кстати, только в это время ледник отступает из районов города Москвы, но Окско – Донская низина и Подмосковье остаются ещё заболоченными не одну сотню лет. Все междуречья рек Днепра и Дона, Оки и Волги заселялись в этот период крайне медленно из-за мощных потоков талых вод ледника и огромных площадей непроходимых заболоченных лесов. Это наблюдалось, примерно, до шестого тысячелетия до н.э.

С 6000 по 3000 год до н.э., то есть 8 тыс. лет назад – 5 тыс. лет назад, в эпоху неолита (нового каменного века), начинается более интенсивное заселение территории края. Стоянки и поселения обнаружены у современных населённых пунктов - деревень Алешунино, Вареж, Борок, Волнино, Бирюково, Волосово, у сел Чаадаево, Панфилово, Борисоглеб, вдоль берегов озёр Большого Моцкого и Малого Моцкого. В это время в Европу продолжают проникать древние охотники с равнин Предкавказья, с Причерноморья, с Бапканского полуострова. Переселенцы рассредоточиваются по всему региону, формируя ранние группы европейских народов. Продолжается заселение Восточно – Европейской равнины с юга и запада. По верховьям рек, менее многоводным, чем среднее и нижнее их течения, древние люди проникают в первозданные и нетронутые регионы её центральной части. Археологические раскопки свидетельствуют о том, что на территории нашего края в то время проживали племена верхневолжской культуры, позднее ямочно – гребенчатой керамики и волосовской культуры. В третьем тысячелетии до н.э., то есть около 5 тысяч лет назад, на Нижней Оке расселяются племена так называемой фатьяновской культуры. Племена фатьяновцев находились на стадии разложения первобытнообщинного строя и у них уже начала выделяться родовая знать. В середине второго тысячелетия до н.э., то есть 4,5 тыс. лет назад, на Нижней Оке живут племена так называемой поздняковской культуры, пришедшие сюда из среднеокского региона. Они занимаются охотой и рыболовством, но у них появляются элементы скотоводческих традиций и подсечного земледелия. Родовая знать этих племён использует бронзовые топоры – кельты, обоюдоострые кинжалы, из украшений появляются височные кольца, круглые и овальные орнаментированные бляхи, пластинчатые браслеты, бусы и бисер. Все эти вещи имеют элементы европейской культуры. Но металл, который использовали сами поздняковцы, имел восточное, уральское, происхождение. В это время стоянки древних жителей нашего края располагались вдоль крупных рек и вокруг многочисленных озёр нашего края. Раскопки стоянок производились у сёл Дмитриева Слобода, Борисоглеб, Благовещенское, у деревень – Вареж, Волнино, Битюково. Примерно 4 тыс. лет назад, то есть во втором тысячелетии до н.э., на Нижней Оке закончился процесс слияния остаточного неолитического, фатьяновского и поздняковского населения. Первые небольшие группы древних охотников, кочевых людей нашей местности, могли быть иранского происхождения, то есть с Кавказа и из Передней Азии. Из районов Причерноморья по Днестру, Южному Бугу, Днепру и Дону продвигались в то время переселенцы из Передней Азии, известные нам как доскифские племена. Самые древние топонимические корни наших географических объектов – балто – иранские, они прослеживаются в нашей местности к моменту появления финно – угров второй волны. Было бы странно, что крупнейшие водотоки того времени не имели названия до появления кочевых групп с Южного Урала и из Приаралья, вплоть до конца эпохи бронзы. Вероятно, балто - иранские исходные формы стали более поздней переработкой финно – уграми названий существующих географических объектов. Например, на карте современной Финляндии реки часто имеют приставку “Iokj”, что означает “река вообще”. Вода по – фински “Va”. Слова, имеющие один – два звука, появлялись во времена зарождения речи. Стремление увязать название реки Оки, как обрусевшую форму финского “Iokj” допустимо, но с учётом того, что существовала схожая, более древняя неолитическая её форма. Видимо географические названия нашей местности имели исходные формы языка древних волго - окских неолитических племён, пришедших из Европы и Малой Азии. Изменились же названия рек нашего края с распространением русского языка, после ассимиляции финно – угорского племени мурома славянами, например, “Илемна на Илевну”, “Ишня на Ушну”, “Выжига на Выжгу” это связано с фонетическими особенностями русского языка в произношении звуков. Если слово “Iokj” стало нарицательным для жителей Финляндии при обозначении рек вообще, то почему оно не является таким же обозначением для мордвы, марийцев и удмуртов – племён тех же финно – угорских народов? Вероятно, потому что они её не пересекали и поэтому не знали. Почему финны запомнили именно Оку, а не более мощную Волгу? Причины могут быть разнообразные: во - первых – пересекали Волгу в зимнее время, во – вторых на берегах Оки длительно и комфортно жили, но затем, к сожалению, вынуждены были её покинуть; в – третьих - кто–то из авторитетных сограждан погиб на переправе или погибла значительная группа людей; в четвёртых, река была настолько богата рыбой, например стерлядью и осетром, что запомнилась. Могли быть и другие причины. Это была не первая река и не самая мощная, которую пересекали финны, уходя на северо – запад Восточно – Европейской равнины. Древнее название Оки стало нарицательным для северных финнов как обозначение рек вообще, но не для их южных соплеменников. Созвучных слов достаточно в каждом языке, например, слово “Ока” созвучно русскому “око - глаз” или литовскому “ака – источник”. В любом случае, происхождение названия реки Оки нужно искать в языках племён, живших в бассейне Оки до появления финно – угорских групп, то есть в период с 12 тысячелетия по 4 тысячелетие исторического времени. Каждая группа людей, проживая на определённой территории, присваивает названия окружающим её объектам, но с изменением или исчезновением этой группы или народа, меняются и названия географических объектов вновь пришедшими людьми.

На рубеже второго и первого тысячелетия до н.э., то есть 3,5 - 3 тысяч лет назад, на Восточно – Европейской равнине появляется новая культура “ранней сетчатой керамики”, которая сложилась на территории от Прибалтики до Волги, во всей лесной зоне Восточной Европы. Носителями этой культуры являлись предки первых поволжских финнов. Итак, вторым народом участвовавшим в формировании муромлян становятся финно – угры.

Появление небольших и редких групп финно – угров первой волны фиксируются в конце эпохи бронзы. Финно – угры – это этнические группы, говорящие на родственных языках, родом из степей Средней Азии. Предки финских групп пришли на Южный Урал из Приаралья. Родиной угорских племён является долина реки Обь, где проходил этногенез этих народов. Объединение финно – угорских племён происходило в степях Южного Урала. Эти племена не занимали сплошного пространства, ведя бродячий образ жизни. Их появление на Восточно – Европейской равнине было связано с несколькими причинами.

Во-первых, снижается сила мощных ледниковых потоков рек молодой Волги и древних Оки и Камы, сдерживающих движение степных народов Центральной Азии на запад. Отдельные группы более древних финно – угров могли уходить на север вдоль западного склона Уральских гор, обходя реки, непроходимые леса и болота послеледниковой Восточно – Европейской равнины, например предки саамов, позднее народов коми. Саамы считаются вместе с басками древнейшими жителями Европы. Саамы до сих пор сохраняют черты монголоидной группы народов. В их внешнем облике сохранились скуластость, небольшой прямой нос, округлый овал лица, миндалевидный разрез глаз и более смуглый цвет кожи, в отличие от европейцев. Саамы низкорослы, имели короткие ноги, но сильное телосложение. Их группы не могли быть многочисленными, поскольку и в настоящее время они насчитывают не более 80 тысяч человек, проживающих компактно в Скандинавском регионе, но на территории четырёх стран – Норвегии, Швеции, Финляндии, России.

Во – вторых, усиливается континентальность климата в Средней и Центральной Азии, а это приводит к расширению площадей современных пустынь и полупустынь – Гоби, Такла – Макан, Каракумы, Кызылкумы, а на Аравийском полуострове - Руб – Эль – Хали.

В-третьих, снижение продуктивности степей того периода требует расширения племенных площадей кочующих народов, а это вызывает вытеснение менее агрессивных из них с данной территории.

В-четвёртых, площади водоёмов Арало – Каспийского бассейна сокращаются и перестают мешать степнякам уходить на запад. Но Западно – Сибирские болота, Тургайский прогиб продолжали длительное время сдерживать продвижение азиатских народов в этом направлении. В своё время европейские предки финно – угров из районов Передней Азии уходили по предгорьям Копетдага, Гиндукуша, Памира, Тянь – Шаня в южносибирские степи в след за животными. Именно здесь произошла встреча этих древних индоевропейцев с кочевыми монголоидными племенами из центральной и восточной Азии. Со временем сформировалась смешанная группа народов южносибирских индоевропейцев или группа предков современных финно – угорских народов. С изменением климата и усилением его засушливости, под давлением тюркских и монгольских степняков, волны финно – угров начинают проникать на Восточно – Европейскую равнину. Таким образом, немногочисленная первая волна финно – угров появляется на севере равнины около 3,5 тыс. лет назад. Все финно – угры имели как монгольские черты, так и черты индоевропейских народов, но их монгольские признаки в то далёкое время доминировали. Своей первой Родиной финно – угры считают степи Приаралья и Южный Урал, вероятно здесь они приобретали свои национальные черты. Их немногочисленные группы осваивали лесостепную зону в бассейне реки Волги, частично смешиваясь с живущими здесь древними обитателями. С VII века до н.э., то есть 2700 лет назад, в начале железного века, в междуречье Волги и Оки и на Нижней Оке уже проживали племена городецкой археологической культуры. Распространение носителей этой культуры во времени приурочены к VII веку до н.э. и по IV век н.э. В науке сложилось твёрдое мнение о принадлежности городецких племён к поволжским финно – уграм. В их облике чётко проявлялись монголоидные черты. Поэтому вполне вероятно, что приемниками городецких племён стали поволжские финно – угры второй волны. Финно – угорские народы второй волны расселялись по берегам многочисленных рек и речушек бассейна Волги и других водоёмов равнины, переходя к оседлому образу жизни. Суровая обстановка, дремучие леса и многочисленные обширные болота, продолжительные холодные зимы, голод, нищета делали эти народы не требовательными к условиям жизни. Доисторические финно – угры не имели письменности. Они занимались охотой и рыболовством, держали собак и коров, разводили овец, коз и свиней. Умели ткать, шить, изготавливать посуду, но были мало знакомы с металлом, кроме меди. К V – VI векам н.э. происходит местное (автохтонное) формирование племён, а к VII веку н.э. появляются ярко выраженные племенные черты, в том числе и у муромы. Признаки монголоидной расы, которые постоянно закреплялись благодаря более тесным контактам финно – угорских групп с восточными народами Азии, на Восточно – Европейской равнине постепенно начинают размываться в последующих поколениях. Таким образом, Восточно – Европейская равнина, заселённая народами европейского происхождения, продолжает заселяться ими с юга, из Передней Азии и с запада – из районов Южной Европы, а также с востока, приходящими из районов Приаралья немногочисленными степными индоевропейцами финно – угорской группы. Потомки первых финно – угров – саамы - имели общие черты и общий язык. Племена финно – угров второй волны к VII веку н.э. имели существенные межплеменные отличия. Вероятно, они покидали южносибирские и приаральские степи небольшими группами, которые имели невысокий уровень экономического развития. Финно – угры занимались отгонным скотоводством, охотой, рыболовством, сбором ягод и грибов, а также подсечно – огневым земледелием. Это были не воинственные, миролюбивые племена, которые под давлением своих более агрессивных сородичей, вынуждены были покинуть степную зону Средней Азии. Переселенцы из Западного Приуралья встретили в новом регионе смешанное население, состоящее в основном из потомков позднего городецкого населения. Расселяясь финно – угорские группы ассимилировали бывшее иранское и балто – иранское население равнины. Рассредоточившись по Волжскому речному бассейну к первому веку н.э., разделяясь на части, финно – угорские группы начали отделяться друг от друга. Большие расстояния, отсутствие надёжной связи и изолированность, приводят к появлению собственных традиций, ритуалов и обычаев отдельных групп при ассимиляции с местным населением, поэтому у каждой из этих групп формируется своя самобытная культура, развивается собственный разговорный язык, собственные миропонимание и верования, свои уникальные черты.

В антропологическом отношении финно – угорские народы также неоднородны. Обские угры (ханты и манси), саамы, часть марийцев и мордва обладают более выраженными монголоидными чертами. У остальных эти черты либо поровну, либо европейская составляющая доминирует. Передавая жителям Восточно – Европейской равнины свои особенности, усваивая обычаи и традиции коренного населения равнины, финно – угры постепенно рассредоточиваются на огромном пространстве и доходят до Скандинавии. В процессе расселения групп финно – угорских народов, они начинают приобретать собственные черты и вступают в стадию племенного формирования.

Таким образом, на Восточно - Европейской равнине к началу нашей эры, в районе контакта европейской и азиатской цивилизаций, пришли в соприкосновение скандинавские, балтские, славянские, скифские и финно – угорские народы. На крайнем севере Европы проживали саамы, потомки древнейших финно – угров первой волны. Чуть южнее территории заселяют группы, ставшие позднее племенами сумь, емь, финнами и карелами. Их соседство со слабозаселённой Скандинавией, гористой с обширными лесными массивами, покрытой многочисленными реками и озёрами, не проводило к конфликтам до первых веков нашей эры. Территорию Верхней Волги заселяют небольшие финно – угорские группы, известные как меря и весь, а в бассейне Северной Двины проживает племя, получившее позднее от славян название как чудь заволочская. В бассейне Западной Двины (Даугавы) формируются европейские балтские группы литвы, латышей, древних пруссов, куршей. Теснимые славянами, балты к началу нашей эры, начинают оттеснять финно – угров с верхней Оки и Волги. В бассейне Оки продолжается формирование финно – угорских племён мещёры и муромы, а южнее их формируется большего по численности населения племя мордвы. Ассимиляция первых балтских групп мещёрой и муромой приводит к появлению у этих племён особых признаков, выделяющих их из финно – угорского массива. Влияние прибывающих европейцев ослабевает на левом берегу Волги, где формируются племена марийцев, удмуртов, а ближе к Уралу, в бассейне рек Печора и Кама, обитают немногочисленные группы племён печора, коми и коми - пермяки, пермяки – зыряне, а за Уралом ханты и манси. Вдоль побережья Балтийского моря обосновались предки будущих эстонцев, вблизи селятся вепсы и ижорцы. На юго – западе Восточно – Европейской равнины, на Карпатах и Подольской возвышенности, в среднем течении Днепра и Дона появляются группы восточных славян. Южные, степные пространства Восточно – Европейскоы равнины находятся под контролем этнически смешанных потомков иранских, финно – угорских, тюрко – монгольских кочующих племён, которых в Южной Европе называют скифами. Позднее, например, финно – угорские корни в сочетании с монгольским и тюркским компонентом имели хазары, булгары, печенеги и половцы.

Таким образом, формирование финно – угорских племён происходило под различным культурным влиянием: скандинавским, балтским, иранским, а позднее тюркским, славянским и монгольским. Поэтому современные финно – угорские народы имеют значительные отличия. Их можно подразделить на пять групп: обскую группу народов, предуральскую, окско – волжскую, прибалтийскую и придунайскую.

Обская (угрийская) группа проходила этногенез в верховьях рек Обь и Иртыш, расселяясь позднее и на Урале. На юге Западной Сибири, шло развитие также самодийской группы уральской языковой семьи. Представители этих языковых групп в наше время немногочисленны, но свои национальные особенности они сохраняют. К обской группе уральской языковой семьи относятся немногочисленные народы Западной Сибири – это ханты (остяки) и манси (вогулы), к самодийской группе - ненцы, селькупы, энцы, тавгийцы (нганасаны), От древнего названия угорского племени “савиры или сабири” получила своё название территория за Уралом - Сибирь. Современные ханты и манси, а также их родственники ненцы, селькупы, заселяя бассейн рек Обь и Иртыш, находятся под сильным воздействием приезжего смешанного населения нефтегазодобывающего региона Западной Сибири, что приводит к их этническому изменению. В VI – VIII веках н.э. угорские племена входят в контакт с тюркскими племенами. Уходя от тюркского влияния, в VII веке н.э. от ханты – мансийских групп отделяется угорское племя мадьяр и в конце IX века оно достигает Паннонии. Сформированное ими в придунайском регионе Венгерское государство в течение 300 лет было самостоятельным и достаточно сильным. Позднее придунайская финно – угорская группа народов, находясь под европейским влиянием, приобретает свои своеобразные национальные особенности. Прибалтийская группа финно – угорских народов – финны (суоми), квены в Норвегии, эстонцы, лопари (саамы) - находится под влиянием скандинавских народов. Проживающие на территории России карелы, вепсы, ижорцы, водь приобретают черты формирующегося русского народа. Окско – волжская и предуральская группы финно – угорских народов, частично сохраняя свою самобытность и национальную самостоятельность, также испытывает в новом историческом времени влияние общероссийской культуры. К окско – волжским финнам относятся мордва (мокша и эрзя), марийцы (черемисы) и племена прошлого – мурома и мещёра. К предуральским финно - уграм относятся народы коми (зыряне и пермяки), удмурты (вотяки), бессермяне, буртасы.

Итак, в V - VI веках н.э. в районе Мурома появляются археологические памятники со своеобразной материальной культурой и погребальным обрядом, которые в науке относятся к летописному племени мурома. Племя, видимо, завершало первый этап своего формирования. Мурома, как меря и мещёра, занималась скотоводством, рыбной ловлей, охотой и в меньшей степени земледелием. Население племени знало прядение, ткачество, обработку дерева и кости. Известно им было гончарное дело и торговля. Отмечались случаи выплавки железа из местных болотных руд. Из – за отсутствия письменности у племени мурома мы не знаем его языка, не сохранились сказки и легенды этого народа, а его зарождающая культура, обычаи и традиции известны нам только по археологическим раскопкам. Женщины племени носили своеобразный налобный венчик, подвески – уточки, головные жгуты, височные кольца “муромского типа”, нагрудные бляхи, шумящие подвески и редкие украшения. Некоторые из этих предметов имели балто - славянский тип. Мужчины для скалывания одежды употребляли железные подковообразные фибулы со спиральными кольцами, кожаные налобные ремешки, шейные гривны с замком, а вот их поясные наборы имели характерные черты финно – угорских народов. К V веку н.э. крупные финно – угорские племена - мордва, марийцы, коми, удмурты. финны – приобретают своеобразные племенные черты. Небольшие по численности финно – угорские группы, проживающие на важнейших водных путях (меря, ижоры, мещёра, мурома, весь), не успели оформиться в национальные образования и с проникновением в регион первых балтов (с I века до н.э.) и славян (с I века н.э.), начали изменять свои этнические особенности. К VII веку н.э. в облике муромы появляются определённые племенные черты, выделившие мурому из очень близких им родственных финских народов - мордвы, мери, мари, мещёры. В VIII - IX веках мурома становится законодателем моды в среде поволжских финно – угров в изготовлении оружия и одежды, видимо под влиянием балтских и славянских переселенцев. Но, к сожалению, племя не успело пройти все этапы своего формирования. В V – VI веках, вслед за балтами, начинается более интенсивное переселение славян в междуречье Волги и Оки. Массовое заселение Средней и Нижней Оки славянами происходит в виде волн в VII – VIII веках и в X – XI веках. Уже с VIII века н.э., под влиянием проникающих сюда балтов и славян, начинает изменяться материальная культура формирующегося племени мурома. К X веку исчезает разговорный язык и перенимаются традиции вновь пришедших народов. В период раннего средневековья финно – угорская народность муромы исчезает и с XII века племя мурома уже не упоминается в письменных древнерусских источниках. Видимо, чем многочисленнее были финно – угорские группы или чем меньше они позднее входили во взаимоотношения с пришедшими европейцами на Восточно – Европейскую равнину, тем чаще они сохраняли свою внешность и уникальную культуру, как например финны, мордва, марийцы, удмурты, ханты, манси, саамы. Если же группы были небольшие по численности, занимали незначительную территорию и находились на основных путях движения балтов и славян вдоль рек, тем активнее происходила ассимиляция групп и постепенное растворение их с утратой первоначальных признаков. Так постепенно исчезают формирующиеся финно – угорские племена меря, весь, мещёра, мурома, ижора, вепсы, коми (зыряне и пермяки). Нет, народ при этом не исчезает. Он, перенимая культуру, традиции, разговорный язык другой группы, теряет свою самобытность, свой язык и в итоге свою национальность. Однако, свою генетическую принадлежность он сохраняет в ассимиляционной группе, отражая её во внешнем облике и в собственном восприятии окружающего мира.

Третьим народом, участвовавшем в формировании современных муромлян, были миролюбивые и немногочисленные предки современных балтов. Балты – общее название племён, населявших с первого тысячелетия до н.э. территории юго – западной Прибалтики. Происхождение названия балтов до сих пор вызывает споры. Наиболее вероятными считают две версии. По первой версии, название происходит от латышского слова balts (литовского baltas), что означает “белый” (сторонники этой версии связывают название племён с цветом песчаных берегов Балтийского моря, где они обитали). По второй версии, название происходит от латинского слова balteus, означающего “пояс”. Это объясняется тем, что Балтийское море входило в цепочку морей, которые по представлению древних жителей южной Европы как бы опоясывали регион. Балты появились на просторах Европы вместе со славянами, объединённой группой, примерно 5 тысяч лет назад из Передней Азии. Как более молодая, но ещё не прошедшая стадию племенного формирования, эта объединённая группа балтов и славян не имела общего названия, но была достаточно многочисленна и занимала слабозаселённый в то время бассейн среднего и нижнего Дуная. Балты отделились от родственных им славян примерно во втором тысячелетии до н.э., то есть 4 тыс. лет назад. К первому тысячелетию до н.э. то есть 3тыс. лет назад, балты с частью славян выходят к южному побережью Балтийского моря. Постепенно отделяясь от придунайских племён, балты и часть прибалтийских славян, приобретают свои отличительные черты в языке, обычаях и традициях. Ещё позднее балты подразделяются на две группы: западную (пруссы, курши, галинды, мазуры, ятвяги, голядь) и восточную (земгалы, селы, латгалы, жемайты, литва). Некоторые из этих групп достигают верховий Днепра, Оки и Дона. Здесь происходит их знакомство с древним проиранским населением, с которым они формируют балто – иранскую группу народов и на рубеже эр эта смешанная группа входят в плотный контакт с финно – угорскими группами второй волны, которые осваивают бассейн рек Волги и Оки. При этом процессы ассимиляции живущих в регионе народов продолжаются. Восточные балты аукштайты — собственно литва, жемайты и частично курши, земгалы и селы являются предками современных литовцев, а курши, земгалы, селы, латгалы и финно – угорское племя ливов являются предками латышей. Таким образом, современными потомками балтов являются литовцы и латыши. Они в свою очередь ассимилировали оставшиеся куршские, зямгальские и селонские группы, исчезнувшие между 1400-м и 1600 годами н.э. Кроме того, значительная группа балтийских народов, в ходе перемещения германских племён, была уничтожена ими или ассимилирована, например пруссы, которые исчезли примерно в 1700 году из-за немецкой колонизации Западной Пруссии. Пруссы (эстии) были известны народам Южной Европы как сборщики янтаря ещё со времён Римской империи. Часть западных балтов вошли в состав польского этноса — пруссы, мазуры, ятвяги. Последующая славянизация балтов привела к формированию белорусов: западные балты ятвяги являются одними из предков белорусов, а галинды (голядь) — входят в состав предков русских. На рубеже первого и второго тысячелетия нашей эры балтские племена Верхнего Приднепровья были полностью ассимилированы восточными славянами и вошли в состав древнерусской народности. Другая часть балтов образовала литовскую (аукштайны, жемайты, скальвы) и латышскую (курши, латгалы, земгалы, селы) народности. Потеснённое балтийское население мощинской археологической культуры в начале нашей эры, проживающее на Верхней Оке, частично растворилось в пришлой славянской среде, а часть балтов отошла на Среднюю Оку и слилась с проживавшими там финно - уграми. Окские финно – балты постепенно продвигаясь по реке, заселили её нижнее течение и достигли Волги. Южные группы балтов растворились в иранском массиве, а на востоке - в финно – угорском массиве. Частично балтийские группы исчезали как в доисторический период, так и в ранний период нашей эры и, к сожалению, письменная память о них не сохранилась. По направлениям движения балтов следовали славянские группы.

Все племена балтов и славян, рассредоточенные вдоль побережья Балтийского моря, на определённом этапе развития, получают у южных европейцев и придунайских славян общее название “варяжские племена”. Варяги занимались торговлей и по рекам Европы плавали в её южные регионы, поставляя янтарь, соль, меха. Поэтому у Балтийского моря в историческом времени также было несколько названий. Самые древние – Венетский залив, переименованный позднее в Венедское море, по племени кельтов, обитавших здесь и вероятно вошедших в славяно – балтские группы. На Руси Балтийское море также называли Варяжским заливом. Со временем Варяжский залив переименовывают в Варяжское море, а ещё позднее оно получает на Руси название Свейское море (от свеи – “шведы”). В XVIII веке на русских картах фигурировало название Балтическое море. Но официально закрепилось название Балтийское море, по племенам балтов, проживающих длительное время по его юго – восточным берегам. Это название употребляется и в других странах, омываемых этим морем. Правда, в Германии его также называют Восточным морем, а в Эстонии – Западным морем.

Четвёртым народом, активно участвовавшим в формировании современных муромлян, были славяне. Исторической родиной славян считаются придунайские районы Западной Европы. Отсутствие ранних документов этой группы народов объясняется появлением у них письменности только в первой половине первого тысячелетия н.э. Географические знания древних греков и римлян в Европе ограничивались реками Рейн и Дунай, горами Альпы и Карпаты. Поэтому на арене европейских событий славяне появляются поздно, только во II - IV веках н.э., но без сомнения происхождение славян более древнее. В историческом времени в процессе развития любого этноса племена и народы могли изменять своё название или утрачивать его. Происходило это в силу ассимиляционных процессов отдельных групп или народов. Название народу могли присваивать соседи, подчёркивая своё отличие от них. Славяне имели несколько известных в истории имён и, вероятно, множество неизвестных нам названий. Попытаемся обобщить материал по этногенезу этой группы наших предков.

На всём европейском пространстве в наше время сформировалось 4 крупные культурные языковые области народов: романская, германская, балтская и славянская. К славянской группе относится более 100 народов - белорусы, болгары, боснийцы, кашубы, лужичане, македонцы, поляки, русские, сербы, словаки, словенцы, украинцы, хорваты, черногорцы, чехи и так далее. Славяне крупнейшая группа, проживающая в современной Европе и насчитывающая, как и германская группа народов, около 350 млн. человек.

В славянскую группу объединяются народы, в первую очередь, родственные по происхождению, во – вторых, у славян общая территория проживания и в – третьих, их объединяет близость разговорного языка. Европейцы, и славяне в том числе, относятся к большой индоевропейской языковой семье. Эта языковая семья объединяет несколько групп родственных по языку народов: иранскую, армянскую, греческую, индийскую, романскую, албанскую, кельтскую, германскую, балтийскую и славянскую. К языку славян наиболее близки народы балтийской группы – литовцы, латыши и древние пруссы. Индоевропейцы своей историко - географической родиной считают Переднюю Азию. Основные группы первобытных людей современного типа попали в Европу, в основном, из Передней Азии, куда они пришли из Африки около 100 тыс. лет назад с Аравийского полуострова. Появление более древних первобытных людей рода Homo в Европе из Северной Африки возможно также через Гибралтарский пролив или остров Сицилию и Апеннинский полуостров во времена уменьшения площади морей и океанов. Численность этих переселенцев была крайне незначительна, однако скальные изображения более древних обитателей Европы в Центральном массиве Франции и в Предкарпатье Украины имеющие возраст, по заключению специалистов, около одного миллиона лет, подтверждает наличие таких возможностей у предков рода Homo.

На своей родине жители Передней Азии занимались охотой, рыболовством и собирательством. В прошлом это были немногочисленные группы, ведущие бродячий образ жизни, поскольку степи и леса ещё покрывали этот регион, а реки были богаты рыбой. Постепенно Передняя Азия заселяется более многочисленными группами древних людей, часто достаточно воинственными и позднее, объединяющимися в племена. Район Передней Азии является родиной основных разговорных языков: от легендарного эблаитского, ассиро – вавилонского до крито – микенского, хеттского, протоармянского, иранского и других. Территорией первоначального распространения индоевропейского древнейшего праязыка называют Иранское нагорье. В верховьях реки Тигр, в районе озёр Ван и Урмия, 90 тысяч лет тому назад находились группы людей, носители основ этого языка. По легендам, именно здесь возникает древняя страна Гарайва (Арейа), древнейшая область обитания племён, которые называли себя ариями (свободными людьми). Предки индоевропейских народов владели примитивным языком с небольшим количеством слов, но обладали развитой мимикой и разнообразными жестами. Некоторые элементы их языка восходят к глубокой древности, ко времени первобытнообщинного строя, когда орудия труда изготавливались из камня. Пришедшие сюда Homo sapiens sapiens переняли часть традиций и особенностей языка древних обитателей этих земель. Здесь же на побережье Средиземного моря произошла первая встреча будущего европейца Homo sapiens sapiens и доминирующего в то время в Европе Homo sapiens niandertaljas. Широко расселившись в Европе 35 тысяч лет тому назад, наши предки индоевропейцы, постепенно начали вытеснять неандертальцев. Небольшие группы индоевропейцев Передней Азии волнами перемещались в европейский регион. В 7 тыс. до н.э. в Европе появляются первые земледельческие группы. В тот же период, на территории современной Сирии, Турции, Ирака появляются ранние древние поселения городского типа. В это время в Передней Азии продолжают формироваться основы современных языков существующих ныне народов. Но в очагах древнейших цивилизаций начинается ощущаться дефицит продуктов питания и наблюдается постепенный переход от охоты и рыболовства к примитивной обработке земли. Распад индоевропейской языковой общности приходится на 7 тысячелетие до н. э., а 6 тысячелетии до н.э., начинают появляться города – государства, как в Месопотамии, так и в Передней Азии. Отдельные группы древнейших индоевропейцев начинают покидать густозаселённый по тому времени регион Передней Азии. При этом первые переселенцы продолжают заниматься традиционными видами деятельности - охотой, рыболовством, собирательством, но уже получает развитие одомашнивание коз, овец и свиней. В Европу первые группы индоевропейцев проникали двумя путями. Во – первых, через проливы Дарданеллы и Босфор, вслед за первыми Homo sapiens. Второй путь древнейших индоевропейцев проходит вдоль черноморского побережья Кавказских гор на Причерноморские степи, откуда они попадают в Западную Европу или в Прикаспийский регион и на правобережье Волги. Уже в неолите, проникнув в Европу, первые индоевропейцы оттеснили, уничтожили или ассимилировали древнейшие немногочисленные группы более древних обитателей региона, передав им свою культуру, обычаи и традиции. Отдельные группы древнейших индоевропейцев через Иранское нагорье появляются в Приаралье. Приаральские индоевропейцы смешиваясь с кочевыми группами древних людей из Центральной Азии, приобретают монголоидные черты и формируют позднее смешанные группы народов: финно – угорскую, относящуюся к уральской языковой семье и более многочисленную, возможно и более древнюю, тюркскую, относящуюся к алтайской языковой семье.

Более мощный поток ранних древнейших индоевропейцев (ариев), устремляется на юг Азии, в район Индостана, имея уже сформированные навыки обработки земли и черты европеоидной группы народов. Так на юге Азии формируются территории компактного проживания индоевропейцев с полной ассимиляцией местных древнейших групп. Древние индоевропейцы как этническая группа, начали формироваться, когда в хозяйстве племён Передней Азии только зарождалось земледелие, поэтому первые европейские переселенцы не имели глубоких навыков обработки земли. Более поздние индоевропейцы не только отличались этими навыками, но и имели представление об элементах государственного устройства. Одно из мощных образований того времени - царство Вилусы (или Троады) было создано в середине третьего тысячелетия до н.э племенами народов индоевропейской группы на северо – западе полуострова Малая Азия. Многие историки отожествляют Вилусу с более поздней Ассувой, а её столицу, город Тариуса – с легендарной Троей. Самыми древними документально подтвержденными индоевропейскими государствами на Ближнем Востоке считаются Хеттское и Микенское (II тысячелетие до н.э.). В первой половине II тысячелетия до н.э. древнейшее индоевропейское население восточного Средиземноморья подвергается разрушению эгейско – анатолийскими группами пеласгов, названных позднее народами моря. Основную массу “народов моря” составляли древние доиндоевропейские группы населения Балканского полуострова, островов Эгейского моря, западной и юго – западной Малой Азии. Со временем индоевропейские народы ассимилировали все эти народы. К народам неиндоевропейской группы в настоящее время в Европе относятся баски с Пиренейского полуострова и народы финно – угорской группы: саамы, венгры, эстонцы, финны, мордва и так далее. Таким образом, родиной общеевропейских народов является историко – географический регион Передней Азии. Отсюда предки будущих древних индоевропейцев - финикийцев, иллирейцев и греков, попадают в Европу.

Историческая справка № 1.

Финикийцы – древний народ, жители Финикии. На территорию средиземноморского побережья Малой Азии они пришли в начале 3 тысячелетия до н.э. с берегов Красного моря (из Эритрии) или с островов Персидского залива (из района Бахрейна). Геродот в своей Истории сообщает, что “финикийцы пришли в Финикию из северо - западной Аравии, с побережья Красного моря. Генетически финикийцы находятся в родстве с древним мезолитическим населением Ближнего Востока и Кавказа, что указывает на их автохтонное происхождение в районе Средиземноморья. Однако финикийцы говорили на семитском языке, родственном ивриту. Сами себя они называли хананеями, а греки присвоили своим торговым партнёрам и соперникам другое имя - сидоняны или финикийцы, что значит “красноватые” или “смуглые”. Итальянский историк Сабатино Москати добавлял, что в этногенезе финикийцев принимали участие индоевропейские народы моря, обучившие местных аборигенов и пришлых семитов искусству мореходства. Финикийцы, создали мощную цивилизацию с развитыми ремёслами, морской торговлей и богатой культурой. Исторически доказано первое в мире плавание вокруг Африки, которое осуществили финикийцы. Финикийская письменность стала одной из первой зафиксированной в истории систем фонетического письма. Наивысший расцвет финикийской цивилизации приходится на 1200—800 годы до нашей эры. Финикийцы имели средний рост, узкое лицо, прямой нос и тёмные кучерявые волосы. Современными потомками финикийцев считают себя мальтийцы.

Историческая справка № 2.

Иллирейцы – общее название обширной группы кочевых индоевропейских племён. Ряд исследователей возводит культуру иллирийцев к эпохе бронзы (2-е тысячелетие до н. э.). После миграции племён на северо – запад Балканского полуострова к среднему течению Дуная, эти племена смешались с местными населением и сформировали иллирийскую народность. Наиболее значительные из иллирийских племён это далматы, либурны, истры, яподы, паннонцы, дезитиаты, пирусты, диционы, дарданы, ардиеи, таулантии, плереи и другие. Некоторые племена иллирийцев заселили частично юго – восток Апеннинского полуострова (япиги, мессапы и др). На севере этого полуострова культура иллирийцев складывается под воздействием этрусков, на юге под влиянием Древней Греции, на востоке она смыкается с памятниками культуры фракийцев.

Первые упоминания об иллирийцах встречаются у греческих авторов

Гекатея Милетского (VI в. до н. э.) и Геродота (V в. до н. э.). В III в. до н.э. отдельные иллирийские племена подвергаются кельтизации, во II в. до н.э. часть их земель входят в состав Римской империи и племена одвергаются сильной романизации. В ходе Великого переселения народов иллирийцы были окончательно ассимилированы, постепенно исчезает и древний иллирийский язык. Потомками древних иллирийцев некоторые учёные считают современных албанцев.

Историческая справка № 3.

Греки – название народов юга Балканского полуострова. Самоназвание этого народа - эллины, название связано с именем прародителя греков в греческой мифологии — Эллина, поэтому греки называют свою страну - Эллада. Изначально эллинами называлось одно из фессалийских племён. Согласно генетическим исследования более 40 % греков являются выходцами с северо – востока Африки (Эфиопия, Египет) и Среднего Востока (Сирия, Иордания, Кавказ). Считается, что греки являются одним из этносов, длительное время непрерывно живущим на Балканском полуострове. В древности эллины делились на 4 ветви — ионийцы, эолийцы, ахейцы, дорийцы. Изначально греками (“грайки”) называлась иллирийская (эпирская) народность дорийцев на севере Древней Эллады, мифологический прародитель этой группы носил имя Грек. Римляне называли колонии дорийцев на Сицилии по имени этого прародителя – греками. От римлян слово “греки” в обозначении эллинов перешло в другие европейские языки.

Племена, освоившие первыми районы юга Европы, были европейскими первопроходцами. Балканский полуостров выполнял функции естественной переправы древних мигрантов из Передней Азии в Европу. Предки древних финикийцев, иллирийцев и греков, занимая более выгодные районы, оставались на юге Европы, а остальные прибывающие этнические группы уходили с полуострова дальше на север под влиянием вновь прибывающих переселенцев или преследуя уходящие стада мигрирующих животных. Балканский полуостров заселялся индоевропейцами одним из первых. Отдельные поселения появились на его юге около 4500 – 3000 гг. до н.э., то есть уже около 7 тыс. лет назад, но число их начало увеличиваться лишь к 2600 г. до н.э. Следующий 600 летний период известен как время Древней Эллады. Примерно ко второму тысячелетию до н.э. в Средиземноморье, на юге от Балканского полуострова, формируется древнейшая из известных крито – микенская культура. Создатели её - древнейшее индоевропейское население восточного Средиземноморья – пеласги, позднее вытесненные древнейшими греческими группами, из которых самыми сильными были ахейцы и ионийцы. В VI веке до н.э. греки – дорийцы, выходцы из областей юго – западного и восточного Пелопоннеса, колонизируют острова Эгейского моря. Выходцами с западных берегов Малой Азии являются финикийцы и греки. Уже в V веке до н.э. они торговали с иллирийцами, продавая вина и получая янтарь, привозимый из района реки Висла по Янтарному пути, который начинался на берегах Варяжского залива (Балтийского моря) и заканчивался на побережье Риекского залива Адриатического моря. Мужественные предки современных греков осваивают Средиземноморье и побережье Чёрного моря, не продвигаясь во внутренние регионы Европы.

На Апеннинском полуострове первые переселенцы появляются в четвёртом тысячелетии до н.э. Однако активно полуостров осваивается в 1200 – 1100 гг. до н.э., когда пришли племена виталов и италиков. Позже появляются племена иллирийцев, затем, около 1000 года до н.э. - на холмистую северо – западную часть Аппенинского полуострова приходят племена этрусков, они же расены, туски, тиррены. Их воинственные племена создают цивилизацию, предшествующую Римской империи. Но к VII веку до н.э. этруски столкнулись с продовольственной проблемой. Они колонизируют внутренние районы Апениннского полуострова и доходят от Везувия до Поданской равнины. В VI веке до н.э. этруски захватывают Рим. В V веке до н.э., потерпев поражение на юге и севере Апенинского полуострова, лишившись всех колоний, этруски растворяются в формирующемся итальянском этносе. На юге Апеннинского полуострова и на острове Сицилия, ещё в VIII веке до н.э., появляются колонии эллинов, дорийцев, которых римляне стали называть - греками. Греки заселили районы, где обитало итальянское племя умбросабельс. Греки – дорийцы проникают на северо – западное побережье Адриатического моря, до заболоченной страны, орошаемой реками По и Адедже. Там жили венеты – кельты, говорившие на особом индоевропейском языке, но культура которых, вероятно находилась под влиянием этрусков. Оттеснённые венеты – кельты занимают район современной Венеции. Двигаясь на север через Альпы, венеты – кельты достигают верховий Дуная и Сены, но расселяются окончательно в районе Боденского озера.

Пиренейский полуостров активно осваивают иберские племенами из Северной Африки начиная с 3 тысячелетия до н.э. К началу 2 тысячелетия до н.э. к ним присоединяются финикийцы, которые начинают активно осваивать побережье Пиренейского полуострова с 1100 г. до н.э. Позднее появляются греки, кельтские и германские группы. Постепенно на Апеннинском и Пиренейском полуостровах формируются народы романской языковой группы.

Внутренние районы Центральной Европы заселялись индоевропейцами практически одновременно с полуостровами Южной Европы. Первыми в регион приходят кельты, а позднее германцы, балты и славяне.

Историческая справка № 4

Кельты.

Первыми индоевропейцами по времени заселения Центральной Европы, считаются кельты, появившиеся на её просторах около 7000 лет назад. Это были близкие по языку и материальной культуре небольшие родственные группы. Кельты не были первопоселенцами. Придя в Европу, они смешались с живущими здесь более древними жителями, осваивающими регион с послеледникового периода. К середине первого тысячелетия до н.э., то есть к V -VI векам до н.э., сформированные кельтские племена широко рассредоточились по Западной Европе. Они занимали бассейны рек Рейна, Сены, Луары, начинают концентрироваться на западе Европы, проникают на Балканский и Пиренейский полуострова, проживают вблизи Балтийского моря и в бассейне Дуная. Общего самоназвания эти племена не имели, древние греки называли их кельтами, а римляне - галлами. Известно более 160 кельтских племён, среди них выделялись гельветы, белги, секваны, лингоны, эдуи, битуриги, арверны, аллоброги, сеноны, треверы, белловаки, ордовики, эрависки, геты, даки, бойи, силуры, венеты. Кельтов, вторично проникших в III в. до н. э. в Малую Азию, называли галатами. Считается, что кельты пришли в Европу из Передней Азии двумя путями. Первый – через Балканский полуостров, второй – обогнув Чёрное море с востока, поэтому единого, общего языка у них не было. Ареалом формирования кельтских племён называют Центральную Европу и бассейн Рейна. Кельты считаются самым воинственным народом Европы, длительное время сохранявшим языческие традиции. Постепенно междуусобные войны ослабили кельтов, а ассимиляция их с другими народами способствовала появлению смешанных групп, например с иберами на Пиренейском полуострове, с иллирийцами на Аппенинском полуострове, с фракийцами на Балканском полуострове, с германцами на Рейне и славянами на Дунае. Проживающие на юге Европы народы, находящиеся уже на стадии государственного развития, узнали о племенах кельтов раньше, чем о других жителях Европы, ещё не вступивших в фазу племенного формирования лишь только потому, что воинственные племена кельтов начали нападать на римлян и греков. В экономической жизни кельтов большую роль играло земледелие и скотоводство; вероятно, у кельтов был изобретён тяжёлый плуг с резцом. Высокого развития у кельтов достигло производство металлов, а также стекольное, кожевенное, керамическое производство, кораблестроение. Современными потомками кельтов являются ирландцы, уэльсцы, бретонцы.

Историческая справка № 5.

Германцы.

Следующей по времени заселения этноязыческой общностью Европы являются германцы. Заселение севера Европы индоевропейскими племенами происходило приблизительно 6000 лет назад, как позволяют судить данные археологии. До этого времени побережье Северного и Балтийского морей заселялись группами, по-видимому, иной этнической принадлежности, появившихся здесь в послеледниковый период. На территории современной Норвегии присутствие первых людей отмечается с окончания ледникового периода, то есть 10 000 лет назад. От смешения с ними новых неизвестных пришельцев с юга и произошло формирование племён, давших начало северным людям. Их язык, обособившийся от других индоевропейских языков, явился языком-основой, из которого в процессе последующего дробления возникли племенные языки всех северян - германцев. Племена, жившие на Скандинавском полуострове, сами себя называли норманнами, а в средние века эти народы именовались скандинавами и викингами. Южные группы северных народов получают название “германцы” от кельтов, которые этим словом выделяли не родственные им народы. Собственное название южноскандинавских групп “дейч” (“люди”), а французы их называют алеманами, по одному из племён. Среди германских племён выделялись херуски, кводы, свебы, семноны, мирколанны, ингевоны, лангобарды (длиннобородые), франки, готы, гепиды, англы, саксы и другие. Лишь в I в. до н.э. в южной Европе германцев начали выделять из европейских народов и отделять от кельтов. Как самостоятельный этнос германские племена оформились ко II веку н.э. С III по V век н.э. в Европе начинается Великое переселение народов вследствие миграций германских племён, позднее усиленное ещё агрессией азиатских народов. К этому времени германцы рассредоточиваются в бассейне Рейна. Отдельные их племена уходят на запад, за Рейн в Галлию, покоряя кельтов и на восток до реки Одер, оттесняя кельтские, балтийские, славянские племена и приходя в соприкосновение с другими неизвестными им народами. В ходе миграции германские племена смешиваются с более многочисленным коренным населением завоёванных территорий. Происходит формирование союзов, представляющее собой зачатки будущих европейских государств и их народов – французов, англичан, немцев и других. Ведя бродячий образ жизни, отдельные группы кельтов и германцев возвращались к Дунаю и здесь встречаются с формирующимися группами балтов и славян. В этот период происходят серьёзные межгрупповые конфликты, которые приводят к гибели отдельных племён, либо к их ассимиляции или вытеснению с территории. Постепенно формировались отдельные территории проживания различных групп, а роль разделяющих линий начинают выполнять реки и горы. При этом на раннем этапе территориального развития наблюдается перемешивание различных этнических групп при слабой ассимиляции формирующихся народов.

В III в. н.э. германские племена начинают нападать на Римскую империю, а в V веке н.э. захватывают Рим. Римляне и греки считали, что германцы, как и кельты, основным своим занятием считают войны, а земледелие и скотоводство им чуждо. Современными потомками древних северных народов Скандинавии являются исландцы, норвежцы, шведы, датчане, а германских групп - немцы, австрийцы, голландцы, англичане, шотландцы, англо – канадцы, англо – австралийцы и американцы США родственных кровей.

Формирование любого народа процесс сложный и длительный. Это путь от небольших семейных групп к образованию родов, затем племён и только позднее путь к более крупному этническому объединению - народу. Закрепление появления данного народа фиксируется созданием его государства. При исчезновении государства, теряется самобытность народа и происходит его ассимиляция другими этносами. В формировании любого народа участвуют различные группы и племена, и чем разнообразнее их состав, тем самобытнее народ.

На формирование всех европейских народов определённое влияние оказали средневековые народы Азии. Особенно сильное их влияние испытало население степной зоны Евразии: от Дуная через юг Восточно – Европейской равнины и Приаралья до монгольских степей. В степной зоне Причерноморья, ещё в доисторический период появляются племена народов иранских кровей. Из Передней Азии они проникали в степи Причерноморья через Кавказский регион. Второй путь проходил восточнее Каспийского моря, к Аральскому бассейну, в степи Евразии. Из Средней Азии древнейшие племена кочевали как на запад, так и уходили на восток, формируя Великий евразийский степной путь. Племена, кочевавшие по этому пути, имели европейско – монголоидные черты, как например у иранских, финно – угорских, тюркских групп или ярко выраженные монголоидные черты как у народов Центральной Азии. Позднее по Великому евразийскому степному пути прошёл шёлковый путь из Китая в Европу.

Историческая справка № 6.

Иранские народы – это группа людей общего происхождения, разговаривающих на иранских языках арийской ветви индоевропейской языковой семьи. Этноним “иранцы” происходит от исторического названия “Иран” и связан с древнеиранским a(i)ryana — арийская (земля), земля ариев. До 1935 года в западных странах Иран называли Персией, а народы региона персами. В настоящее время иранские народы проживают на территории Ирана, Афганистана, Таджикистана; частично на территории Пакистана, Турции, Ирака, Сирии, Омана, Узбекистана, Китая, Грузии, Азербайджана и России.

Родиной иранцев, как индоевропейцев, является Малая Азия. В период первого этапа развитии, протоиранского или древнейшего, группы иранцев расселяются по Ближнему Востоку и Средней Азии, формируя иранский этнос. Древнейшие палеоиранцы имели европеоидные черты. В IV тысячелетии до н.э. в районе озёр Ван и Урмия ими была одомашнена лошадь и появились первые колесницы. Из ближневосточной области позднее колесницы и повозки распространились до Египта, появились на северном Причерноморье и в Европе, позднее в Монголии. В праиранский период народы региона активно расселяются, продвигаясь на север в Причерноморье и Приаралье, а на юг до Персидского залива, Инда и Омана. Поэтому уже в начале II тыс. до н. э. происходит распад сплошного индоиранского пространства с формированием различных ираноязычных народов. В результате появились изначально компактные общности индоариев, митаннийцев и собственно иранцев, которые оказались разделёнными географическими и лингвистическими барьерами. Древние иранские народы принято делить на западных и восточных, хотя для самих древних иранцев такое деления вряд ли было актуальным, поскольку ещё в первом тысячелетии до н.э. все иранские языки были достаточно близки друг к другу и взаимопонятны. Гораздо актуальнее было различие народов по хозяйственному типу: одни иранские народы были оседлыми земледельцами или горными полуоседлыми пастухами, а другие освоили кочевой образ жизни. Оседлые и полуоседлые иранские народы - древние персы, мидяне, парфяне, сагартии, сатагитии, ареи, зарангианы, арахозии, маргианцы, бактрийцы, согдийцы, хорезмийцы, а кочевые иранские народы - саки, массагеты, дахи, парны, скифы, сарматы, языги, роксоланы, аланы, эфталиты, хиониты.

В результате последующей миграции на значительные расстояния и усиливающейся изоляции, иранское единство постепенно распадается.

Известно, что в Причерноморском регионе во втором тысячелетии до н.э. (эпоха поздней бронзы 1600 – 1000 годов до н.э.), обитали киммерийцы.

Киммерийцы – это первый из народов южнорусских степей, упомянутый в письменных памятниках. Это были типичные кочевые племена скотоводов, происхождение которых связывают с племенами срубной культуры позднего бронзового века, принадлежавшие к земледельческо-скотоводческим народам “индоевропейского” (арийского) типа. Поскольку именно в этих местах письменные источники и помещают киммерийцев, то они, вероятно, также являлись носителями этой культуры. Иногда киммерийцев относят к раннему железному веку (XI-VII вв. до н.э.). Известно, что уже во второй половине VIII века до н. э. и в VII веке до н. э. киммерийцы вторгаются в Закавказье из степной зоны Евразии и завоевывают некоторые районы Малой Азии. Видимо, вскоре после этого восточные киммерийцы ассимилируются местным населением Малой Азии и исчезают с исторической арены. На западе Передней Азии их племена ведут активные действия с Лидией и Ассирией. Геродот называл киммерийцев доскифским населением степной части Северного Причерноморья. Также их упоминает Гомер. В “Одиссее” киммерийцы предстают как легендарный народ, живущий на крайнем западе у океана, куда никогда не проникают лучи Солнца. Также распространена версия, что киммерийцы были… фракийцами. Однако реальные фракийцы раннего железного века — жители бассейна Дуная и Северных Балкан — оседлые земледельцы, не проявлявшие любви к переходам через степные пространства, тогда как о причерноморских киммерийцах источники (в том числе и данные археологии) говорят как о типичных “всадниках”, то есть скотоводах.

Как показывают данные археологии, ближайшими соседями и родственниками киммерийцев были поздние скифы. Движение скифов в Причерноморье, о котором свидетельствуют древние историки, происходило вовсе не из "глубин Азии", а всего лишь от берегов Аральского моря. Следует напомнить, что границей Европы и Азии в античные времена признавалась река Дон. Кроме того, не следует представлять дело так, что скифы, пришедшие от берегов Аральского моря, Волги и Дона к берегам Днепра, полностью вытеснили здешних киммерийцев. И те, и другие были родственными народами: их археологические культуры обнаруживают большое сходство и трудно различаемы одна от другой. Традиции эпохи поздней бронзы (то есть киммерийского времени) сохранялись на Дону и в железном веке (в скифское время), что означает сохранение основного состава населения. Вероятно, со временем северная иранская общность сильно дифференцировала, и языки крайних её ветвей начали сильно различаться. В результате, в Средней Азии, на Северном Кавказе, в Волго – Донских степях и на Северном Причерноморье сформировались племена с сильными иранскими традициями кочевого и полукочевого быта, но существенно различающиеся. К ним относятся исторически известные народы интересные нам - массагеты, скифы, сарматы.

Массагеты - кочевой народ, обитавший на северо – восточном побережье Каспийского моря. Это название, использовалось античными авторами Европы для обозначения кочевых и полукочевых племен Скифии. Геродот (484-425 гг. до н. э.) писал, что “по - мнению некоторых, массагеты — это скифское племя”. Современной наукой установлено родство массагетов с культурой исседонов, савроматов, скифов и саков иранского происхождения. Массагеты говорили также на одном из иранских языков.

Скифы - греч. Skythai - собирателное название, применявшееся к группе родственных североиранских народов, обитавших в Восточной Европе, Средней Азии и Сибири в эпоху античности. Ранняя информация о скифах известна из сочинений древнегреческого историка Геродота (V век до н.э.) и археологических раскопок, проводимых на территориях от низовий Дуная до Тувы.

По словам Геродота, скифы считали своей прародиной Нижнее Поднепровье. Вероятными Геродот признавал и сообщения поэта Аристея, который в VI или даже в VII в. до н. э., побывал у этих варваров в Причерноморье. Аристей утверждал, что скифы вторглись в Северное Причерноморье из-за реки Аракс (Аму – Дарьи) что в Азии, потесненные там то ли приуральскими массагетами, то ли южноуральскими исседонами. Одни современные исследователи считают скифов потомками носителей срубной культуры эпохи бронзы, продвигавшихся начиная с XIV века до н. э. с территории Поволжья на запад. Другие полагают, что основное ядро Скифии вышло из Средней Азии или Сибири, имея некоторые черты монголоидов, и позднее смешалось с населением Северного Причерноморья, наследуя черты уже европеоидной расы. Начало истории Скифии отмечено их войной с киммерийцами, которые были вытеснены скифами из Северного Причерноморья к VII в. до н. э. С 70-х гг. VII в. до н. э. скифы осуществили походы в Малую Азию и завоевали Мидию, Сирию, Палестину. Какое – то время они господствовали в Передней Азии, но в начале VI в. до н. э. были вытеснены оттуда мидийцами. Основная территория расселения скифов на Восточно – Европейской равнине — степи между нижним течением Дуная и Дона, включая степной Крым и районы, прилегающие к Северному Причерноморью, но северная лесная граница Скифии была не чёткой. Скифы разделялись на несколько крупных племён. По сообщению Геродота, господствующими были скифы царские, жившие в степях между Днепром и Доном. По правобережью нижнего Днепра и в степном Крыму обитали скифы - кочевники. Между Иигулом и Днепром вперемежку с кочевниками жили скифы - земледельцы. В бассейне Южного Буга, близ г. Ольвия обитали каллипиды, или эллино - скифы, севернее их — алазоны, а ещё севернее — скифы-пахари. Политическому сплочению Скифии способствовала их война с персидским царём Дарием I в 512 году до н. э. На рубеже V—IV вв. до н. э. скифский царь Атей устранил других скифских царей и узурпировал всю власть. К 40-м гг. IV в. до н. э. он закончил объединение Скифии от Азовского моря до Дуная, образовав государственное формирование рабовладельческого типа. В 339 году до н. э. царь Атей погиб в войне с македонским царём Филиппом II. В 331 году до н. э. Зопирион, наместник Александра Македонского во Фракии, вторгся в западные владения Скифии, осадил Ольвию, греческую колонию (основана в первой четверти VI века до н. э. на правом берегу Днепро-Бугского лимана к югу от современного Николаева), но скифы уничтожили его войско. Однако, к III веку до н. э. Скифия значительно сократилась под натиском сарматов, пришедших из-за Дона. Скифы продолжали удерживать земли в низовьях Днепра и Буга и закрепились в Крыму. Наивысшего расцвета Скифский Крым достиг во II в. до н. э., когда Скифия захватила в свои руки внешнюю торговлю хлебом, рыбой, мехами, подчинив себе греческие города - Ольвию и ряд владений Херсонеса. Во 2-й половине I века н. э. при царях Фарзое и Инисмее Скифия вновь усилилась и неоднократно воевала с Боспорским государством. Скифское царство с центром в Крыму просуществовало до 2-й половины III века н. э. и было уничтожено готами. С III века н. э. мир ираноязычных кочевников в Северном Причерноморье постепенно ассимилируется со стороны тюркских кочевников. Однако присутствие скифов отмечается вплоть до гуннского нашествия в IV веке н.э. В числе народов, входивших в войска гуннского вождя Аттилы накануне знаменитой Каталаунской битвы, были названы и скифы. Со временем скифы окончательно потеряли свою самостоятельность и этническое своеобразие, растворившись среди племён во времена Великого переселения народов. Однако скифы оставили неизгладимый отпечаток в истории. Их успехи в развитии экономики (ремёсел, земледелия) и военного дела оказали значительное влияние на историю и культуру последующих народов юга Восточно – Европейской равнины. Начиная с эпохи Великого переселения народов, этноним “скифы” используется в византийских хрониках для наименования всех народов, заселивших территорию Скифии и европейской Сарматии. Так, источники III—IV в.в. “скифами” называют готов-германцев. А в более поздние времена византийские хроники к скифам причисляют народы финно – угорской и тюркских групп – хазар и печенегов, а также родственных древнейшим ираноязычным скифам группу сарматов - аланов. Скифами называли славянские племена, обитавшие вдоль северной границы Скифии. Но скифы не могут быть славянами хотя бы потому, что в отличие от славян постепенно растворились среди других племён Северного Причерноморья, тогда как славяне сохранили свою идентичность в Европе. Однако определённый компонент от скифов унаследовали южные группы восточных славян, жителей юга Восточно – Европейской равнины и Причерноморья. Современный историк Б.А.Рыбаков связывает происхождение славян от группы скифов - пахарей – сколотов, а сам термин “сколот” считает производным от славянского “коло” (круг). Но следует помнить, что термин “славяне” распространялся с запада Балканского полуострова на север и северо - восток Европы, а в Приднепровье позднее заменялся новым термином - “русский”.

Сарматы – общее название скотоводческих ираноязычных племен, кочевавших с VI веке до н. э. – до IV веке н.э. в степях от Тобола до Дуная. Они населяли преимущественно степные районы Заволжского Подуралья, так называемые племена - языги, роксоланы, аланы, аорсы, сираки, сайи, метанасты.

В V—IV веках до н. э. сарматы были мирными соседями скифов. Скифские купцы, направляясь в восточные страны, свободно проходили через сарматские земли. В войне с персами сарматы были надёжными союзниками скифов. Во времена Атея союзнические отношения сохранялись, сарматские отряды состояли на службе в войске при дворе скифского царя, а отдельные группы сарматов поселялись на территории европейской Скифии.

Сарматы не имели постоянного места жительства. Это был истинно кочевой народ. Они жили лагерем, перевозя своё имущество туда, где находили лучшие пастбища или куда их оттесняли враги. Во время перекочёвок сарматы перевозили своих детей, стариков, женщин и имущество в кибитках. Как сообщает греческий географ конца I века до н. э. - начала I века н. э. Страбон: “Кибитки номадов (кочевников) сделаны из войлока и прикреплены к повозкам, на которых они живут, вокруг кибиток пасётся скот, мясом, сыром и молоком которого они питаются”.

По свидетельствам древних историков, сарматы “племя воинственное, свободное, непокорное и до того жестокое и свирепое, что даже женщины участвовали в войне наравне с мужчинами”. Впервые сарматы под именем “савроматы” упоминаются у Геродота, который размещал их восточнее реки Танаис (современный Дон). Геродот утверждал, что “если перейти реку Танаис, то там уже не скифская земля, но область савроматов”, при этом этнонимы “савроматы” и “сарматы”, по-видимому, употреблялись как синонимы. В конце IV века до н. э. скифы потерпели поражение от правителя Фракии Лисимаха. Фракийцы и кельтские племена галатов потеснили скифов на западе. Следствием неудачных войн был упадок хозяйства и отделение от Скифии части завоёванных прежде земель и племён. В III веке до н. э., в связи с ослаблением Скифского царства, дружественные отношения с сарматами сменились враждой и военным наступлением сарматов на Скифию с востока. В степях между Днепром и Дунаем появились кочующие языги, а между Днепром и Доном - роксоланы. В первой половине I века новой эры языги продвинулись на Среднедунайскую низменность, где заняли междуречье Дуная и Тисы (часть нынешней территории Венгрии и Сербии). Вслед за языгами к границе Римской империи подошли роксоланы, большая часть которых поселилась в нижнем течении Дуная (на территории современной Румынии). Предгорья Карпат, их разделяющие, заселяли даки. Позднее сарматы частью вытеснили скифов из Северного Причерноморья, частью растворили их.

Западные сарматы были беспокойными соседями Рима, они выступали то его союзниками, то противниками и не упускали случая вмешаться в междоусобную борьбу внутри империи. Как и подобает в эпоху военной демократии, сарматы рассматривали Рим как источник богатой добычи. Способы её приобретения были разными: грабительские набеги, получение дани, военное наёмничество. Начиная со второй половины I века н.э. , сарматы, откликнувшись на призыв царя Дакии Децебала, принимают участие в дакийских войнах. В 87 году римская армия под командованием Корнелия Фуска вторгается в Дакию. В битве при Тапае римляне терпят поражение. Даки добившись от Рима выплаты ежегодных субсидий, обещают своё участие в обороне северных римских границ. Часть этих субсидий получают языги и роксаланы. Эти народы являлись верными союзниками даков и принимали участие во всех военных компаниях даков против римлян, вплоть до лета 106 года, когда римские войска, возглавляемые императором Траяном, всё – таки захватили Дакию и её столицу Сармизегетузу. Понесшие огромные потери языги, выступившие на стороне даков, после этого не смогли восстановить былого могущества. Теперь лидерство перешло к роксоланам — племенам, жившим восточнее, а потому не подпавшим под римскую оккупацию. После падения Дакии римляне ещё какое-то время продолжали выплату дани роксоланам, однако вскоре отказались от этого. Прекратив получать дань, роксоланы и языги вторглись в дунайские провинции Рима. После двухлетних набегов Римская империя, желавшая покоя у своих восточных границ, была вынуждена возобновить плату роксоланам. Мирный договор римляне заключили с царём Распараганом, который имел два титула — “царь роксоланов” и “царь сарматов”. Возможно, это говорит о том, что языги и роксоланы формально сохраняли единую верховную власть. Чаще всего они выступали в тесном союзе, хотя языги занимали равнины Среднего Дуная, а роксоланы расположились на Нижнем Дунае и в северо-западном Причерноморье. Завоевав даков, живших между языгами и роксоланами, римляне попытались разрушить их связи и даже запретить общение между ними. Сарматы ответили на это войной. Особенно упорной была борьба сарматов с Римом в 160-е и 170-е годы н.э. Столкновения сарматов с Римом происходили и позже. Мир сменялся войной, за которой вновь следовало сотрудничество. Сарматские отряды поступали на службу в римскую армию и к королям германских племён. Группы западных сарматов расселялись в римских провинциях - на территории нынешних Венгрии, Румынии, Болгарии, Югославии, Франции, Италии, Великобритании. Конечно, сарматы не прошли бесследно и для юга современной Украины и России. От них сохранились остатки живого языка, и, по словам академика Соболевского, они даже передали названия больших рек предкам славян. Некоторые историки предполагали, что сарматы являются основными предками восточных и южных славян. По мнению Забелина, те народы, которые греко-римские писатели называют сарматами, были на самом деле не сарматы, а славяне. Он полагает, что сарматами греко-римские писатели называли наших славян ради высокого стиля, избегая простонародных имен, прибегая к книжным выражениям. Ранее таким книжным именем было имя скифов. Но после поражения скифов от Митридата Понтийского во II веке н.э. слава этого имени померкла, и греко-римские писатели взяли другое имя — “сарматы”. Имя сарматов прочно утвердилось у них за славянами в отличие от германцев, а Сарматией римские писатели стали называть именно область славянских поселений за Дунаем. Но эта теория отвергнута большинством учёных, которые указывали на явные отличия культуры сарматов от культуры древних славян.

Некоторые исследователи полагают, что прямыми потомками сарматов являются современные осетины и ясы. Осетинский язык (потомок аланского языка) является единственной сохранившейся формой сарматского языка. Язык венгерских ясов был утрачен в XIX веке, однако сохранившиеся письменные памятники яского языка свидетельствуют, что он практически совпадал с осетинским. Антропологически сарматы относились к европеоидам, но поздним сарматам была присуща уже выраженная примесь монголоидности. Некоторые исследователи считают, что часть сарматов (преимущественно донские аланы) была ассимилирована позднее восточными славянами (антами) и вошла в состав казачества и, через него - в состав русской и украинской наций. Самоназвания славянских народов сербов и лужичан считаются происходящими от сарматского племени serboi, первоначально зафиксированного в районе Кавказа и Причерноморья в трудах Тацита и Плиния. В Речи Посполитой была официальной версия о сарматском происхождении польской шляхты (сарматизм).

К древнейшим народам, живущим в нижнем течении Дуная, со II тысячелетия до н. э., относятся фракийцы.

Историческая справка № 7.

Фракийцы – индоевропейцы. Их предки оказались на Балканах после разгрома Трипольской культуры, сформированной в Дунайско – Приднепровском междуречье в IV – III тысячелетии до н.э.. Теснимые с востока киммерийцами, во II тысячелетии до н.э. фракийцы оказались на Карпатах, обособившись от других индоевропейцев. На западе от них проживали неизвестные племена (будущие славяне), частичная ассимиляция с которыми была также вполне возможна. По второй версии, древнейшие предки фракийцев пришли на Балканы из Передней Азии в составе некой смешанной группы народов в III тысячелетии до н.э. Позднее отдельные их группы обособились в районе Карпат от прочих индоевропейцев и подверглись ассимиляции киммерийскими племенами. Фракийские племена заселяли в первом тысячелетии до н.э. северо – восток Балканского полуострова, а также северо – запад Малой Азии. В состав Фракии входили области на месте современных стран - Румынии (Добруджа), Молдавии, частично Сербии, земли Болгарии и Македонии, север Греции, европейская Турция, некоторые регионы Малой Азии. Уже Гомер помещает фракийцев на берегах Геллеспонта (“Илиада”). Первоначально фракийцы занимали территорию до Адриатического моря, но около 1300 лет до н. э. были оттеснены на восток иллирийцами. В тот период фракийцев называли “королями моря”, их небольшие суда совершали пиратские плавания протяжённостью до 2000 км. Фракийские племена были многочисленны. Известны такие племена как бессы, бизалты, битины, геты, даки, дии, карпы (народ), костобоки, киконы, меды, мушки, нипсеи (по Геродоту), одоманты, одрисы, сатры, сифоны, сукьи, скирмиады, пиерийцы (пиериды), травсы, трибаллы, эдоны. Не полностью фракийские племена - агафирсы (скифско-фракийское племя), дарданы (племя, образованное из фракийцев, иллирийцев и возможно пеонийцев), славяно – фракийские группы. Поскольку они проживали на обширной территории от устья Днестра на севере до Эгейского моря на юге, и от Черного моря на востоке до рек Вадра и Морава на западе, различные группы фракийцев стали называть согласно территориям, на которых они проживали. Тех, кто проживал на землях к северу от Дуная, называли северными фракийцами, а тех, кто проживал к югу от Дуная - южными фракийцами. Каждая из этих групп состояла из нескольких десятков племен. По последним данным, полученным на основе анализа работ античных авторов, племен было более 200. К северным фракийцам относилось значительное число племен: геты, даки, кробиды, карпиды, териды и др. Все они разговаривали на одном языке и являлись одним народом. Более могущественными среди фракийцев были геты, считающимися предками румын. В раннежелезном веке (1-я половина 1-го тыс. до н. э.) фракийцы находились на стадии разложения первобытного строя и у них существовало рабство. Процесс классообразования особенно интенсивно шёл у юго-восточной группы фракийцев – у одрисов. К V веку до н.э. фракийцы заселяли северо-восток Балкан и земли, прилегающие с запада к Чёрному морю. Геродот в 5-ой книге назвал их вторыми (после индийцев) по численности народом в известном мире, и потенциально самыми мощными в военном плане, при условии, что они прекратят внутренние склоки. В эту эпоху фракийцы были разделены на большое количество враждующих племён. Однако фракийцам удавалось создать на некоторое время непрочные государства, такие как Одрисское царство, самое крупное в Европе V в. до н. э., и в римское время Дакию во главе с Буребистой. После вторжения кельтских племен во Фракию, образуется царство галлов со столицей в городе Тилис. В середине IV в. до н. э. фракийцы вместе с пеонийцами вступили в союз с иллирийцами против угрожавшей их независимости Македонии. В 342 году племена южной Фракии были покорены Филиппом II. С 323 по 281годы находились под управлением Лисимаха, благодаря которому они вновь обрели независимость. В это время, подражая грекам, во Фракии начинают чеканить деньги (медные для себя, серебряные и золотые для торговли с другими народами). С конца III в. до н. э. фракийское побережье Эгейского моря было завоёвано Птолемеями, а затем отвоёвано македонским царём Филиппом V. После 3-й Македонской войны (171–168 годы до н. э.) Фракия вышла из-под власти Македонии. В начале I в. до н. э. она находились в союзе с Митридатом VI Евпатором, после его поражения в 3-й Митридатовой войне (74–63годы до н. э.) оказалась в сфере влияния римлян, против которых вела упорную борьбу. В 60–45 годы до н. э. северо - фракийские племена были объединены правителем даков Беребистой. Но при римских императорах Юлиях – Клавдиях (I в.) большая территория Фракии была превращена в римскую провинцию. Область гето - даков была завоёвана и стала римской провинцией позднее, при Траяне в 106 году н.э., но при Аврелиане была фактически утеряна римлянами. В конечном счёте, большинство фракийцев переняли греческую (в области Фракии) и римскую культуры (Мёзия, Дакия и т. д.) и, по сути, стали подданными этих государств. Греческий философ Ксенофан описывает фракийцев как внешне отличных от греков вследствие светлых волос и голубых глаз. Однако антропологи полагают, что у фракийцев все же преобладал средиземноморский тип с небольшой динарской примесью, возможно при светлой пигментации, т.е. в массе они были понтидами (узкое лицо, прямой нос, светлые волосы и глаза). Фракийцы отпускали усы и бороду, а волосы на голове предпочитали собирать на макушке. Согласно данным современной генетики фракийцы были носителями “индоевропейской” гаплогруппы . По другой версии, также основанной на данных генетики, после переселения с Карпат на Балканский полуостров древнейшие индоевропейцы ассимилировались с местными палеобалканскими племенами, в результате чего образовались известные нам по письменным источникам фракийские народности; при этом новый, фракийский язык, сложился на основе языка завоевателей, то есть на индоевропейской основе, вобрав в себя некоторые местные черты.

Геродот описывает снаряжение фракийцев, воюющих с персами так: “У фракийцев в походе на головах были лисьи шапки. На теле они носили хитоны, а поверх — пёстрые бурнусы. На ногах и коленях у них были обмотки из оленьей шкуры. Вооружены они были дротиками, пращами и маленькими кинжалами. Занимались фракийцы земледелием и скотоводством (преимущественно коневодством), у них были развиты горнорудное дело и обработка металлов, а также керамическое производство”. Фракийцы любили украшать себя золотыми изделиями, которые производились в собственных золотокузнечных мастерских. В период Великого переселения народов фракийцы смешались с другими племенами и стали составным этническим элементом при формировании современных балканских народов и поэтому внешнее своеобразие современных болгар, румын и молдаван определяется этим фракийским субстратом. Небольшие группы фракийцев существовали на Балканах ещё в VI в. н. э., то есть к началу переселения сюда славян, поэтому не исключено, что эта часть фракийцев была ассимилирована повторно славянами. В средние века Фракия уже была преимущественно греко-славянским регионом, хотя с конца VII века греческое влияние в регионе постепенно ослабевало, а славяне уже преобладали во всех внутренних регионах области, составляя значительную долю населения городов, в особенности Одрина (Эдирне). После захвата крестоносцами Константинополя в 1204 году славяне становятся основной этнической группой региона. После турецких нашествий XIV—XV веков в балканские народы добавился мощный тюркский элемент, постепенно наращивавший своё присутствие в регионе в первую очередь за счёт ассимиляции оставшихся греков и отчасти болгар. В настоящее время население бывшей Восточной Фракии представлено почти исключительно турками, хотя имеется значительная, но уже исламизированная цыганская община. При этом значительное количество тюркско-мусульманских меньшинств сохраняется и в соседней Греции и Болгарии. На протяжении 2000-х годов археологи производят раскопки в центральной Болгарии, в местности, названной ими “Долиной фракийских царей”. 19 августа 2005 появились сообщения, что удалось обнаружить столицу Фракии неподалёку от современного города Карлово, в Болгарии. Множество гладких обломков керамики (куски черепицы крыш и греческих ваз), обнаруженных при раскопках, говорят о богатстве жителей города. Разговаривали жители Фракии на фракийском языке. Это мёртвый индоевропейский язык, входящий в так называемые палеобалканские языки. Иногда близким к фракийскому языку считается также дакийский (гетский) язык. Спорным является отношение к фракийскому языку современного албанского языка — по мнению одних учёных, он происходит от иллирийского языка с незначительным фракийским влиянием, по мнению других — от фракийского языка.

Известными фракийцами являются:

• Орфей — в древнегреческой мифологии певец, музыкант, игравший на лире.
• Сыграл важную роль в религии Греции и Болгарии.
• Спартак — римский гладиатор, поднявший восстание на Апеннинском полуострове в 73-71 годах до нашей эры. Его армия, состоявшая в основном из бежавших гладиаторов и рабов, разбила несколько римских легионов в войне, известной как “Третья война рабов” или “Восстание Спартака”.
• Максимин I Фракиец — Гай Юлий Вер Максимин Фракиец - римский император с 20 марта 235 по 22 марта 238 года, первый “солдатский император”, и первый император, поднявшийся до этого положения из самых низов.

К северным фракийцам, занимавших территорию к северу от Дуная, до отрогов Карпатских гор, относятся даки (лат. Daci). Эти обитатели региона имели индоевропейское происхождение. Греческие античные авторы, начиная с VI в. до н.э. называют все племена, проживавшие в Карпато -Дунайском регионе и имевших общий язык, происхождение и культуру, гетами. Историки, начиная с прошлого столетия, используют двойное название гето-даки, подчеркивая, таким образом, единство этих племен. В тоже время этим названием устанавливается региональность народов, так как геты проживали на низменности к югу и востоку от Карпат и на берегах нижнего Дуная, а даки - в горах Трансильвании. Племена гето - даков были самыми многочисленными и могущественными среди северных фракийцев. Даки были известны грекам уже в V веке до н. э., а в римских источниках этот этноним “даки” встречается с конца III в. до н.э. Центральная область расселения даков располагалась на территории современной Румынии и Молдавии. Согласно Страбону, даки изначально называли себя Daoi. Гесихий Александрийский (Hesychius) писал, что daos — фракийское название волка. Мирча Элиаде предлагает три гипотезы происхождения этнического имени даков от слова волк: во – первых, благодаря отваге и свирепости юношей во время прохождения воинского обряда и поэтому ритуальный эпитет — волки — был перенесён на всё племя; во – вторых, ритуальное имя пришлых завоевателей, сформировавших воинскую аристократию, было принято местными жителями и в – третьих, гипотеза основана на шаманской практике — возможности ритуального превращения в волка. Вторая гипотеза находит развитие в версии проникновения сарматских племён в северное Причерноморье, а затем на запад, на территорию Трансильвании, и входивших в известный историкам племенной союз даков. Что хорошо совпадает по времени с появлением к северу от Дуная сарматских групп, в частности, языгов. В таком случае механизм возникновения этноса "даки" оказывается сходным с тем, по которому в эпоху раннего средневековья сформировался этнос болгар. Общество Дакии к тому времени было достаточно развитым, хотя, по-видимому, не все племена отличал одинаковый уровень развития. Даки занимались земледелием и скотоводством; у них было развито горнорудное дело и обработка металлов, керамическое производство - с использованием гончарного круга. Уже в V веке до н. э. даки вели торговлю с греческими городами, а c I века до н. э. - с италийскими купцами; чеканили серебряную монету, подражая греко-македонским и римским образцам. Высокохудожественными были изделия даков из золота и серебра. Еще в середине I века до н. э. племена даков и гетов объединились под руководством своего царя и вождя Буребисты. Даки распространили в это время свою власть на племена дунайского правобережья и на некоторые греческие западно - понтийские города. Но объединение было непрочным и вскоре распалось. Наибольшего расцвета держава даков достигла при Децебале, объединившем под своей властью не только гето-дакийские племена, но, возможно, и часть сарматских. Процесс классообразования у даков зашел уже сравнительно далеко, о чем свидетельствуют литературные источники, инвентарь погребений, верования даков, характер поселений (жилища знати, сооружённые из камня и обнесенные стеной, находились на высоких труднодоступных холмах; хижины же крестьян были из тростника, крыты соломой и обмазанные глиной, они ютились на склонах этих холмов). В течение I веке до н. э. - I веке н. э. римляне предприняли ряд походов против даков (при Августе, Нероне). Следующий и последний этап борьбы римлян с Дакией приходится на время Траяна, когда в результате войн в 101-102 и в 105-106 годах н.э. Дакия потеряла независимость и была превращена в римскую провинцию Дакию. Сооруженные в честь побед над Дакией колонна в Риме с изображением сцен дакийских войн и памятник в Добрудже, у современного румынского города Адамклисси, являются ценнейшими источниками по истории дакийских войн и материальной культуры даков. Помимо греков, римлян, сарматов значительное влияние на материальную культуру гето-даков оказали скифы. В течение некоторого времени контакты между гето –даками и скифами носили мирный характер и сопровождались обменом материальных ценностей. Но картографирование укрепленных гето – дакских поселений в Пруто-Днестровских землях позволяет предположить, что гето - даки, обороняясь от скифов, соорудили ряд крепостей: Бутучены, Машкэуць, Столничены, Рудь и др. Как видно из данного материала, районы Причерноморья, Нижнего и Среднего Дуная в первом тысячелетии до н.э. были заселены различными народами неславянских кровей, хотя исключать частичную ассимиляцию предков славян этими группами нельзя, например в период раннего формирования даков, фракийцев и затем с приходом скифов и сарматов.

Итак, где же в Европе жили этнические группы славяне и когда они появились в Европе? Славяне появились в Придунайском регионе, объединённой группой неизвестных народов (будущих балтов и славян), примерно в третьем тысячелетии до н.э., то есть 5 тысяч лет назад. Видимо, формирование объединённой группы происходило на полуострове Малая Азия или в пределах Передней Азии. Из состава этой группы народов произошло развитие нескольких крупных европейских народов. Лингвисты установили, что протославянский язык сохранил архаичные черты некогда общего индоевропейского языка, а его диалекты связаны с “анатолийским” языком. С течением времени в древнеславянском языке стала развиваться сельскохозяйственная терминология, что свидетельствует о появлении и распространении у славян земледелия уже после выделения их из общеиндоевропейского единства, но в единстве с балтами, когда они вместе находились в Передней Азии. Считается, что во III тысячелетии до н.э. ещё не было ни кельтских, ни романских, ни германских, ни балтских или славянских общностей. Выделение общеславянского языка из лингвистической зоны народов Балканского полуострова происходит в первой половине II тысячелетии до н.э. Ассимилируя древних обитателей бассейна Дуная, пришедшая объединённая группа балто – славян численно увеличивается, затем группы расходятся, и начинается процесс разъединения их на отдельные племена. При этом все этнические группы перемещаясь, меняют своих соседей по мере постоянного движения. Появление кельтских, германских, фракийских и киммерийских племён приводит к усложнению диалектических отличий в языке будущих балтов и славян. Восточная группа славян постепенно заселяет Прикарпатский регион и попадает а юге под влияние киммерийцев. Вторая группа уходят на север, в бассейн рек Одер и Висла, где обитали немногочисленные кельтские и германские племена. Третья часть объединённой группы продолжает осваивать бассейн Дуная. В первой половине II тысячелетия до н.э. расселение завершается и группы переходят к оседлому образу жизни, закрепляя территории с родственным языком. Отделившиеся группы будущих народов начинают приобретать диалектические особенности. Лингвисты установили, что в языке славян отсутствует терминология морских и горных ландшафтов, но присутствует терминология лесной зоны с её озёрами, болотами, холмами, оврагами, водоразделами, лесными массивами, реками. Древний общеславянский язык сохранил единство своего происхождения у разных групп, которое отражается до сих пор в языках всех славянских народов. Славяне заселяют бассейн Среднего и Нижнего Дуная, но под влиянием, пришедших с востока во II тысячелетии до н.э. иранских племён, уходят в лесную зону умеренного пояса, где соприкасаются с кельтскими и германскими племенами. Древняя прикарпатская группа народов, которую ассимилировали киммерийские племена, формирует фракийские этносы, которые позднее возвращаются на Балканы. Вдоль южного побережья современного Балтийского моря продолжается формирование балтских народов и прибалтийских славян, при усиливающем их контакте с народами Скандинавии и Причерноморья.

Путь в Европу через Балканский полуостров был безопаснее, поскольку древние кавказские пути использовались протокельтскими и протоиранскими группами с древних времён. В III тысячелетии до н.э. они контролировали всю Причерноморскую территорию. Кстати, в южной части Восточно – Европейской равнины вплоть до начала нашей эры отсутствовали балто – славянские названия. В языках славянских, иранских и финно – угорских групп того периода полностью отсутствовала общая терминология, а у балтов с финнами она появляется только в начале нашей эры. Кроме того, балто – славянские группы были скорее земледельческими, чем скотоводческими, чем отличалась от степных народов Причерноморья иранских кровей. Соперничать с ними балто – славяне не могли: они вели оседлый образ жизни, передвигались пешком или по рекам на лодках, лошадей балто – славяне использовали редко, в отличие от степных народов.

Родовой строй славяне проходят в период языческого единства с балтами.

В первое тысячелетие до н. э., то есть 3 тыс. лет назад, завершается формирование общеславянского языка в Придунайском районе. Вместе с формирующимися группами балтов славяне начинают рассредоточиваться из придунайского района из-за давления иранских кочевых племён с востока и смешанных племён Балканского полуострова. По рекам Одер, Висла, Тиса и притокам Дуная славяне расселяются по Европе, потеснив при этом уже частично сформированные кельтские и германские группы и племена. Древнеславянская речь в те далёкие времена звучала в лесной зоне средней полосы Европы с её умеренным климатом от Рейна до Днестра, от Балтийского моря до Карпат и Дуная. Об этом говорит близость во всех славянских языках названий рек и озёр региона, произношение названий животных и растений региона. Таким образом, древнейшей областью расселения славян является лесная полоса умеренного климатического пояса, в основном в бассейне Дуная. К северу от славян, на Скандинавском полуострове живут норманны и южноскандинавские племена “дойч”. Балты и прибалтийские славяне селятся вдоль южного побережья Венетского залива, где обитали кельты – венеты. Славяне вошли в соприкосновение с ними. В процессе ассимиляции с местным населением в лесной зоне формируются смешанные группы с доминированием славянской культуры. Северо – западными соседями будущих славян становятся предки датчан и немцев. Западными соседями славян были кельты, южными – иллирийцы и фракийцы. На юго - востоке славянские группы частично ассимилировались иранскими племенами скифов и позднее сарматов. При этом археологам известны славянские по своей этнической принадлежности культуры эпохи бронзы (2 тысячелетие до н.э.) и эпохи железа (VII век до н.э. – V век н.э.). Древние учёные Гесиод (VII век до н.э.), Геродот (V век до н.э.) сообщают, что на севере у берегов моря живут енеты, из земель которых поступает соль и янтарь. Действительно янтарь, который ценился в странах античного мира, балтийского происхождения, а соль могла поступать из районов белорусского Полесья, с озера Ильмень (Старая Руса) и из бассейна Северной Двины (Вычегда). Плиний Старший и Корнелий Тацит (I век н.э.) говорят о народах, которые живут севернее Карпат, по Висле и соседствуют с сарматами на юге.

Как видим, более южное расположение, чем у кельтов и германцев, близость к Передней Азии, предполагает несколько более позднее расселение будущих славян и балтов по европейскому пространству. Балты и славяне не были первыми европейцами, но как группы, пришедшие в Европу позднее из региона Передней Азии, они несли более высокую культуру земледелия, имели более сложный разговорный язык и имели представление об общественном устройстве древнейших государств Передней Азии. Древнейшие славяне, приходя на чужие территории, не отличались агрессивностью и воинственностью, они не вступали в конфликты с местным населением. Рассредоточиваясь по долинам рек небольшими группами, прячась в лесах, в горах и в болотах, славяне занимались охотой, рыболовством, позднее земледелием и кустарничеством. Видимо это одна из причин того, что более развитые народы Южной Европы так долго ничего не знали о славянской группе народов, хотя славяне вместе с греками, итальянцами, кельтами, германцами и балтами относятся к одной языковой семье и имеют общий район формирования и последующего расселения. Однако на начальном этапе небольшие группы неизвестных европейцам будущих славянских народов могли появляться в Греции, в Малой Азии, в Италии, Испании и Северной Африке, но либо уничтожались, либо ассимилировались местным населением. Этнографы знают немало случаев, когда первобытные племена себя вообще никак не называли. Имя становится нужно народу (этносу), когда он уже прошёл определённый путь развития. Когда появляется необходимость осознания своей принадлежности к данной группе отдельных её представителей. При этом, чаще используются символические названия, как например, слова “человек” (тюрки, чукчи, хунны), “люди не говорящие по - нашему” (немцы), “друг – товарищ” (анты, осетины – аланы), “свои - соседи” (славяне) и так далее. Часто название этнос может получать от соседей, например как это прослеживается в названиях кельтов, германцев, греков, татар, русских.

Из Передней Азии, как мы видели, можно попасть в Центральную Европу двумя путями - с полуостровов юга Европы и вдоль побережья Чёрного и Каспийского моря. Отдельные семейные группы и родственные коллективы древнейших индоевропейцев проникали в Центральную Европу именно так. В течение 3 тысяч лет на юге Европы создаются мощные цивилизации, но отдельные группы южан проникают в Центральную Европу, ассимилируясь с группами кельтов, германцев, балтов и славян. На просторах Центральной, Северной и Восточной Европы начинается сложный процесс формирования основных современных европейских народов как в гигантском “плавильном котле”. На рубеже эр нашего и доисторического времени, во времена Древнего Рима, заканчивается процесс формирования кельтских и германских племён, но продолжается формирование будущих племён балтов и славян. Видимо поэтому древние европейские источники так подробно сообщают об отношениях с варварами, в лице кельтов и германцев, скифов и сарматов, но мало что сообщают о народах к востоку от реки Эльбы и Вислы, называя всех их вандалами и теми же варварами. При этом, древние римляне и греки знали о существовании транзитной торговой дороги древности – Янтарном пути. Римские купцы, торговавшие с прибалтийским регионом, приносили смутные сведения о народах, обитавших вдоль трассы. Западные славяне – будущие поляки, чехи, словаки, кашубы, лужичане были знакомы некоторым европейским жителям, например германцам. Активное продвижение римлян и германцев в область бассейна Дуная начинается в I веке до н.э.. В конце II века н.э. римляне впервые появляются на Нижнем Дунае. К этому времени большая часть будущего славянского населения уже покинула этот район или была ассимилирована при формировании других групп народов не славянских корней, например скифами, даками, фракийцами, языгами и роксоланами. Поэтому в исторических источниках начала нашей эры мы не встречаем сведений о славянских народах среднего и нижнего течения Дуная. Но в верховьях Дуная и на его притоках, в землях древних иллирийцев, которые были ассимилированы вначале кельтами – венетами, а позднее пришедшими сюда неизвестными народами славянских корней, образуется государство Норикум, ставшее к I веку н.э. провинцией Рима. Существует мнение, что эта новая объединённая группа придунайских народов получила общее имя – венеды и это первое европейское название будущих славян. Даже блестящий древнеримский историк I и II веков Корнелий Тацит не знал к какой группе отнести венедов и фенов. Он отмечал, что “венеды (Среднего и нижнего Дуная) переняли многое у сарматов, однако их скорее можно причислить к германцам, потому что они сооружают себе дома, носят щит и передвигаются пешими, а сарматы проводят всю жизнь в кибитке и на коне”. Позднее терминологию “венеды” используют балты и германцы, для обозначения своих западных и южных соседей и всех других неизвестных им безымянных народов. А ещё позднее, новое слово “энеты” они используют для обозначения племён только славянских народов. Память о венетах – кельтах в Западной Европе сохранена. Они проживали в районе Боденского озера, которое в прошлом называлось Венетским озером. По Дунаю эти венеты – кельты расселялись до Паннонии, где встречались неизвестные им племена будущих славян. Столица современной Австрии – Вена, на месте которой в I веке до н.э. находился римский военный лагерь, получила своё название от кельтского “bona” - огороженное место, городок или от кельтских слов “vindo” - белый, “vedunis” - лесной ручей. Кельты – венеты занимали побережье Адриатического моря, где в IX веке н.э. был основан город Венеция, получивший своё название по наименованию народа кельтов - венетов.

В III веке н.э. в Европе начинается активная фаза Великого переселения народов. Германские племена на западе вошли в соприкосновение с римскими легионерами. А римляне достигли реки Дунай и впервые сообщают о народах, живущих в бассейне её среднего и нижнего течения. Ранние источники называют эти группы народов по - разному. Впервые название венеды (или прибалтийские славяне) встречается в Естественной истории Плиния (середина I века н.э.). Плиний называет венедов в числе народов, соседствующих с группой германских племён – ингевонов: “земли до реки Вистулы обитаемы сарматами, венедами, скифами, гиррами”, то есть перечисляются народы в бассейне Причерноморья и реки Вислы. К концу первого века н.э. относятся сообщения о венетах (вероятно кельтах) древнеримского историка К. Тацита. Тацит указывает, что” венеты живут в северной части нижнего Подунавья, между народами певкинов (часть нижнего Дуная) и феннов, занимающих территорию лесной полосы Восточной Европы”. Точное место локализации венетов он не указывает, поэтому трудно сказать, были ли венеты времён Тацита славянами – венедами или он имел в виду кельтов - венетов. Тацит считал, что Паннония (современная Венгрия) была в I и II тысячелетиях до н..э. заселена германскими племенами и иранским народом сарматов. Он считал, что Богемия (Чехия) заселялась германцами, а за ними на северо – востоке жили венеты, видимо венеты - кельты. Рядом с венетами обитали предки балтийских народов - фены и эстии - под которыми скрывались балто – иранцы, но не представители финно – угорских народов эстонцы и финны. Так же существует предположение о проживании к востоку от Вислы древнего племени вендов или венедов славянских корней. Формирующиеся в это время группы славян часто не имели собственного названия и поэтому их относили к другим народам и племенам, часто совершенно им не родственным.

Античные жители Европы также называли всё население в верховьях Дуная и Задунавья различными именами: вандалы, энеты, анты, склавины, скифы, сарматы, но чаще начали использовать термин “енеты”. Даже в средние века славян часто называли венедами. Это название использовалось в языке германских народов вплоть до позднего средневековья. На финском языке Россию до сих пор зовут Венейей, а не Русью. Поэтому, если о венетах Тацита ещё можно спорить, то венеды более поздних времён, несомненно, славяне. Упоминание о венедах или о ранних славянах, появилось, когда римляне достигли Норика, Паннонии и Среднего Дуная. Со II века н.э. германские племена начинают завоёвывать северные провинции великой Римской империи. Их волны наталкиваются на волну частично мигрировавших в северо – западном направлении будущих славян. Таким образом, древнейшие славяне вполне могли частично обитать ещё в бассейне Дуная и после своего массового расселения из придунайских степей во втором тысячелетии до н.э. Древнерусская летопись “Повесть временных лет” сообщает, что восточные славяне пришли с Дуная, но “прежде славян называли норики”.

В III веке н.э. германские племена готов прошли через земли славянских племён к Азовскому морю и оттеснили эти народы из Придунайского района на запад и север, а также частично на юг. Вытесненные германцами группы славян в IV – V веках н.э. уходит в Центральную Европу, а также на север в бассейн Северного и Балтийского морей, формируя постепенно группу западных славян. Большая часть славянских племён начинает движение на восток, занимая районы Карпат, уходя в бассейн Днепра и Ладоги. Часть славян пытается закрепится на Балканах. Западных венедов - славян, живущих севернее Альп, в верховьях Дуная, начали называть - склавенами (sklabenoi, sciaveni), а восточные их группы из Прикарпатья с VI века получают название анты.

Анты - название раннеславянских племён IV—VII веков. Считается, что эти племена были необычайно развиты и организованы. Уже тогда здесь наблюдались зачатки первой государственности (наличие вождя Божа, знати, войск) и это было в IV веке. При Боже анты наносили поражение готам (скандинавам?). К этому времени исследователи относят возникновение Киева и Волыни на западном Буге. Считается, что анты были непосредственными предками русских. Они являются связующим звеном между скифами и новгородцыми, занимая бассейн среднего течения Днепра. Прокопий Кесарийский — византийский писатель, секретарь полководца Велизария, отмечал, что у склавинов и антов цвет волос “не очень белый или золотистый и не совсем чёрный, но всё же они тёмно-красные”, а самих склавенов и антов он характеризовал как неплохих и совсем не злобных людей.

Анты были разгромлены и практически исчезли после столкновения с аварами. В последний раз анты упоминаются в 602 году. В сохранившихся позднее русских сказаниях авар называют – злыми обрами.

Поселившись на Среднем Дунае в Паннонии, авары основали государство, в котором сами заняли место военной аристократии. Опираясь на деревянные крепости, они держали в подчинении славянские племена Причерноморья и Придунавья. Однако высокомерие и коварство не позволяли им заключать браки с угнетаемыми народами, что привело постепенно к исчезновению жестоких завоевателей.

Историческая справка № 8 .

Авары (лат. Avari; др.-рус. обры) — кочевой народ центрально-азиатского происхождения. На данный момент в историографии существуют две основные точки зрения на этногенез авар:

а) это преимущественно ираноязычный этнос — хиониты, живший в Приаралье и объединившийся с финно - уграми (уральской языковой семьи). Упоминаются Аммианом Марцеллином в IV в. н. э.

б) они относятся к алтайской языковой семье – это либо тюркоязычный этнос, либо монголоязычный этнос — сяньби или жужани;

При этом обе теории допускают возможное влияние разных этнических элементов других народов и согласны в том, что авары, в любом случае, не представляли собой однородное племя и по мере продвижения к Европе испытывали сильное влияние других народов. История аваров до середины VI века практически неизвестна; отдельные сведения об их предках (в частности о среднеазиатских жужанях) встречаются в китайских хрониках. В связи с ростом могущества Тюркского каганата, подчинившего большую часть Центральной Азии, авары, среди других кочевых народов, оказались оттеснёнными к западу. Численность аваров, после включения в их союз племен Приуралья и Поволжья, составила около 10 тысяч всадников. В 550-х годах, нанеся поражение сабирам, авары вошли в Северное Причерноморье и на Северный Кавказ, таким образом, они подошли к северным границам Восточной Римской империи. Историю Аварского каганата обычно начинают с 567 года, когда они закрепились на Среднем Дунае. В 582 году авары захватывают византийский форпост Сирмий, в 597 году - Далмацию. В 599 году авары осаждают Томис на берегу Чёрного моря. Около 600 года авары совместно со славянами-хорутанами заселяют Внутренний Норик. В 618 авары вместе со славянами осаждают Фессалоники. В 623 г. западные славяне под предводительством Само поднимают восстание против авар и освобождаются от их власти.

После победы восстания бывший франкский торговец был избран князем. Он вёл успешные войны с аварами и франками — в частности, после победы в 631 году отвоевал у франков земли, заселённые позднее лужицкими сербами.

К 640 году хорваты вытеснили авар из Далмации. Серьезным противником авар оказались франки, которые нанесли по ним в 796 году ощутимый удар. В конце 797 года аварские послы присягнули на верность Карлу Великому.

В 679 году тюркские орды, так называемые протоболгары, приходят на Дунай вытеснив авар из Северного Причерноморья и Нижнего Дуная. В 681 году тюркский хан Аспарух образовывает первое в истории балканских славян государство – Первое Болгарское царство.

В 896 году Паннонию заняли финно – угорские племена будущих венгры, с которыми слились остатки некогда могущественных авар.

Как видим, более точные сведения о славянах появились в Европе с начала IV века н.э., когда славяне выступили на исторической арене Европы как сформированная многочисленная этническая общность, потревоженная германцами и восточно – азиатскими племенами. Чуть позднее пришедшие гунны из Азии оттеснили германские племена готов на Балканский полуостров. Разгром гуннов в V веке и уход готов в пределы Римской империи создали условия для перемещения народов южного Прикарпатья и правобережья Дуная на Балканский полуостров. Группы славян начали активно заселять полуостров, о чём фиксируют в первой половине первого тысячелетия н.э. древнейшие европейские письменные источники. Уже к VI веку славянские группы закрепляются на Балканском полуострове, доходят до Эгейского моря и формируют южную группу славян – будущих болгар, сербов, хорватов, словенцев, македонцев, черногорцев, боснийцев. К этому периоду в Южной Европе укрепилось мнение, что славяне “великий народ и бесчисленные племена”. Византийцы отмечали, что славяне очень храбры, искусны в военном деле и хорошо вооружены. Они свободолюбивы, не признают подчинения и рабства. Славяне способны к самоуправлению, выделяя из своих групп лидеров. Славянские лидеры – это предводители военных дружина стадии военной демократии. Славяне оказались жизнестойкими и в тех регионах, куда они проходили, доминировала их культура. В это время народы Балканского полуострова и Подунавья получают от соседей общее название – словены, видимо по ассоциации со словами венеты – венеды – вене – словене, чтоб отличать новых венедов - славян от древних венетов - кельтов. Позднее все группы венедов, склавинов и антов начали называть склавенами или славенами, то есть славянами.

Существуют несколько версий происхождения этнонима “славяне”. Основными являются следующие:

а) от индоевропейского слова *s-lau-os - “народ” (с индоевропейским “подвижным s”)

б) от слова “словне” - “свой”

в) от двух славянских слов, восходящих к общему индоевропейскому корню *?leu?- “молва, известность” или от “слов?не” - это “люди, говорящие по -нашему”, при характеристике родственных соседних групп, в отличие от немцев — “немых”, то есть “не владеющих нашим языком”, “чужих”.

г) “славне” — “славные”. Однако данная форма (с -а- в корне) — более позднее образование, зафиксированное в славянских источниках в позднем Средневековье.

д) от топонимов, видимо, от названия рек как сравнительный эпитет - Слуя, Слава, Славница в разных славянских землях, как древнерусское Славутич (Днепр). Этой версии отдают предпочтение некоторые лингвисты (например, М. Фасмер) в силу того, что суффиксы -?н(ин) и -ян(ин) встречаются только в производных от названных мест.

Данный этноним как племенной закрепился в ходе этногенеза словаков, словенцев, словинцев. Этноним “словене” как основной, кроме этих народов, носили также ильменские словене — жители Новгородской земли.

В VI веке новой эры (551 год), место обитания славянских племен зафиксировано в работе готского епископа Иордана “О происхождении и деяниях гетов” (ч. 34-35). Районы концентрации венедов, антов и склавенов описываются им следующим образом: “…У левого их склона (Альпы), спускающегося к северу, начиная от места рождения реки Вистулы, на безмерных пространствах расположилось многолюдное племя венедов. Хотя их наименования теперь меняются соответственно различным родам и местностям, все же преимущественно они называются склавенами и антами. Склавены живут от города Новиетауна и озера, именуемого Мурсианским, до Данастра (Днестра), и на север — до Висклы (Вислы), вместо городов у них болота и леса. Анты же — сильнейшие из обоих (племен) — распространяются от Данастра до Данапра (Днепра), там, где Понтийское (Черное) море образует излучину; реки эти удалены одна от другой на расстояние многих переходов”. То есть к VI веку славяне расселились от Балтийского до Чёрного моря и от Альп до Днепра под тремя именами: венеды, склавины и анты. Кроме того, в работе чётко зафиксировано проживание восточных славян на Днепре, то есть там они появились задолго до работы Иордана. Иордан также утверждает, что “венеды – суть славяне”.

В VI веке н.э. появляются сообщения о славянах и в византийских источниках. Позднее о славянах появляются полулегендарные сведения в скандинавских сагах, во франкском эпосе и в германских сказаниях. Таким образом, термин “славяне” окончательно утверждается лишь в VI веке н.э. для южной и западной группы народов славянской языковой семьи. Восточные славяне заселяли к тому времени широкую полосу, как считает Иордан, от Среднего Придунавья до Нижнего Днепра. Южная группа восточных славян, находясь под влиянием авар, по – прежнему именовалась иначе – антами.

По мнению В.О.Ключевского, восточные славяне переселились с Дуная в Прикарпатье до Великого переселения народов. Именно здесь, по его мнению, к началу IV века образовался обширный военный союз восточных славян во главе с дулебо – волынянами. “Предкарпатье - это наше общеславянское гнездо …” - В.О.Ключевский имел в виду, конечно, восточных славян – будущих русских, украинцев и белорусов. Летописец Нестор, автор “Повести временных лет”, также считал прародиной восточных славян нижнее течение Дуная и Паннонию (территорию современной Венгрии). Под давлением готов, гуннов и авар, восточные славяне массово двинулись на Днепр, смешиваясь на севере с балто – иранцами и финно - уграми, на юге – со скифами и сарматами. Часть славян, уходя на северо – восток ещё с балтами, достигла Ильменского озера. При этом, вероятно, эти славяне подвергались меньшей ассимиляции, чем их южные собратья. Пути перемещения больших групп восточных славян в более позднее время свидетельствуют о том, что район будущей новой Родины был им уже частично знаком. Вероятно, после выхода балтов и отдельных славянских групп к Балтийскому морю, часть прибалтийских славян продолжила осваивать земли к северо – востоку от Балтийского моря. Однако это было сложное перемещение и в процессе приспособления к новым условиям жизни среди славян были значительные людские потери. Одновременно к IV веку с Карпат славяне частично уже проникли в бассейн Днепра, Волги и Оки, создавая там свои поселения. В V веке восточные славяне активно начали заселять Среднерусскую и Валдайскую возвышенности. Массовое же расселение восточных славян по Восточно – Европейской равнине происходит в VI - VII веках и в IX – X веках на земли сформированных балтских и финно – угорских племён.

Итак, восточные славяне заселяя северную часть Среднедунайской низменности, Южные и Восточные Карпаты до реки Днестр, были самой многочисленной группой из всех славян, более динамичной и менее известной в Европе. На юге Европы их часто отожествляли со скифами, сарматами, аланами, роксоланами. После разгрома авар восточные славяне отказываются от унизительного по сути имени анты, данного им завоевателями. Кстати, сами себя восточные славяне антами никогда не называли, поэтому это имя быстро исчезает со страниц истории. Постепенно название западных и южных славян распространяется на восточную группу родственных им народов. Генетически это родство доказано современными учёными. Оказывается, мир славян не однороден. У западных славян в генотипе есть общие аллели с кельтскими и германскими народами. Южные славяне характеризуются наличием аллелей, характерных для иллирийских и фракийских племён, а также греческих. Восточные славяне отличаются высоким содержанием аллелей, присущих балтам, иранцам и финно – уграм. В генетическом плане белорусы, поляки, русские, украинцы и словаки наиболее близки. О единстве всех славянских народов говорят названия географических объектов в районах формирования всех групп славян в Европе. Например, рек - Висла, Десна, Припять, Березина, Ельня; животных - вепрь, бобр, заяц, медведь, тетерев, глухарь; растений – липа, бук, тис, дуб, ель. Но расселение славян на обширных пространствах, их активное взаимодействие с иными народами, привели к культурной дифференциации славянского мира и разделению единого языка на отдельные славянские наречия и диалекты.

Итак, к середине VI века из единой славянской общности выделяется 3 группы славян. На западе, в центре Европы и по берегам Балтийского моря, проживали западно - славянские племена, на Балканском полуострове – южно - славянские, а в Приднепровье и на Валдайской возвышенности – восточно – славянские племена. Всё это произошло, во – первых, в результате расселения славян по огромному пространству, имевшему различное местное неславянское население на период расселения. Во – вторых, повлияло Великое переселение народов, начавшееся в Европе под влиянием перемещений германских племён. В – третьих, вторжение воинственных племён из Центральной Азии на земли, где шло формирование славянских племён и их союзов. Этническая и языковая общность славян начала постепенно разрушаться, что привело к образованию трёх славянских ветвей. В это время все эти народы получают общее название славены или славяне, хотя к VII веку н.э. речь идёт уже не о группах народов и их племенах, а о союзах племён, то есть о союзе близкородственных племён догосударственного или предгосударственного порядка. Движение восточных славян на Восточно – Европейскую равнину привело к смешению их с родственными племенами балтов и неславянским местным населением иранской группы мощинской археологической культуры, а также с финно – угорскими и тюркскими группами народов. Балтское население частично закрепилось в бассейне Западной Двины, но часть его растворилось в пришлой славянской среде. Часть балтов отошла на среднюю и нижнюю Оку и там слилась с проживающими финно - уграми. Окские финно – балты постепенно продвигаясь по Оке достигли Волги. Следом за ними шли восточные славяне. На тот период восточные славяне становятся наиболее многочисленной группой среди всех славян, поскольку объединили и ассимилировали большую группу народов - прибрежное население Балтийского моря, часть балто – иранского, балто – финского, финно – угорского, иранского и тюркского населения Восточно – Европейской равнины. На севере славяне приблизились к народам Скандинавии. Таким образом, территориальная изоляция, взаимодействие групп с местными народами и с древними прибалтийскими славянами, приводит к формированию новых групп, а позднее и их союзов. Устанавливается культурная и языковая общность внутри дифференцированных групп славян, а это вызывает не только объединение, но и последующее расчленение единого древнеславянского языка на отдельные славянские наречия. Разделение славянского мира приводит к расселению формирующихся народов на обширных пространствах западной, юго – восточной и восточной Европы. При этом восточные славяне формируют в последующем особые племенные черты, давшие начало русской нации – особому антропологическому типу людей, как по внешнему облику, языку и материальной культуре, так и по возрасту, как более молодому и самобытному формированию из общей группы славян.

Обсуждая вопросы прародины восточных славян, как правило, выдвигаются две теории: миграционная и автохтонная.

Суть миграционной теории в том, что народ воспринимается как единый, сформированный, генетически однородный этнос, который может без существенных изменений перемещаться, принося свой язык, культуру и генетическую однородность. Миграционной теории придерживался летописец Нестор – автор “Повести временных лет”. Нестор определял территорию славян по нижнему течению Дуная и части Паннонии. “Дунайскую или балканскую теорию” Нестора признавали С.М.Соловьёв и В.О.Ключевский. По мнению В.О.Ключевского славяне переселились с Дуная в Прикарпатье. Именно отсюда, по мнению историка, впоследствии славяне разошлись в разные стороны. Например, восточные славяне в IV - VIII веках, по его мнению, ушли – к Днепру и на северо – восток до Ильмень - озера.

Вторым видоизменённым вариантом миграционной теории является скифо – сарматская, которая появилась в средневековье. Впервые она была зафиксирована Баварской хроникой XIII века, а позднее была воспринята многими западно – европейскими авторами, вероятно под впечатлением завоеваний Золотой Орды и других восточных народов, к которым в XIII – XV веках в Европе начали относить и русских. Действительно, русские отряды участвовали в некоторых монгольских походах на Северный Кавказ, в Южный Китай, в Причерноморье, в Европу. Согласно этой теории предки славян пришли из Передней Азии вдоль кавказского побережья Чёрного моря и под этнонимами “скифы”, “сарматы”, “аланы”, роксоланы обосновались в Северном Причерноморье, как часть иранских народов. Затем славяне расселились на запад, на Балканы и в Приднепровье. Академик А.И.Соболевский предложил свой, близкий скифо – сарматской теории, вариант. Он считает, что названия рек, озёр, гор в пределах поселений восточных славян получены ими от другого народа, предшественника славян – неких племён иранского происхождения (скифского корня). Позже эта группа была ассимилирована живущими на севере славяно – балтами и дала начало славянам где – то на берегу Балтийского моря, откуда все славяне и расселились.

Третий вариант миграционной теории “прибалтийской” предлагает академик А.А.Шахматов. По его мнению, первой прародиной всех славян был бассейн Западной Двины и Нижнего Немана в Прибалтике. Отсюда продвигаясь на Нижнюю Вислу и получив от кельтов название венеды, большая часть славян уходят в III веке н.э. вслед за готами в Причерноморье. Разделившись на две группы – южную и восточную, венеды - славяне создают на Балканах и в Приднепровье свои государства. А значит, следуя этой “прибалтийской” теории, все славяне являлись пришлыми на земли, где они позднее формировали свои государства – и западные, и южные, и восточные. Эту теорию поддерживал Л.Н.Гумилёв, изучая русские летописи. Учёный считал, что древние славяне сформировались в верховьях Вислы, на берегах Тисы и на склонах Карпат. Позднее, уходя на новые земли, они создавали свои государства. Б.А.Рыбаков считал, что в отдалённую эпоху в Малой Азии и на юго – востоке Европы обитали родственные племена - предки индоевропейских народов. В период неолита и бронзового века племена начали расселяться по Одеру, Висле, Днепру. Вероятно, предки этих славян совершенно не знали земледелия.

Кроме этих предположений существует ещё целый ряд миграционных теорий происхождения славян, например, “азиатская”. Суть её в том, что славяне пришли из Средней Азии, где предполагается общая родина всех индоевропейцев. Но при этом почему – то все славяне, включая южную и западную их группу, не имеют монголоидных черт?

“Среднеевропейская” теория связывает предков славян с Германией, с Ютландией и со Скандинавией, откуда они расселились по Европе и Азии. При этом вообще непонятно, когда и как славяне появились и сформировались как этнос в северных районах Европы? Почему не произошла их ассимиляция пракельтскими и прагерманскими группами?

Висло – Одерская гипотеза, предложенная польскими исследователями, предлагает считать истинно славянскими (автохтонными) землями только области современной Польши.

Среднеднепровская гипотеза прародиной славян считает южную Белоруссию и северную Украину.

В противоположность миграционным теориям существует автохтонная или местная теория происхождения народов. Автохтонная теория отмечает сложность и длительность процесса образования любого народа в целом. Суть её в том, что на начальном этапе этнической истории народа происходит его зарождение в виде небольшого национального образования. В процессе развития происходит укрупнение с последующим рассредоточением и миграцией части этого населения в другие регионы. На территории нового заселения малые этнические группы, различающиеся по времени заселения, ассимилируют местные группы народов и формируют новые группы с повторным их объединением, при сохранении языка и национальных особенностей зарождающего народа. Позднее происходит разъединение вновь формирующегося народа. На последней стадии развития из разбежавшихся групп формируются этнически родственные племена известных ныне народов, а позднее и их государства с относительной ассимиляционной этнической однородностью. Количество ассимиляционных элементов у каждого этноса различно. При формировании славян, как и любого другого народа, выделяются три периода: протославянский или древнейший период славянского развития, праславянский или древний период развития и собственно славянский период развития.

Протославянский период развития самый продолжительный. Он включал в себя начальный этап этнического зарождения народа, его первоначальное развитие и формирование этнического своеобразия. Этот период продолжался до третьего тысячелетия до н.э. В течение этого длительного времени из родственных индоевропейских народов Передней Азии выделилась группа людей с несколько иным языком, традициями и обычаями. Из района зарождения, вслед за протокельтскими и протогерманскими группами, общая этническая группа (возможно поэтапно) проникает в Европу. Происходит укрупнение группы, рассредоточение её по территории среднего и нижнего Придунавья. Этот этап заканчивается полной ассимиляцией пришлого и местного населения территории при сохранении нового принесённого этнического своеобразия. Постепенно из общего этнического массива расходятся группы, которые на новых территориях приобретают специфические черты протофракских, протославянских и протобалтских частей. Бассейн Нижнего и Среднего Дуная начинает выполнять функцию древней прародины их развития.

Праславянский или древний этап развития продолжается около 3600 лет, до VI века н.э. В этот период праславянская группа, сохранившая центр своего формирования в бассейне среднего и нижнего Дуная, заканчивает процесс формирования общеславянского языка. При этом славяне, рассредоточиваясь по территории бассейна Дуная, в свою очередь подразделяются по районам формирования на 3 группы: западные, южные и восточные. Происходит расширение племенных территорий будущих славянских народов и формирование их союзов. Начинается формирование диалектических различий старославянского языка, которые чётко проявляются в начале нашей эры. В праславянский этап развития на территории расселения групп и вокруг них происходят сложные исторические процессы.

Уже во втором тысячелетии до н.э. древние балты достигают побережья прибалтийского района и закрепляются на его территории, формируя свои этнические особенности. Вместе с ними в этот регион приходят отдельные группы древних прибалтийских в будущем славян. В этот период продолжается развитие других более южных славянских племён, как в Придунайском районе, так и в районах удалённых от Дуная. Таким образом, лесные пространства в бассейне рек Эльба, Одер, Висла до рек Днепр и Дон, в течение второго и первого тысячелетия до н.э. закрепляют за собой дунайские переселенцы, формируя балтийское и древнеславянское население этого региона.

Уже в VI – IV веках до н.э. появляются длительные контакты западных групп славян с древними балтами, главным образом с пруссами и ятьягами. Развиваются славяно – кельтские отношения. В I - II веках н.э. появляются интенсивные славяно – германские и менее чёткие славяно - иранские контакты. Из не европейских племён формируются значительные связи с финно – угорскими и тюркскими народами восточных групп славян. Северные группы славян, живущие на побережье Балтийского моря и, приобретая определённые отличия, смешиваются с германцами, балтами, балто – славянами и балто – финнами. Они продолжают формирование группы будущих северных смешанных племён с доминированием славянской культуры вдоль всего южного побережья Балтики. Группы, ушедшие к Рейну и постоянно соприкасающиеся с кельтами и германцами, либо ассимилировались ими, либо исчезали, погибая при столкновениях, либо создавали с ними союзы. Длительное время их присутствие прослеживается на правобережье Рейна, а также в предгорьях Альп. Одна из групп праславян, сама ассимилировавшая кельтов – венетов, живущих в верховьях Дуная, получает их чуть изменённое имя “венеды”, которое германцы и финны, в виде термина “венеды - энеды – энеты”, переносят на праславян Прибалтики. Новое, чуть изменённое название получает Венетский залив. Он начинает называться Венедским заливом, а позднее его назовут Варяжским морем (Балтийское море). В отличие от прибалтийских славян праславяне из бассейна нижнего Дуная по - прежнему находились под влиянием иллирийцев, фракийцев, Древней Греции, затем римлян, а также кельтов и, конечно, эта группа славян постепенно приобрела другие особенности. Во II - III веке н.э. под влиянием агрессии самого крупного германского племени готов, которое прошло к Азовскому морю через территории славян, а позднее под влиянием нашествия гуннов и авар, будущие славяне Придунавья были разделены на отдельные части. Южная часть этих славян проникает на Балканский полуостров вслед за готами, заселяя балканские провинции Римской империи и удерживая эти территории, после ухода готов в пределы Римской империи. С левобережья Дуная приходят и селятся на Балканах хорутане (словенцы), хорваты, сербы и склавины. Постепенно здесь начинается формирование южной группы славян, при активной их ассимиляции с племенами других народов Балканского полуострова - фракийцами, иллирийцами, кельтами, греками. Формируется южная группа славян – сербы, хорваты, черногорцы, македонцы, боснийцы, болгары и так далее. Оставшиеся праславяне левобережья Дуная отходят в верховья Одра, Вислы, Днестра, Южного Бука, занимают предгорья Южных и Восточных Карпат, Судеты, Подольскую и Приднепровскую возвышенности. Группы, ушедшие на Одер и Вислу, ассимилируясь с местным населением кельтских, германских и более древних групп славянских кровей, формируют к VII веку славянские народы Чехии, Словакии и южной Польши. В бассейне рек этой местности появляются поляки, словаки, бодричи, лютичи, поморяне, лужицкие сербы, поляне, смоляне, полабские славяне, мазовшане, чехи, моравы, висляне. Полоса западных славян тянется к востоку от Эльбы – Одера до Вислы. Западнее её расселяются ассимиляционные группы южных германских народов “дойч”, которые получают название от славян название “немцы”, то есть “немые”, не говорящие по – славянски. Группа, освоившая предгорья Восточных Карпат, Приднестровье, Подольскую и Приднепровскую возвышенности, образовала обширный регион восточных славян. Отдельные племена этого образования славян массово достигают к IV веку н.э. среднего Днепра, где уже в V веке основываются их поселения, одно из них позднее назовут Киевом. Северные группы славян, через Полесье к V веку н.э. доходят до Псковского озера и озера Ильмень, где прибалтийские славяне до них уже основывают поселения. Позднее здесь возникнут древние города – Великий Новгород (VI век), Полоцк, Ростов Великий, Ладога, Старая Русса, Варяжский городок Белозёрск. В результате на обширной территории Восточно – Европейской равнины от Онежского озера до Причерноморских степей и от Восточных Карпат до Волги, продолжается формирование восточно – славянской группы народов. В районе Днепра сошлись 15 высокоразвитых славянских групп. Каждое племя представляло собой совокупность родов и занимало сравнительно небольшую обособленную территорию. Но ни одно из этих племён не подчинило себе другие. Племена эти имели различные названия, позднее их стали называть древляне, ильменские словене, кривичи, дреговичи, радимичи, вятичи, северяне, поляне, волыняне, дулебы, белые хорваты, уличи, тиверцы. С берегов Балтийского моря в Приднепровье приходят славяне, уходившие от скандинавских и варяжских дружин. На землях племени полян, в бассейне речки Рось, формируются поселения росов. С приходом прибалтийских групп русне (русов) на племенных землях полян появляется к V веку обобщённое название - “земли росов - русов”. В VI – VII веках, с образованием племенных союзов славян, появляется общий термин “русская земля” как объединяющий земли по правому берегу Днепра. Южная группа славян, занимавшая Причерноземье, под влиянием набегов гуннов уходит на среднюю Волгу, а затем оттуда возвращается на Дон, а ещё позднее появляется на Днепре. В VI веке н.э., южные группы восточных славян подвергаются агрессии авар с образованием с ними Антского союза. Позднее, после разгрома воинственных авар, антский союз исчезает. В Европе отмечали, что “племена славян и антов схожи по своему образу жизни, по своим нравам, по своей любви к свободе”, что они “издревле живут в народоправстве (демократии), отличаются выносливостью, храбростью, сплочённостью, гостеприимством, языческим многобожием и обрядами”. В среде самих восточных славян в то время шёл процесс имущественного расслоения и обогащения. Появляется родоплеменная верхушка, а деление власти на “вождей” и “князей” привело к включению в орбиту их влияния различных территорий и народов. На севере в лексике славян появляется норманнская терминология, а на юге, в лесостепной и степной полосе - скифо – сарматские элементы иранского языка.

Таким образом, кельты, германцы, балты и славяне образовали северную группу индоевропейских народов. К началу нашей эры завершается эпоха их кочующего территориального проживания. Начинают формироваться зоны компактного проживания определённых народов. При этом более мощные и воинственные кельты и германцы сохраняют свои исторически племенные земли, ассимилируя приходящие на них народы. Немногочисленные племена балтийских народов концентрируются вдоль восточного побережья Балтийского моря, в бассейне Даугавы (Западной Двины). Южные славяне занимают Балканский полуостров и Придунайские области. Западные славяне концентрируются в междуречье Одера и Вислы. Восточные славяне сохраняя районы Карпат и Приднепровья, уходят на Дон, в междуречье Оки и Волги. Обширный мир славян заканчивает формирование территориальных групп и первых союзов - южных, западных и восточных славян. В конце VI века н.э. заканчивается период праславянской истории и начинается собственное развитие славянских народов, то есть славянский этап.

По времени развития собственно славянский этап формирования пока самый короткий. Он начинается с VII века нашей эры и продолжается до настоящего времени у западных и южных славян. Восточные славяне заканчивают его раньше, к началу формирования русской нации в XII веке. В течение этого важнейшего периода происходит укрепление славянских племенных союзов, на их основе происходит образование первых славянских княжеств и государств, под влиянием формирования славянских народов. В Европе появляются первые славянские государства. Возникновение государства связано с потребностью защиты интересов населения различных племён, объединившихся в племенные союзы. Отдельная родовая власть не могла защитить различные группы от влияния извне. Племенное княжение – это первая форма государственности и она появилась у славян очень рано. Вторая фаза - слияние племенных групп и формирование государства с утверждением великокняжеской власти лидеров, которая начинает передаваться по наследству. Первым раннесредневековым славянским государством, упомянутым в письменных источниках за 622 год, становится государство Само, в виде союза племён или конфедерации. Оно существовало на территории современных Чехии и Нижней Австрии, объединив предков современных чехов, словаков, лужицких сербов и словенцев. Точных данных о границах государства не сохранилось, предположительно оно являлось предшественником Карантании, или Великоморавской державы в 796 году, или позднее Словении.

Первое Болгарское царство (Первое славянское государство Болгарии) появилось в 681году и является страной первых европейских болгар.

Польское государство образовалось в 840 году и началось формирование польской нации.

• 882 год – начало объединения восточнославянских племён и появление государства Руси (захват Олегом Киева - начало консолидации Древнерусского государства вокруг Днепровского торгового пути).
• 925 год — Томислав I коронован королём Хорватии — создание Хорватского королевства с формированием хорватской нации.
• 960 год — Мешко I основал Княжество западных полян. В 966 год — Княжество западных полян принимает христианство католического обряда. 969 год - появление Сербского государства.
• 988 год — Древенерусское государство принимает христианство восточного православного обряда. Заложены основы существования независимого православного государства.
• После 1054 года, в связи с расколом христианской церкви на католицизм и православие, образовалось две основных конфессиональных группы славян по религиозному принципу:

а) католики (поляки, чехи, словаки, словенцы, хорваты) — христианство в западной (“латинской”) форме

б) православные (русские, украинцы, белорусы, сербы, черногорцы, болгары, македонцы) — христианство в восточной (“византийской”) форме.

Политические и религиозные причины приводят к формированию новых образований, например, королевства Далмация и Хорватия – в 1058 году.

Огромную роль в объединении славянской общности имело появление древнеславянской письменности в IX веке (863 год).

Доказано, что ни римляне, ни варяги, ни германцы, ни хазары славянам государственности не приносили, поскольку оно возможно только в результате определённых процессов внутри самого общества с появлением имущественного неравенства и социального расслоения, которое у славян появилось очень рано. При этом славянские вожди – это лидеры государств.

Более сложно славянский этап развития протекал у восточных славян, поскольку они были вынуждены осваивать новые для себя территории.

Восточные славяне, занимая к VII веку огромные пространства Среднего Приднепровья и соседние с ним территории, сформировали крупные племена. По среднему течению Днепра жили поляне, на Припяти и среднем Приднепровье - древляне, между Припятью и Березиной – дреговичи, в верховьях Днепра, Волги и Западной Двины – кривичи. В бассейне верхнего и среднего течения Оки и в бассейне Москва - реки обосновались вятичи. По реке Сож и Десне проживали радимичи, в бассейне рек Десна, Сейма и Северный Донец – северяне. Славяне ильменские заселяли берега Ильменского озера и бассейн реки Волхов. Восточные славяне предпочитали жить вдоль рек или занимали поляны лесных массивов. Большие сёла славян тянулись по берегам рек на 1 – 1,5 км с вольной планировкой усадеб. Восточные славяне использовали различные виды обработки земли: от переложного (выжигание травы) до подсечно – огневого (выжигание леса). Возделывали пшеницу, ячмень, просо, овощи, на севере региона – рожь, овёс, лён. Разводили лошадей, коров, свиней, птицу, овец, коз. Занимались сбором трав, ягод, охотой и бортничеством (сбор мёда и воска диких пчёл). Широко развивалось кузнечное и литейное дело, поэтому формировались различные промыслы – изготовление оружия, украшений, посуды, одежды, активно занимались восточные славяне разведением пушного зверя и торговлей. В торговле особенно преуспели ильменские славяне. Племена вятичей, радимичей, северян по уровню экономического развития немного отставали от приднепровцев. Южные племена восточных славян находились на Волыни и в бассейне реки Буг – бужане, волыняне, дулебы. На самом юге, у Чёрного моря и в междуречье Днепра и Дуная, обосновались тиверцы и уличи.

В VII веке происходит формирование 2 крупных центров восточных славян: северный центр в Новгороде Великом (славянский центр) и южный - в Киеве (русский центр). Новгородский центр на западе находился в тесных взаимоотношениях со Скандинавско - Прибалтийским историко-культурным регионом, который позднее оказал определённое влияние на дальнейшее развитие восточных славян. Образовавшийся в послеледниковый период Венетский (Венедский) залив получает у славян в это время новое название – Варяжское море. Варяги – это общее название смешанных славянских племён, живших вдоль южного побережья современного Балтийского моря и занимавшихся торговлей. Торговые пути варягов проходили по рекам. Прибалтийские славяне занималось также земледелием, скотоводством, рыболовством, кроме того промыслом янтаря, соли, заготовкой мёда, воска и пушнины. Часть продукции они вывозили по Янтарному пути в дунайский район и в Средиземноморье. С развитием восточно – славянского Приднепровья их торговые зоны расширяются и появляется путь “из варяг в греки”. В представлении древних греков варяги были предками северных народов и позднее под этим именем подразумевались наёмные дружины северных людей, служивших в Византии. В скандинавских сагах и арабских источниках, их представляют как торговцами или как сборщиками дани с подконтрольных племён. В результате с VII века нашей эры в Южной Европе расширяются знания о северных народах, что было связано также с усилением роли на европейские процессы всего Скандинавско – Прибалтийского района.

Историческая справка № 9.

Скандинавско - Прибалтийский историко-культурный регион расположен на севере Европы, охватывает Скандинавский полуостров и полуостров Ютландию, со всеми прилегающими островами, а также территории, выходящие к Балтийскому морю. На Скандинавском полуострове в наше время расположены две страны — Швеция, Норвегия, на полуострове Ютландия - Дания. К Балтийскому морю выходят территории современной Финляндии, России, Эстонии, Латвии, Литвы, Польши, Германии. Жители Скандинавско - Прибалтийского региона называются согласно своей этнической принадлежности, но в историческом времени они назывались по - другому.

Первые люди на территории Скандинавии появились более 10 000 лет назад с окончанием ледникового периода. К четвёртому тысячелетию до н.э. на западе Скандинавского полуострова уже проживали потомки первобытных людей и пришедшие группы протокельтов. Через полуостров Ютландию в этот регион позднее начинают проникать неизвестные племена, названные кельтами германскими группами. В третьем тысячелетии на север Восточно – Европейской равнины приходят редкие древнейшие группы финно – угорских народов первой волны - саамы, которые находились на стадии родового формирования. Восточные берега Балтики, верховья Волги и Оки, бассейн Северной и Западной Двины из – за обширных таёжных труднопроходимых лесов и болот были практически не заселены. Здесь вдоль рек проживали редкие группы народов древних неолитических племён. Позднее отдельные пракельтские и прагерманские группы начинают перемещаться по европейскому пространству, конкурируя с другими родственными племенами и формирующимися будущими балтскими и славянскими группами. Пракельтские группы постепенно концентрируются в центральной и западной Европе. На Скандинавском полуострове сосредотачиваются группы северных европейских народов – будущих воинственных норманнов прагерманского происхождения.

Общий термин, принятый в Европе по отношению к скандинавским народам – норманны. Он начал использовался с VIII века н.э. жителями христианского юга Европы, по отношению к язычникам севера Европы, которые начали опустошать своими разбойничьими набегами территории Европы. Термин “норманны” не имеет этнической основы, а буквально означает “люди с севера”. Суровый климат, сложный рельеф, неплодородные земли и неурожаи вынуждали норманнов заниматься дополнительно охотой и рыбной ловлей, т. е. теми промыслами, которые не могли прокормить значительного населения. Обширное рыболовство привело к развитию мореходства. Развитию мореходства содействовала также торговля сушеной рыбой, пухом, мехами. Кроме того, побудительной причиной к эмиграции жителей Норвегии и Швеции служили кроме голода опасение кровавой мести со стороны родственников убитого, или изгнание практикуемые в регионе, как наказание за некоторые преступления. Наследство у норманнов передавалось обыкновенно к старшему сыну, младшие же его братья должны были на стороне искать средства к существованию. Всё это способствовало выселению избытка населения из Скандинавского региона. Поэтому пиратство было для многих норманнов обычным занятием; многие из них почти всю жизнь проводили на море, на своих кораблях. Норманнские корабли были небольшими (вмещали до 60 человек), могли идти и под парусами, и на веслах, и были вооружены башней, откуда норманны метали в неприятелей стрелы и камни. Нос корабля украшался обыкновенно позолоченным изображением какого-нибудь зверя, чаще всего — дракона. Так как корабли были малы, то число их в походах достигало нескольких сотен. Во главе норманнских отрядов, состоявших в своей массе из свободных поселян датского, норвежского и шведского происхождения, стояли обыкновенно лица знатного рода. Эти предводители назывались конунгами (морскими королями). Конунг (konungr) — древнескандинавский термин для обозначения верховного правителя. В эпоху зрелого средневековья этот термин соответствовал понятию король. Высадившись на неприятельском берегу, норманны грабили, что было можно - забирали, уводили жителей в плен и потом продавали их в рабство на скандинавских и европейских рынках. Норманны в воинственном опьянении доходили до настоящего неистовства и рубили не разбирая, и своих, и чужих. Морские экспедиции норманны совершались по трем главным направлениям: на запад — к берегам Англии, Ирландии, Шотландии, Исландии, на юго – запад — к берегам Германии, Франции и далее в Испанию и в Средиземное море, и на восток — вдоль берегов Балтийского моря. В Англии норманны появились первый раз в 787 году, во Франции в 800 году, при Карле Великом, произведя большие опустошения. Норманны были настолько сильны, что, не ограничиваясь грабежами сельских округов, они нападали на большие города и разграбили в тот период Суассон, Париж, Typ, Орлеан, Анжер, Труа, Шалон. В 844 года норманны напали на Испанию. При следующих вторжениях они опустошили поселения африканского берега Средиземноморья, острова Минорку и Майорку. В Италии норманны появились во второй половине IX века. Римляне, пораженные храбростью и силой норманнов, с XI века стали приглашать их к себе на службу. С тех пор все новые и новые отряды норманнов прибывали в Средиземноморье и даже создали в южной Италии и на Сицилии норманнские поселения. В 861 г. норманн Надодд был бурей прибит к берегу Исландии, и его рассказы вскоре привлекли туда многих колонистов из Норвегии. В 982 г. норманны открыли Гренландию, южный берег которой был колонизован ими. Они плавали даже к берегам Северной Америки, так что им принадлежит честь открытия этой части света за 500 лет до Колумба. Историки описывают норманнов как людей жадных, воинственных, выносливых, красноречивых и склонных к смешиванию с чужеродным населением. Эти раннесредневековые скандинавские мореходы, воины, участники морских завоевательных походов стали называться викингами. “Викинг – это человек, который уплывал из дома, покидал Родину, то есть… морской воин, пират, ушедший в поход за добычей” - это определение А. Гуревича точно раскрывает суть данного явления, поскольку начиная с VIII века, викинги отчаянно разбойничали по морям. Позднее термины “норманны – викинги” в Европе использовались как обобщение для обозначения группы людей с севера, которые занимаются разбоем, грабежом, торговлей или способные нести военную службу по найму. Вероятно, только балты североевропейского региона не участвовали в движении викингов.

Период экспансии скандинавов вошел в историю Руси также как “эпоха викингов” или “эпоха воинов”. Как правило, в скандинавских хрониках термин “викинг” в его сегодняшнем понимании не использовался для характеристики этнической принадлежности и характеризовал скорее социальное явление, когда свободные безземельные общинники (бонды) были вынуждены искать лучшей доли или лёгкой наживы за пределами родины. Взгляд на викингов изнутри их общества дают скандинавские саги, однако подходить к этому источнику следует с осторожностью ввиду более поздней даты их окончательного составления с последующей записью в X – XI веках. Нельзя забывать также и то, что речь идёт о соотечественниках. Формы экспансии викингов были многообразны - это поиски новых земель и последующее в них переселение, но близь моря, большие военные походы и грабительские нападения, торговые поездки, тесно переплетавшиеся с пиратством и грабежом. Викинги Ютландии и Норвегии совершали свои походы на запад и известны по латинским источникам под именем норманнов (лат. Normanni). Шведские викинги и викинги с островов Балтики, путешествовали на восток и фигурировали в древнерусских и византийских источниках под именами скандинавов – викингов - варягов. Вероятно, северные дружины могли быть норвежскими или германскими по происхождению, но также могли быть славянского происхождения. Многие источники того времени отождествляют норманнов с викингами, викингов с варягами, а варягов с викингами и норманнами. В чём же причина появления столь разнообразных терминов?

Историческая справка № 10.

Варяги  — группа в составе населения Прибалтийского региона, но этнический, профессиональный и социальный характер её трактуется по - разному. Существует множество версий происхождения термина “варяги” и их взаимоотношения с древнейшим населением этого региона. Каждая из версий имеет право на существование и это одна из самых спорных и интересных страниц истории древней Руси. Рассмотрим четыре основные версии происхождения термина “варяги”.

Первая версия традиционно сближает понятие “варяги” со скандинавскими викингами. Норманнское происхождение варягов было зафиксировано в скандинавских и древнерусских источниках, но только после X века н.э. Самым важным доказательством этого положения служат множество скандинавских имен, встречаемых в списке варяжских князей, правивших на начальном этапе Русью. Европейские хроники усиливали эту путаницу. Например, император Константин Порфирородный различает варягов – русь и славян. Описывая днепровские пороги, он приводит русское и славянское название каждого из них. Кроме того почти все русские наименования объясняются скандинавскими корнями. Сант-Бертинские летописи рассказывают, что император Феофил рекомендовал Людовику Простодушному русских послов, но последний, видя в них норманнских лазутчиков, заключил их в тюрьму. Наконец первые русские законы – Русская правда Ярослава – представляет поразительное сходство со скандинавскими законами. Сторонники этого мнения утверждают первоначальное единство варягов – русь и норманнов, указывая на местность Рослог и о. Рюген как родину варягов-русь, вследствие норманнского их происхождения. Кроме того, из византийских источников известны варяги (варанги) как особый отряд викингов на службе у византийских императоров с XI века. Скандинавские источники также сообщают о том, что некоторые викинги вступали в отряды варягов (вэрингов), находясь на службе в Византии. В древнерусской летописи XII века н.э. “Повести временных лет” приводятся слова: “…и то варязи: свей, урмане, готе, русь, англене – суть северо - германских племён”. Как считается, это умышленно – неточный перевод приводимого фрагмента. В историческом перечне племён, “русь” как германское или норвежское племя, отсутствует. При этом, племя русь перечисляется с самыми крупными северо – германскими племенами – готы, свеи, англе, имевшими значительные племенные территории, а значит и племя русь должно быть достаточно большим и занимать значительную территорию. Итак, по этой версии, варяги – это дружинники норманнского происхождения. К ним относились древние жители Скандинавии, позднее к ним стали относить и других жителей Балтийского региона. Но в целом, не очень понятно: почему у такого распространённого и “славного” термина как “викинги”, появился синоним - слово “варяги”? В скандинавских сагах, кстати, этого замещения не наблюдается.

В последнее время стала популярной вторая версия происхождения термина “варяги”. Считается, что “варяги” - это военные дружины славянских племен, живших на южном побережье Балтийского моря и занимавшихся охраной князя и сбором дани с подконтрольных территорий. Естественно это сочеталось с торговыми функциями. По этой версии, варяги были приглашены новгородцами именно с целью усиления княжеской дружины наёмными воинами, которые в славянских землях назывались варягами для их отличия от викингов. До того момента в разбоях викингов на востоке активное участие принимали шведы. В отдельных ранних набегах шведов участвовали балтийские западные славяне (венды). Позднее венды, в частности, вагры и руяне, прославились своими пиратскими набегами уже на Скандинавию и Данию, что подчёркивает их иное, нескандинавское, происхождение. Основные направления переселений вагров - варингов стало восточное побережье Балтики. На восток они переселялись вместе с отдельными группами западных славян, живших по берегам Балтийского моря (например, на о. Рюген жили руссы). Отсюда в “Повести временных лет” и возникло двойное наименование переселенцев – варяги – русь. “И пошли за море к варягам, к руси, ибо так назывались те варяги – русь”. При этом летописец специально оговаривает, что варяги – русь – это не шведы, не норвежцы и не датчане. Варяги – русь, кстати, не только понимали новгородцев, но и сами хорошо говорили на славянском языке.

Проникновение викингов - шведов в бассейн Невы и Ладоги началось во второй половине VIII века, как о том свидетельствуют древнейшие слои Старой Ладоги (аналогичные слоям в датском Рибе). Места концентрации могильников викингов на востоке, как правило, отстоят на несколько километров от городских центров, где селилось местное население, преимущественно славянское, а во многих случаях – вдали и от самих речных артерий. Видимо, появление викингов всё – таки было вторичным, только после массового заселения этих краёв восточными славянами в I - VIII веках. Только после этого регион стал привлекательным для набегов жителей Балтики различного состава. В отличие от набегов на Западную Европу, посещения скандинавов Восточной Европы носили менее стабильный и менее разрушительный характер. Следов насильственного их проникновения на восток было не так много в силу слабой привлекательности региона вплоть до X века. Шведы – викинги открыли для себя богатую страну Русь, которая поразила их количеством и богатством городов, только в X веке. Отсюда и название Древнерусского государства в древнескандинавских сказаниях средних веков как “страна градов - Гардарика” , то есть страна городов. Историки подсчитали, что в X веке в летописях упоминаются 24 города Руси. В XI веке их насчитывалось уже 88, а в XII веке было построено ещё 119 новых городов, а за 1- ю половину XIII века (до нашествия Золотой Орды) – ещё 32 новых города. Города имели славянские названия, хотя иногда сохранялись финно – угорские наименования. Скандинавские географические названия в регионе были менее распространены и, как правило, не сохранялись. Например, в скандинавских сагах Великий Новгород называется Holmgar?r и рассматривается в качестве столицы Гардарики. То есть скандинавы начали активно посещать восточные районы Балтики только после их обустройства славянами, рассчитывая на богатую добычу. Но они ошиблись. С IX века новгородские и приднепровские славяне усилили свои военные возможности благодаря варяжским дружинам. Море, где жили родственные новгородским славянам “варези”, в то время называлось Варяжским. Вероятно, племенные территории этой группы “варези” должны были находиться в восточной части побережья и там, где в море впадали крупные реки. “Варези”, в отличие от викингов, плавали по рекам.

Известны поселения варягов на Волхове (Старая Ладога, Рюриково городище – IX век), Волге (Сарское городище, Тимерёвский археологический комплекс) и Днепре (Гнездовские курганы). В Финляндии следы длительного присутствия варягов обнаружены на берегах озера Ванаявеси. Известно, что варяги совершали путешествия к устью Северной Двины за пушниной и разведали Заволоцкий путь. Ибн Фадлан в 922 году повстречался с варягами в Волжской Булгарии. В Старой Ладоге даже при Ярославе Мудром ярлом сидел Регнвальд Ульвсон. То есть варяги, в представлении русских, не столько пиратствовали с целью захвата рабов, сколько совершали походы с целью сбора дани с охраняемых территорий и последующей её реализации, включая Средиземноморье и Поволжье. Варяги рассматривали северные славянские земли, как цепь крепостей вдоль реки Волхов, начиная с Любши и Старой Ладоги (Aleigja). Первое упоминание о варягах на новгородской территории появляются в VIII веке. Про варягов – викингов в древнерусских летописях, на которые опираются приверженцы происхождения варягов - руси от норманнов (“В призвании варягов на Русь”), нет описания их кровожадности. Варяги скорее гости, пусть не всегда желанные, но всё - таки гости – военные наёмники, купцы, торговцы. Со временем варяги в древнерусском эпосе вообще превращаются в защитников Руси в лице витязей.

По скандинавской версии восточные славяне стали произносить древненорвежское слово “vikingr” как “витязь”. Именно это имя позднее унаследовали древнерусские воины, богатыри. По версии польско-чешско-лужицких исследователей А. Брюкнер, К. Махек и Х. Шустер-Шевц, учитывая хронологические и фонетические особенности слова, можно считать “витязь” исконно-славянским словом. Они выводят его, как древнее обозначение “конного воина”, из слав. *vitь “добыча, трофей”, ст.-слав. възвить “польза, выгода, прибыль, барыш”.

По третьей версии, варяги не скандинавы, не отдельные дружины “варягов – русь”, а это точное обозначение отдельных групп славянских этносов на Балтике. Дело в том, что некоторые древние славянские группы промышляли выпариванием соли. При этом они пользовались “варяжкой” - специальной рукавицей, которой брали раскаленные металлические листы для выпаривания соляного раствора. Название “варяги” закрепилось за солеварами и стало из нарицательного слова, словом собственным для тех, кто занимается производством соли и её торговлей. Иначе говоря, термин "варяг" - производный от "вар", "варка", как исстари называли соляной промысел. А промысел соли, как и янтаря, сформировался в регионе задолго до скандинавского могущества. Один из центров солеварения по версии Г.И. Анохона находился в Старой Руссе у озера Ильмень. Сохранилось более древнее название озера Ильмень - “Русское море”, связанное с освоением района приильменской славянской группой русь, пришедшей сюда в старые времена с берегов Немана. Г. И. Анохин, исходя из предположения существования руси у озера Ильмень, замечает: “Ничего нет удивительного в том, что в летописи подчеркивается тождество между терминами “русь” и “варяги”, а с другой стороны, как нет никакого противоречия и в том, что там же утверждается: “От тех (варяг) прозвалася Русская земля, новугородьци”, - и с ним трудно не согласиться. Каждому понятно, что в те времена означала соль, и какие меры предосторожности были необходимы при ее транспортировке.

Появление варягов - русь на Балтике, Ладоге и Волхове зафиксировано примерно тогда же, когда разворачивалась славянская земельная колонизация этого региона. В результате были освоены крупнейшие речные системы Восточно-Европейской равнины и сформирована разветвленная трансконтинентальная торгово-коммуникационная сеть включающая Янтарный путь, Волжско - Балтийский транзитный путь с Балтийско – Днепровский речной системой.

Янтарный путь - это торговый путь, по которому с древних времён из прибалтийского района в Средиземноморье доставлялся янтарь и соль. Впервые о нём упоминает “отец истории” Геродот, хотя путь действовал за тысячелетия до его рождения: изделия из балтийского янтаря были найдены в гробнице Тутанхамона в Египте. Тацит в “Германии” так описывает обитающий на востоке Свебского моря народ эстиев (балтский прусский народ), которые “обшаривают и море и берег, и на отмелях единственные из всех собирают янтарь, который сами они называют глезом. Но вопросом о природе его и как он возникает, они, будучи варварами, не задавались и ничего об этом не знают; ведь он долгое время лежал вместе со всем, что выбрасывает море, пока ему не дала имени страсть к роскоши. У них самих он никак не используется; собирают они его в естественном виде, доставляют нашим купцам таким же необработанным и, к своему изумлению, получают за него цену”. В раннем средневековье янтарный путь начинался в земле пруссов, у торгово-ремесленных центров Кауп и Трусо, затем шёл на юг по течению Вислы, пересекал Дунай у Карнунта, проходил по территории нынешних Чехии, Словакии (через Девин), Австрии и Словении и оканчивался, как правило, на побережье Адриатического моря.

В конце VII-VIII вв. начал активно функционировать великий Волжско - Балтийский транзитный путь арабского серебра и золота на рынки Европы. Этот путь соединял Арабский халифат и Среднюю Азию по Каспийскому морю, Волге – Оке, к Балтийскому и Чёрному морям и далее выходил на Византию и в Средиземноморье. По этому пути доставлялись в Европу китайский шёлк, восточные пряности, вина, ювелирные изделия и драгоценные камни, серебро и золото в монетах. Путь имел огромное значение не только для развития торговли, но и для возникновения первоначальных государственных объединений на европейском пространстве - в Восточной и Центральной Европе, в Скандинавии. Древние источники называют большую часть этого пути “русским”, что заставляет задуматься о той роли, какую варяги - русы сыграли в его формировании. Кстати, слово “ Русь” по происхождению тоже не скандинавское и не финно – угорское. В старину так называли нижнее русло реки Неман – Рус (Росса). На современных картах она называется Русне (Рус) как правый рукав русла устья Немана. По – литовски (балты) “rus” — русло, впадина. В древние времена, некоторые прибалтийские славянские группы, заселявшие нижнее течение Немана, получили название от соседей по реке – “рус - русы, то есть люди, живущие в районе правого русла Немана”. Позднее русы дошли до озера Ильмень и занялись солеварением. Потомки этих прибалтийских славянских народов в VII – VIII веках входили в состав дружин тех варяжских племён, которые занимались соляным промыслом и были рассредоточены вдоль юго – восточного побережья Балтики. Так сформировался термин “варяги – русь”. Не подлежит сомнению, что в крови варягов присутствовал скандинавский компонент, хотя бы из-за близости к Скандинавскому региону и развитию торговых с ним отношений. Нельзя исключить наличие династических связей западных прибалтийских славян, новгородских славян и балтов с могущественными северными династиями норманн в VIII – XII веках. Но численное преимущество славян приводили к доминированию их языка и культуры на юге и востоке балтийского побережья. К IX веку связи славян Прибалтики и Приднепровья существенно усиливаются. Новгородские и приднепровские славяне в 882 году создают единое государство, в названии которого перекликаются названия двух рек “приднепровской реки Рось, неманского протока Русь” и ещё озера Ильмень, с его более древним названием - “Русское море”. Выражение “прийти из Руси” или “идти в Русь” начинает встречаться в древних документах народов Европы и Азии. При этом “Русь” означает приднепровские территории, а не скандинавские области и даже не юго – восток Балтии. Арабские писатели называют русскими многочисленную, по их мнению, нацию и уже поэтому, она не может быть немногочисленной скандинавской.

Четвёртая версия утверждает, что варяги не были нацией, а представляли воинственные шайки, в состав которых входили изгнанные из отечества искатели приключений, как славянского, так и скандинавского происхождения. Сторонники этого мнения опираются на существование частных и весьма древних торговых и политических отношений между славянами и скандинавами. Начальниками упомянутых шаек были обыкновенно викинги - скандинавы, но часть соучастников принадлежала к славянским племенам. Это гипотеза, объясняя в варягах наличие норманнского элемента, уточняет причины отсутствия влияния норманнов – викингов на славян, живших у Ильменя и на Днепре. Эти пришельцы быстро поглощались славянской массой, так что внук Рюрика – Святослав носит уже славянское имя, а правнук Владимир остался в памяти народа истинно славянским, русским князем. Кстати, трудно представить конунга Рюрика предводителем воинственной шайки, приглашённым старейшинами новгородскими славянами на княжение.

Итак, около четырёх столетий происходили развитие эпохи викингов. Из них два века викинги и варяги активно сотрудничали с Византией. О военно-торговых маршрутах викингов и варягов позволяют судить рунические надписи, найденные на острове Березань и даже в константинопольском соборе Святой Софии. Но всё - таки, чаще викинги в Византии выступали в качестве наемных воинов. Викинги свернули свои завоевательные походы в первой половине XI века. 25 сентября 1066 года в битве при Стамфорд-Бридже, около города Йорк, в сражении с войсками короля Англии Гарольда Годвинсона, был смертельно ранен стрелой в горло король Норвегии Харальд III Хардроде - зять Ярослава Мудрого великого князя Киевского. После этой даты западно - европейские хроники более не отмечают фактов вторжений язычников под именем викинги на территорию юга и запада Европы. Так закончилась эпоха западно-европейских норманнских завоеваний викингов. Связано ли это было с сокращением населения скандинавских земель, или с распространением на севере Европы христианства, которое не одобряло грабежи и убийства особенно на собственной территории, трудно сказать. Параллельно на смену родовому строю в Скандинавии приходили феодальные отношения, и традиционный полукочевой образ жизни викингов уступил место оседлому. Важную роль в этом сыграла переориентация мировых торговых путей висло – дунайского, волжского и днепровского речного направления, на морские трассы Средиземноморья или на приатлантические трассы. При этом варяжские торговые караваны и боевые варяжские дружины продолжали свою деятельность ещё не одну сотню лет, но уже без викингов. Утверждения европейских учёных о доминировании викингов при создании древнерусских городов и формировании государства Русь выглядят крайне не убедительно, если только в первой половине XI века на смену родовому строю в Скандинавии приходили феодальные отношения, и их традиционный полукочевой образ жизни уступает место оседлому. Вызывает сильное сомнение и формирование пиратами сети древнерусских городов, при полном отсутствии в них скандинавских элементов архитектуры.

Особенно своеобразным историческим регионом Балтии является Пруссия - территория нынешней Калининградской области России, южной части Клайпедского уезда Литвы и Варминско-Мазурского воеводства Польши. Это не только привлекательный богатый янтарный края. В IX—XVII веках земли Пруссии заселялись балтоязычным народом – пруссами. О происхождении этнического названия пруссов pruss, prusai (“прусс”, “пруссы”) и региона Prusa (“Пруссия”) среди исследователей нет единого мнения. Пруссами (prysy — прысы) их называли поляки, подобным словом они называли и пыжичан, а у самих пруссов у каждого их племени было собственное самоназвание. В европейских источниках всё население южного побережья Балтики часто называли кимврами, по названию северной оконечности полуострова Ютландия – Кимврского мыса (кимвры – варвары). К XIII веку ареал расселения пруссов на западе был ограничен нижним течением Вислы, а на севере — линией водораздела Преголи и Немана. Ввиду ассимиляции пруссов мазурами, кашубами, словинцами, поляками и другим населением, прибывшим после завоевания Пруссии Тевтонским орденом, с XV века пруссами стали называть только балтоязычное население этого региона. Хотя язык и культурные особенности пруссов не сохранились, однако в Федеративной Республике Германии потомками пруссов себя считают свыше 1 млн. человек. Версий происхождения названия этого народа много. Слова, созвучные названию пруссов, встречаются в разных языках: санск. purusah — “человек”, готское — “prus” — конь, мерин, старославянское “прус” – кобыла (тпру). Считается, что жившие в этих местах до пруссов эстии были искусными коневодами и содержали табуны белых священных коней, приносимых в жертву богам. При этом коня эстии хоронили отдельно от хозяина в особой могиле. Адам Бременский упоминает, что сами пруссы ели конину, пили кобылье молоко и конскую кровь, а имущество умерших делилось по результатам состязаний всадников. По заключению лингвистов, общий экзоним “пруссы” появился у их соседей около VIII в. Впервые термин упоминается анонимным Баварским Географом (IX в.) как название народа, живущего восточнее Вислы. В дальнейшем этот термин в форме “брузи”, “брусы”, “бороссы”, “боруссы” будет фигурировать в европейских и восточных средневековых источниках, обозначая население, проживавшее между рекой Висла и правым рукавом Немана - протокой Русне (Рус, Русны). В немецкой историографии распространено представление о том, что пруссы — народ, живущий по р. Руса, так они называли Неман в его нижнем течении. За Неманом жили славяне - русы, а вблизи них (подле русов) пруссы (под русами).

Из русов (пруссов) Понеманья считали себя согласно житиям святых владимирские князья начала XVI века, эту версию о своём происхождении активно развивал Иван Грозный, при этом он считал, что его прусские предки были потомками самого Августа. Возможно, в подражание Ивану Грозному на своём происхождении от династии Рюриковичей настаивали родоначальники княжеских родов Романовых, Шуйских, Долгоруковых, Одоевских, Горчаковых, Волконских, Оболенских, Щербоковых и другие знатные роды России. Имя “пруссы” — не самоназвание. Так пруссы в целом себя никогда не называли. Самоназвания отдельных групп относились к определённым территориям - сембы из Самбии (прусск. “земля”), натанги из Натангии, помезане из Помезании, погезане из Погезании, вармийцы из Вармии, скальвы из Скаловии (скальвы, так же, как жившие в Пруссии галинды и ятвяги, иногда рассматриваются как отдельный от пруссов балтский народ). Это говорит об отсутствии государственной самоорганизации, которая обязательно дала бы пруссам общее самоназвание. Пруссы были только союзом балтских и праславянских групп, объединённых общей религией, главный жрец которой носил титул Криве Кривейто, что может свидетельствовать о связи с кривичами. Версию Ивана Грозного о балто – прусском происхождении поддерживал М. В. Ломоносов. Ломоносов доказывал славянскую принадлежность народа русь (руса) через их общность с пруссами. Самих пруссов он определял как славян, ссылаясь на Претория и Гельмольда, полагавших “прусский и литовский язык за отрасль славенского”, а также личное мнение о сходстве “их (пруссов) языка со славенским”. При этом в бывшей Пруссии и приморской Литве действительно обнаруживаются топонимы с корнем “рус”, а ранние средневековые источники фиксируют там деятельность некой руси. М.В.Ломоносов считал, что “между реками Вислою и Двиною впадает в Варяжское море от восточно-южной стороны река, которая вверху, около города Гродна, называется Немень, а к устью своему слывет Руса”. Вероятно, варяги-русь жили вдоль юго - восточного берега Варяжского моря, при реке Русе, а “понеже Пруссия была с варягами-русью в соседстве к западу... И само звание пруссы (Borussi), или поруссы, показывает, что пруссы жили по руссах или подле русов. Древние пруссы имели у себя идола, называемого Перкуном, которому они неугасимый огонь в жертву приносили. Сей Перкун именем и жертвою тот же есть, что Перун у наших русов”. М.В.Ломоносов утверждает, что выражение “Русская земля” появилось до Рюрика. Вот еще некоторые доводы Ломоносова: “Литва, Жмудь и Подлянхия исстари звались Русью... Острова Ругена жители назывались рунами. Курский залив слыл в старину Русна... Древних варягов-россов область простиралась до восточных пределов нынешния Белыя России, и может быть, и того далее, до Старой Русы”.

Не все доводы Ломоносова убедительны. Однако в его размышлениях есть цельность и правдоподобие.

В XII—XIII веках происходила активная немецкая экспансия на восток. В результате были вытеснены со своих земель и германизированы полабские славяне (лютичи и ободриты подверглись полной ассимиляции, лужичане сохранили свою культуру и язык, однако к началу XXI века они насчитывают только около 60 тысяч человек). Также в ходе средневековой немецкой экспансии сильной германизации подверглись силезские славяне и чехи. До XIII века территория Восточной Пруссии заселялась балтским народом - пруссами. В XIII веке их территория была захвачена Тевтонским орденом. 4 июля 1255 года магистром Тевтонского ордена Пеппо Остерном фон Вертгайнтом основан Кёнигсберг (современный Калининград). В XIV-XV веках происходит активное заселение территории Пруссии немцами, создающими здесь свои поселения. С 1773 года Прусская провинция стала именоваться Восточной Пруссией как часть территории Германии.

Итак, заселение восточными славянами Восточно – Европейской равнины были связаны с большими сложностями. Северные регионы равнины заселяли воинственные скандинавы и формирующиеся финно – угорские народы. На западе проживали балты и западные славяне. На юге по степным просторам бродили кочевые племена иранских, а позднее тюркских и монгольских народов, наводившие ужас не только на южных и приднепровских славян, но и всю Южную и Западную Европу.

Таёжные и сильно заболоченные центральные и восточные районы Восточно – Европейской равнины были не очень комфортными для заселения. Однако, немногочисленные, слабо организованные, невоинственные племена финно – угров этого региона не препятствовали заселению территории восточными славянами. Именно на их земли и устремился позднее основной поток переселенцев из группы восточных славян.

К IX веку у восточных славян уже появляются княжества, кроме вятичей, радимичей и северян, племена которых по – прежнему были подчинены хазарам. На основе северного центра в IX веке продолжает развиваться, под властью балтийских варяжских князей династии Рюриковичей, княжество с центром в Новгороде Великом, а в конце IX века на основе объединения двух центров – новгородского и киевского (в результате захвата последнего) – появляется Древнерусское государство с центром в Киеве.

Анализируя важнейшие исторические события этого отрезка времени, связанные с северо – западом современной России, не чувствуется слабость или зависимость восточных славян от Скандинавии или других регионов Европы.

• 839 год – первые сведения о государстве русов, послы которого появляются в Константинополе (Византия).
• 856 год – смерть новгородского князя, старейшины Гостомысла, отец которого был предводителем балтийских славян - вендов под именем Буривой Цедриг, потомок вождя союза древнегерманских племен вандалов (близких готам), земли которых в VII веке заняли западные славяне венды.
• 859 год – усиление племенного центра Новгорода Великого
• 860 год – первый поход руси на Константинополь. 200 кораблей русов подплыли к Царьграду и осадили город.
• 862 год – призвание на княжение варяга Рюрика, внука Гостомысла.
• 862 год – дружина Рюрика направляется в Константинополь, по пути завоёвывая Киев.
• 864 год – восстание в Новгороде Великом против князя Рюрика. Подавление восстания.
• 864 год – появление представительства рюриковичей в Муроме
• 866 год – легендарный поход киевских князей Аскольда и Дира на Царьград (Константинополь).
• 879 год – смерть в Новгороде Великом князя Рюрика. Принятия княжения Олегом.
• 882 год – захват Киева новгородским князем Олегом. Объявление Киева великокняжеской резиденцией. Объединение земель и создание Древнерусского государства.
• 907 год – поход на 2000 ладьях киевского князя Олега к Царьграду (к Константинополю).
• 911 год – заключение второго договора между Русью и Византией.
• 941 год – поход на Византию князя Игоря.
• 945 год – князь Игорь и многочисленное его войско в Византии.
• 965 год – поход князя Святослава Игоревича на Оку и Волгу.
• 971 год – поход князя Святослава Игоревича в Византию.
• 985 год – поход Владимира Святославовича на Волжскую Булгарию.

Анализируя этнический состав населения новгородской исторической области можно заметить ещё одну закономерность: это сложный этнический состав. Первыми жителями Новгородского края были охотники неолитических племён. Затем в Прибалтике появляются кельтские группы. Кельтское происхождение имеют имена Дир – “знатный”, Трувор – искажённое название племени треверов, Синеус – славянизированное “сину – старший”. Позднее, формирующиеся племена южных скандинавов - германцев начинают нападать на кельтов и пришедших в регион балтов и прибалтийских славян. Одна кельто – славянская этническая группа, уходя от столкновений с германцами, продвигается на восток, где появляются финно – угры второй волны и позднее восточные (приднепровские) славяне. Факт перемещения значительной части славян из Поморья на территорию Валдая и Приднепровья подтверждаются археологическими находками. Восточные славяне и их культура начинают доминировать в регионе.

Топонимические данные свидетельствуют, что первые городские поселения в районе Новгорода Великого появляются с VI века н.э. К середине IX века Новгород Великий становится самым крупным торговым, политическим и культурным центром в северо – западных славянских землях. Не случайно Новгород Великий считается древнейшим славянским городом (но видимо не первым по времени основания), старинная часть города расположена на возвышенном славянском холме. Образование городского посада зафиксировано в X веке.

В названии города Киева, объявленного с XI века “матерью городов русских”, топонимическая основа более сложная. Во – первых, Киев – это уже русский город, который, согласно археологическим данным, впервые упоминается как одно из поселений славянского племени полян с V века н.э. Поэтому, происхождение его названия связывают со славянским словом – куява – “гора, крутой холм, вершина”. Вторая версия объясняет его происхождение от личного имени перевозчика по Днепру - Кия. Третья, княжеская версия, связывает название города с летописными князьями – братьями, заложившими город – крепость и давшими название ей по имени старшего брата - Кия. Кстати, в переводе с иранского или скифо – сарматского языка – Киев - это княжеский город. О древности населённого пункта полян говорит найденный клад, относящийся к 337 – 361 году н.э. Известно также, что поляне платили дань хазарам и входили на какое – то время в состав их державы. Во времена образования Древнерусского государства часть племён приднепровских славян уходит на юг, где формируются племена дрогувины, сагудати, верзины, северы, добрыня, путята. Вторая группа южной части днепровских славян уходит в Причерноморье, где она была ассимилирована хазарами, а в X – XII веках печенегами и половцами. Таким образом, к концу первого тысячелетия н.э. восточные славяне занимают обширные пространства лесной зоны Восточно – Европейской равнины, на территории которой перемешиваются славянские, иранские, прибалтийские, скандинавские, финно – угорские и тюркские группы и языки. В географии региона сохранилось много доказательств этой ассимиляции. Например, распространение норманнских и варяжских имён - Рюрик, Аскольд, Трувор, Дир, Игорь, Олег, Ольга и славянских имён - Кий, Щека, Хорове, Лыбедь, Тур, Вятко, Ходото, Островунипрак, Напрези, Веруцы, Неясыт, Радимович. Все крупнейшие реки южной части Восточно – Европейской равнины имеют иранскую основу. Например, Дон с ираноязычного (скифского) – река. Дунай – с древне – иранского (скифо – сарматского - “дан” - “дон”) – река. Днепр (скифское) – глубокая река, Днестр (скифско – фракское) – соседняя быстрая река. А в названии днепровских порогов прослеживаются варяжские корни (славяно – балтские) – Юссупи, Ульварск, Геннады, Леанти, Струвун, как части водного пути, который на ранних этапах контролировался группами северных племён, а позднее русскими дружинами. Мы привычно называем этот водный путь “из варяг в греки” и определяем смысл слова “варяг” как пришлый (чужой) воин, телохранитель-наемник или вооруженный купец, считая его синонимом слову викинг или норманн. Но вот Г. И. Анохин, апеллируя к историческим источникам, дает несколько иную трактовку: Двино - Днепровский путь “из варяг в греки” “нигде не упоминается в древнесеверогерманских письменных источниках. Более того, он не имеет также и никакого скандинавского названия типа “путь из свеев в греки” или “путь из урман в греки”. Это – “торговый путь самих славян по своим землям в Византию, а не путь скандинавов через пласты финно-угорских и славянских земель”.

Таким образом, исторические земли восточных славян и их речные водные пути стали широко известны в Северной Европе только после того, как их освоения приднепровцы. Все версии о доминирующем влиянии норманнов на формирование Древнерусского государства не точны, поскольку в IX веке Скандинавский регион был представлен отдельными, часто конкурирующими группами или княжествами, но не значимыми централизованными государствами, которые бы могли послужить образцом для образования аналогичного на русских землях. В Норвегии объединение мелких племён происходит в конце IX века н.э., а только в X веке складываются первые четыре межплеменные образования. Объединение датских племён происходит в начале IX века, а датская монархия ведёт отсчёт с начала X века. Нельзя забывать, что географические интересы этих образований были направлены на запад. Племена свеев (Швеция), в исторических документах, как и племена славян, начинают упоминаться с начала нашей эры. Швеция как самостоятельное государство фиксируется в исторических документах только после эпохи викингов. Эта эпоха имела форму управления военной демократии с всеобщим вооружением народа. Вероятно, в стране не существовало ещё ни правовой системы, ни централизованного управления, ни тюрем, ни других государственных учреждений. Преподношения, дань и угощения королю еще не превратились в налоги. Не появились еще законы, охраняющие “особую святость и неприкосновенность” короля, его королевских дружинников и слуг. Короче говоря, еще не возникло государственной власти. Только в XI – XII веках Швеция и Норвегия приобретают элементы государственного устройства.

Рассматривая версии возникновения Древнерусского государства можно констатировать о появлении всех атрибутов государственного устройства в русских землях начиная с 882 года. Существуют различные версии происхождения русского государства.

Наиболее распространена норманнская версия, основанная на “легенде о призвании варягов”. Впервые эта версия прозвучала в “Повести временных лет”, составленная монахом Киево – Печёрской Лавры Нестором в 1113 году (XII век), со ссылкой на летопись XI века. В “Повести временных лет” сообщается: “Изгнали варяг за море и не дали им дани, и начали сами собой владеть. И не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать сами с собой. И сказали они себе: “Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву”. И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью подобно тому, как другие называются свеи (шведы), и иные норманны и англы, а еще иные лапландцы - вот так и эти прозывались. Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: “Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами”. И избрались трое братьев со своими родами и взяли с собою всю русь, и пришли к славянам, и сел старший Рюрик в Новгороде, а другой – Синеус – на Белоозере, а третий – Трувор – в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля”. Эта легенда потребовалась именно такой Владимиру Мономаху с целью признания своего древнего рода Рюриковичей европейским по происхождению, но не славянских корней. Позднее русская средневековая знать (князья, бояре, княжеская дружина) также пыталась внушить своим поданным, что они отличаются от всех происхождением, как, в прочем, и представители феодальной власти в любой другой европейской стране. Это считается основной причиной появления на свет легенды о происхождении русских князей от знатного рода могущественных в XI – XII веках викингов, в лице скандинавского конунга Рюрика и его дружины. Свою исключительность средневековой знати необходимо было усиливать и подкреплять постоянно. Это давало право потомкам Рюрика “кичиться”, отделяя себя от прочих, утверждая, что они “белая кость”, а в их жилах течет “голубая кровь”. Именно поэтому в первой русской летописи “Повести временных лет” появляется легенда о скандинавском происхождении древнерусских лидеров и утверждается зависимость образования Древнерусского государства от заморских повелителей. Начиная с 1615 года, некоторые историки продолжают видеть в варягах норманнов. В шведской историографии XVII века зарождается норманизм (П. Петерей, О. Верелей, О. Рудбек). Главной причиной зарождения норманизма исследователи считают антирусскую направленность внешней политики усилившего свое влияние государства Швеции, претендовавшей на политическое господство в Балтийском Поморье. В России эта версия была сформулирована российскими учёными немецкого происхождения Байером, Миллером, Шлецером. Впервые она прозвучала на торжественном заседании в Санкт – Петербургской императорской Академии наук в 1749 году. Ректор университета профессор Г.Ф. Миллер сформулировал основные положения “норманнской теории” о возникновении Российского государства:

• 1 - варяги – это скандинавы;
• 2 – варяги являются основателями государства;
• 3 - понятие “варяги” и “русь” тождественны, то есть “русь” - это скандинавы.

Доклад вызывал бурную реакцию. С резкой критикой в адрес “норманнской теории” выступил М.В. Ломоносов в сочинении “Замечания на диссертацию Г.Ф. Миллера “Происхождение имени и народа российского”. Г.Ф. Миллер и М.В. Ломоносов положили начало полемики между “норманистами” и “антинорманистами”. Первый из них преувеличивал роль варягов в образовании Русского государства, другой вовсе ее отрицал. “Норманнская теория” за почти 300 лет своего существования обрела свою историю. В целом поддерживали норманистов ведущие русские историки – Н.М. Карамзин, С.М. Соловьев. М.П. Погодин, В.О. Ключевский и др.

В XIX веке норманнская версия станет частью государственной политики, когда летописное придание о Рюрике становится символом давней преданности русского народа самодержавию. Согласно этому представлению присутствие варяжской дружины привело к прекращению междоусобиц и беспорядков, к урегулированному сбору дани со славянских и финно – угорских племён. На новой родине варяги быстро ассимилировали. Поэтому позднее ни в русской культуре, ни в разговорном языке, ни в исторических процессах их влияние не прослеживается. Для варяжских наемников законы племён славян стали также обязательны. Они могли жениться на славянках, принимать славянские обычаи. Известно также, что вольный город Новгород Великий и его население, которое само решало, какого князя приглашать на княжение, уже через 23 года, после написания “Повести временных лет”, разрывает отношения с Киевом и объявляет себя независимым городом в 1136 году. В городе формируется своеобразное управление - новгородское вече (от ст.-слав. в?тъ — “совет”). По мнению академика В. Л. Янина, форму управления в виде “вечевого строя” или “боярской республики”, ограничивавшей власть князя, можно датировать “моментом заключения договора с князем Рюриком”. Как видим, совсем не робкими, забитыми и скандальными были ильменские словене, хотя Киевская власть даже в XII веке хотела внушить им это, доказывая, что только норманнские военные дружины с их агрессивным поведением военной диктатуры могли навести порядок в землях новгородских славян и создать централизованное государство.

Кроме того, в “Повести временных лет” в недатированной ее части существует другая версия происхождения государства у восточных славян, киевская по происхождению. В рассказе Нестора о доваряжском периоде приводятся сведения о трех братьях (Кие, Щеке и Хориве), родом из славян. Старший брат Кий, замечает летописец, не был перевозчиком через Днепр, а был князем и ходил в поход даже на Царьград (Константинополь). Кий был родоначальником славянской династии князей, а Киев являлся административным центром племенного объединения этих славян.

Существует более достоверная легенда “призвания варягов” основанная на документах. Раздоры внутри славянских племён Приильменья привели к нестабильности. Скандинавы всё чаще вмешивались в междоусобицы славян. Гостомысл, легендарный старейшина ильменских словен, первый вождь словен – новгородцев, новгородский князь – посадник, после гибели в походах четырёх сыновей не имел наследников по мужской линии. Согласно легенде, он завещал пригласить на княжение своего внука Рюрика, сына средней дочери Умилы, которая была замужем за варяжским князем. В 856 году, после смерти деда, Рюрик с дружиною и родом прибывает на княжение. Первая резиденция конунга Рюрика находилась в Ладоге, завещанной ему дедом. При общении князь не пользовался услугами переводчиков, потому что хорошо говорил на славянском языке, впрочем, как и его дружина. Позднее часть дружины уходит на юг и оседает в Киеве. После смерти Рюрика в 879 году, его приемник Олег, захватывает Киев. Он объединяет новгородский север и киевский юг и создаёт предпосылки к образованию единого древнерусского государства Русь. Князь с дружиной начинает контролировать сбор дани, осуществляет защиту всех славянских земель от нападений, формирует внешние торговые связи, создаёт судебную систему и систему управления хозяйством своей территории. Датой образования Древнерусского государства считается 882 год. Почему же захват власти потомками Рюрика в Киеве не вызвал сильного негодования в среде свободолюбивых приднепровских славян? Вероятно, племенные лидеры должны были подчиниться, поскольку род Гостомысла был более древним и более могущественным. Однако нужно помнить, что ни одна легенда о Гостомысле не проверяется с помощью достоверных летописей. В ранних древнерусских источниках его имя не встречается и впервые упоминается только в XV веке, но в европейских источниках его имя звучит чуть раньше. Это, конечно, можно объяснить отсутствием письменности у восточных славян на период “призвания варяг”, но новгородские берестяные грамоты начали появляться уже с XI века и молчание о важнейшем событии того времени немного странно, хотя оно могло не фиксироваться на берестяных заготовках в силу бытового их назначения. Вообще не было никакого массового расселения варягов и скандинавов – викингов в Древней Руси. Скорее, это можно трактовать как ассимиляцию небольших норманских или варяжских дружин в среде восточных славян, а это было типичным для всех народов Европы того периода.

Антинорманскую версию образования Древнерусского государства называют славянской. Её предложил М.В. Ломоносов, который считал, что варяги не скандинавы и относил их к племенам таких же славян, какие населяли древний Великий Новгород. М.В. Ломоносов считал варягов-русов славянами с Балтийского поморья и приурочивал родину варягов - русов к принеманской местности. У славянской теории М.В. Ломоносова нашлись последователи. Профессор Московского университета Ф.Л. Морошкин доказывал, что варяги вышли из славянской области Вагрии - с Балтийского поморья, а русы, которых он отличает от варягов - с острова Рюгена. Теорию Ф.Л. Морошкина развил и обставил доказательствами И.Е. Забелин в своей “Истории русской жизни”. По его мнению, начальная летопись, перечисляя народы Иафетова колена, расселившиеся на севере Европы, приурочивает русь к Балтийскому славянскому побережью. И действительно, говорит он, на этом побережье мы видим множество географических названий с корнями: рус, рос, руг, рун. Здесь можно встретить область Ругию, остров Рюген, который в географических сочинениях конца XVI века прямо называется Русией.

И.Е. Забелин указывает, что балтийские славяне в IX веке были не только земледельцами, но и предприимчивыми торговцами и речниками, с успехом соперничавшими с норманнами и, в частности, со шведами.

В IX и Х веках балтийские славяне вели оживленную торговлю с Византией, со Скандинавией и с восточными странами Поволжья. Норманны, прибывая на Русь, должны были заводить здесь свои фактории, содержать в важнейших пунктах края свои гарнизоны, начинать отсюда новые торговые пути. Но следует помнить, что норманны были мореходами, а балтийские славяне речниками. С древних времён предки балтов и славян по рекам поставляли янтарь, соль, меха, моржовый клык в Средиземноморье. Результатом этого и было возникновение в Ильменском крае колонии именно балтийского славянства — Новгорода. И.Е. Забелин полагает, что первый славянский поселение должен был возникнуть здесь, по крайней мере, во время Птолемея. И русь приднепровская, по его мнению, ведет начало от той же балтийской руси, которая переселилась сюда еще в очень далекие времена, так что стала известной в I веке Страбону, который и упоминает о ней под именем роксалан.

Поддерживали версию М.В. Ломоносова учёные Д.И. Иловайский, В.Г. Васильевский, С. Гедеонов и др. В советской исторической науке большая часть исследователей придерживалась антинорманизма. При этом в возникновении названия “Русь” среди специалистов также нет единого мнения. Официальной является первая версия.

1.Слово “рось” появилось в первых веках нашей эры и относилось к названию групп людей славянского племени полян на реке Рось.

По территории племени полян протекала безымянная река, впадающая в Днепр. Эта река получила славянское название - Рось – светлая река. Название реки послужило основой для соседей – славян при наименовании жителей её бассейна - “росы”. К V веку на территории племени полян появляются прибалтийские славяне. Одна из групп относилась к балто – славянскому племени русь. Постепенно соседи племени полян начинают использовать оба термина, для уточнения места их проживания. На смену племенного названия утверждается объединённое “рось - русь”. Со временем более древнее обозначение “русь” становится общим не только для полян, но и для всех приднепровских племён. После захвата Киева новгородцами, термин “русь”, как древний родовой, был сохранён. На смену термина “приднепровская земли” приходит более широкое понятие “русская земля” с центром в Киеве, то есть появляется термин “Русская земля”. Термин “Киевская Русь” в обозначении древнего государства, был введён в оборот только в XIX веке.

Начиная с 1930-х годов, славянская принадлежность руси активно отстаивалась, будучи тесно увязана с критикой норманизма. В советской историографии родиной русов считалось Среднее Поднепровье и они отождествлялись с полянами в приднепровской земле. Эта оценка имела официальный статус. Противопоставление славян и руси в “Повести временных лет” объяснялось необходимостью подчинения большинства славянских племён киевским князьям. Этноним русь выводился из местной топонимики, из названия реки Рось. Однако, это слово имело в корне не о и не у, а ъ - (Ръсь, как и Българи, косвенные падежи Рси), поэтому в настоящее время такая этимология признана сомнительной. Хотя термин “Ръськая земля” - латинское Russia – как империя Рюриковичей сохранился.

2. Название в форме “рос” дали своим северо – западным соседям – славянам индоиранские племена Причерноморья. Означало оно “белые” и было связано с цветовой ориентировкой у древних восточных народов, согласно которой западу соответствовал белый цвет. Кроме того, есть сведения об обитавшем в VI в. в причерноморских степях на границе с Хазарией “народе рус” в “Хронике” византийского автора первой половины VI века Захария Митиленского (Ритора).

3. Название “русь” происходит от слова “русья”, что на санскрите означает “святая, светлая”.

4. Этноним русь выводят от светлого, русого цвета волос славян. Русые славяне отличались от более светловолосых скандинавов и более темноволосых жителей Средиземноморья. Древние народы с востока так, по цвету волос, различали западных соседей.

5. Слово “русь” как термин пришёл с севера. Финское население называло шведов руци, позднее всех пришельцев из Скандинавии они начали называть “руотси” возможно “руоси”, что значит “гребцы”. С Рюриком эти наёмные воины – “руотси” (ру – си) пришли в Ладогу. Однако такая попытка увязать два слова с древними русами звучит очень натянуто.

6. В средневековье в некоторых европейских исторических документах появляется мифическая скандинавская русь. В самой Скандинавии нет не только исторических документов о племени русь, но и её современных потомков, кроме того не зафиксированы исторические земли этого народа.

7. Слово “Русь” происходит от названия готского племени – “рос”. Это германское племя во II – III веке н.э. жило у Чёрного моря. Однако попытка найти германские корни слова “рос - русь” не приводят к успеху.

8. Слово “Русь” от сарматского племени “россов”, входившего некогда в Антский союз и смешавшегося со славянскими племенами.

9. Исторические источники - византийские, арабо – персидские, западноевропейские – связывают слово “русь” с варягами и так отличают их от славян. Они считали, что народ “русь” норманнского происхождения, но связывают его не со Скандинавией, а с Приднепровьем Восточно – Европейской равнины. Выделяют северную новгородско - словенскую группу руси с центром в Ладоге и южную группу “руси” в Киеве. При этом археологические скандинавские древности до IX века в Киеве не обнаружены, хотя род русь у полян уже существовал.

10. Интересное сообщение арабского географа Ибн Хордадбеха, который писал, что русы это славянский народ. Ибн Хордадбех единственный восточный автор, отнёсший русь к ас-Сакалиба (славянам), остальные арабские авторы описывают их как различающиеся группы. Действительно до X века славяне и русы воспринимались как разные народы: славяне были земледельцами, а русы – воинами и торговцами. Иногда русы отожествлялись только с племенем полян.

11. Существует идея рождения руси в евразийских степях, которая впервые была высказана в конце XIX столетия Д. И. Иловайским. Её поддержали во второй половине XX века многие авторитетные ученые. Г. В. Вернадский предположил аланское происхождение термина “рус”, определив самостоятельное государственное образование Русь как результат слияния славянских и аланских элементов. Б. Н. Заходер доказывал существование раннего южного восточнославянского государства Русского каганата - переходного от племенного объединения или княжения и, видимо, предшественника Древней Руси.

12. Известно, что уже в VII веке н.э. были походы русов через Хазарию к Дербентскому проходу. Дербент – самый древний город на территории современной России, основанный в 438 году.

13. Поздняя литературная традиция увязывает русов с трёмя славянскими братьями — Чехом, Лехом и Русом. В законченном виде эта легенда появилась в “Великой Польской хронике” XIV века.

14. Рыбаков Б.А. считал, что русы более древний народ, чем славяне. Их корни из Месопотамии и происходят от библейских героев: от сыновей Ноя Иафета и Мосоха, который был первым патриархом русов. Постепенно русы расселились по территории Европы. В частности так называемых этрусков, жителей Италии, он выводит от русов. В начале нашей эры русы, по его мнению, занимали территорию Дуная и Днепра. Кстати, звук Ru действительно очень древний. Например, несколько царей древнейшего царства Урарту имели имя Руса (ассирийское Урса). Рус – князь, родоначальник эпического народа, ругов. Русы – вероятные потомки ирано - сарматских племён роксоланов и так далее.

Итак, в IX веке н.э. на карте Европы появляется Древнерусское государство, развитие которого продолжалось по 30-е годы XIII века н.э. то есть более 360 лет. Это было обширнейшее государство на востоке европейского региона, как по площади, так и по населению. Большие укреплённые города возникли в среде многочисленных племен региона. Они начали принимать наиболее деятельное участие во внешней торговле. К XI веку разветвленная система водных коммуникаций объединяла не только славянское и многоэтническое население региона, но и связала Русь с набирающими силу городами средневековой Европы и Азии. Внешняя и внутренняя торговля собрала в единое целое земли Древней Руси и упрочила культурно-политические связи её с лидирующими тогда регионами Средиземноморья (Византия, Греция) и Скандинавией. Древняя Русь сыграла выдающуюся роль в истории восточно - славянских народов: она явилась колыбелью древнерусских народностей - русских, украинцев и белорусов. История Древнерусского государства разделена на 4 периода:

882 год – середина X века. Расширение и объединение земель в районе Приднепровья и создание Древнерусского государства - Киевской Руси. Время первых династий Рюриковичей – Олега, Игоря, Святослава и Ярослава Мудрого. Уничтожение местных вождей, правивших в восточнославянских и финно – угорских землях. В представлении Рюриковичей только их род имел право управлять этими землями. В связи с раздачей полулегендарным варяжским кокунгом Рюриком городов “мужам своим” впервые упоминается Муром в Летописи временных лет.

Вторая половина X века и первая половина XI века. Расцвет Киевской державы путём объединения племён, со значительным увеличением общей территории. Крупным событием этого периода было крещение Руси в 988 году. В Киевской Руси домонгольского периода был очень высокий уровень развития. В государстве было 271 город. К древнейшим городам Руси относятся Киев, Великий Новгород, Ладога, Белозёрск, Муром, Полоцк, Ростов Великий, Смоленск, Псков, Чернигов. Города становились крупнейшими торгово – ремесленными и религиозными центрами.

Вторая половина XI века и начало XII века. Ослабление государства, переход к феодальной раздробленности. На карте появляются 11 княжеств, в том числе Владимиро – Суздальское, Муромо – Рязанское с 1127 года. К концу XII века под натиском печенегов свои земли (территория современной Южной Украины и Молдавии) покидают тиверцы и уличи, уходя в Закарпатье.

Вторая половина XII века – начало XIII век – распри княжеств, конфликты с окружающими народами, а в период нашествия Золотой Орды – XIII век - происходит утрата единой княжеской государственности и разгром Древнерусского государства (Киевской Руси).

Как видим, уже на начальном этапе своего формирования Киевская Русь начинает закреплять за собой те территории, куда активно проникали славяне. Первые муромо – балтийские и муромо - славянские контакты отмечаются с I века н.э. Эти первые балто - славянские переселенцы были язычниками. Во II - IV веках начинают перемещение из районов своего проживания на среднюю Оку группы вятичей, северян, кривичей. Возможно, эти таинственные славяне были дальними родственниками племён, живших в начале нашей эры в Преднепровье? Дославянское население бассейна Оки было представлено в это время финно – угорскими группами, в состав которых влилось балтское население с Верхней Оки. Первые славяне из Преднепровья, пришедшие по стопам балтов, растворились в массе местного, уже сильно смешанного населения и исчезли в формирующемся этносе. Вторая волна проникновения славян на Оку началась в VII – IX веках и проходила под знаком бегства от надвигающегося христианства. В 988 году, после Крещения Руси, сразу несколько славянских племён – вятичей, кривичей, северян, радимичей – небольшими группами продолжали уходить в бассейн Оки и верхней Волги. В это время приднепровские славяне ведут оживлённую торговлю по этим рекам, устанавливая связи с восточным государством – Булгарией, а по Днепру славяне торгуют с Византией, куда вывозят меха, воск, изделия оружейников и златокузнецов. В то время сухопутных дорог на Руси не существовало, а огромные лесные массивы с болотами были труднопроходимыми. Основными транспортными путями являлись реки, в их прибрежной зоне в V – IX веках началось формирование древнейших поселений, которые находились во владениях или в зоне интересов Киевских и Новгородских князей. Уже в начале X века Муром является самым значительным военно – оборонительным и торговым центром на Окском торговом пути. По Оке проходила основная дорога из Киева на восток: по Каме - на Урал и по Волге в Среднюю Азию и обратно. Территория Нижней Оки из-за активного взаимодействия славянских и финно-угорских народов начинает активнее заселяться. Славянское господство на Нижней Оке было закреплено в результате походов князя Святослава в 965 году на Оку и Волгу, а в 985 и в 997 годах Владимира Святославовича в Волжскую Булгарию. К концу X века муромские земли не только попадают в зависимость от Древнерусского государства, но летописная статья сообщает, что один из сыновей Великого киевского князя Владимира – Глеб – был определён в Муром, как в земли Киевской Руси.

В 1096 году Муром становится объектом междоусобной войны черниговских и киевских князей. В 1097 году, после съезда русских князей в Любиче, Муром достался Ярославу Святославичу, черниговскому князю, внуку Ярослава Мудрого. Лестничная система восхождения князей на Древнерусский престол заменяется династическим правлением и именно он становится родоначальником династии муромо – рязанских князей. В 1097 году происходит крещение жителей Мурома и Муромской земли в православную веру. В самостоятельное Муромо-Рязанская княжество наши земли выделились из состава Черниговского княжества в 1127 году. В 1145 году (XII век) Муромо – Рязанское княжество разделяется на три самостоятельных – Рязанское, Муромское и Пронское. Но уже во второй половине XII века Муром попадает в зависимость от крупного и окрепшего Владимиро – Суздальского княжества.

Третья, самая массовая волна славянского переселения в междуречье Оки и Волги приходится на XI – XII века в связи с активным развитием Владимиро – Суздальского княжества. Характер населения балто - финских и финно – угорских племен способствовал мирному сближению со славянами. Местное население проживало в небольших поселениях, разбросанных на огромное расстояние друг от друга, как правило, в лесах или на лесных опушках. Они занимались охотой, рыболовством, собирательством и немного земледелием. Славянские переселенцы продвигались вдоль крупных рек небольшими группами, как бы просачиваясь на незанятые участки вблизи рек. Постепенно славянские группы поглощали местные поселения, при этом некоторые финские народы на Восточно – Европейской равнине полностью растворялись в славянской этнической массе, такие как меря, мещёра, мурома, весь, пермь, ижора. Те финские народы, которые отличались воинственностью или стремлением к самоизоляции с целью сохранения своей самобытной культуры уходили вглубь лесов, подальше от рек и прибывающих по ним славянам. Это позволило мордве, марийцам, удмуртам, карелам сохранить свою уникальную культуру, язык и традиции. У славян также же к XII веку исчезают племенные различия, хотя потомки племён ещё хранят элементы своих родовых различий. На территории муромских земель не обнаружены свидетельства различия славянских племён. Но разнообразие этнического состава населения того периода сохраняют наши населённые пункты, например Карачарово, Кривицы, Мордвиново, Черемисино, Татарово. Муром укрепляется, являясь крайним пограничным пунктом киевских земель на востоке. С развитием сельского хозяйства и торговли приток славянского населения края продолжает увеличиваться. Происходит активная ассимиляция финно – угорского племени мурома с балтами и славянами, причём славяне передают вновь формирующейся смешанной группе свою культуру, разговорный язык и письменность. При этом часть финно – угорского племени мурома уходит за Оку в сторону современного Арзамаса, ближе к племенным землям мордвы, сохраняя язычество и собственную культуру. Однако со временем эта группа также теряет свою самобытность, растворяясь в окружающем её этническом массиве. Таким образом, небольшую площадь ещё не закончившего стадию формирования племени мурома, славяне – русы быстро освоили. С XII века о племени мурома уже не упоминается в древнерусских летописях, как, впрочем, и о славянах, на арену истории выходит объединённая группа ассимиляционных народов – русские. Русская группа народов более молодая, чем финно – угорские, балтские и славянские народы. Являясь ассимиляционной, она вобрала в себя многие своеобразные черты наших предков: мужество и “удаль молодецкую”, терпимость и религиозность, сметливость и изобретательность, наивность и хитрость, оптимизм и настороженность, преданность и взаимовыручку, спокойствие и доброжелательность. В целом, русские - умные, талантливые и умелые люди, с многовековой славной историей. Мы научились сохранять боевой дух, твёрдость воли, сильную любовь к своей Родине.

Поэтому, этническое самосознание жителей нашего края достаточно хорошо выражено: мы ощущаем себя русскими. Но коммуникативное поведение русских отличается от европейского: мы резче, мы менее сдержаны в речевых выражениях, у нас сильнее выражены эмоции. Спонтанно возникающие конфликтные ситуации мы не гасим как англичане, разумно считающие, что всё могло быть ещё хуже или что это нас не касается. Мы же выплёскиваем эмоциональный накал на окружающих, по принципу – всё кончено, конец света, полный провал, всех убью и всё разрушу до основания. Со стороны это выглядит очень неприятно и свидетельствует о длительном подавлении и безысходности в жизни народа. С появлением стабильности, комфортности в жизни людей начинают действовать другие культурологические принципы (всё будет хорошо, всё когда - нибудь закончится и успокоится). Во внешнем облике жителей края сохраняются славянские черты – русый цвет волос, светлые оттенки цвета глаз, в поведении и характере - независимость, жизнелюбие, неуступчивость в спорах, преданность, взаимовыручка. Из черт восточных народов мы унаследовали широкий овал лица, маленький аккуратный нос, стеснительность, спокойствие и уравновешенность, терпеливость и миролюбие. Даже в XIV - XV веках у значительной части населения края наблюдался своеобразный раскосый, миндалевидный разрез глаз. Балтские народы передали нам задумчивый и подозрительный характер, немногословие и самостоятельность. Таким образом, в крови муромлян течёт примерно равная доля славянской, балтской и финно – угорской крови с иранскими, тюркскими и кавказскими примесями. Формирование суперэтноса, получившего название “русский этнос”, было длительным, продуктивным и очень ярким. В русской культуре переплелись национальные особенности многих народов, но на заключительном этапе доминировали славянские элементы. Мы, русские, очень разные и очень хорошие, гостеприимные люди. Не случайно русские корни имеют многие выдающиеся личности прошлого и нашей сегодняшней действительности.

Происхождение народа – это длительный историко – географический процесс, проходивший на муромской территории более 25000 лет. Самые древние неолитические, иранские и европейские корни наших предков прослеживаются до появления на территории края первых финно-угров, а позднее на наших землях появляются балты и славяне. Мы – потомки различных крупных народов, имеющих схожую судьбу. На формирование балтских, славянских и финно-угорских племён приходится примерно около 3000 лет. Но племенное становление славян происходило более интенсивно на завершающем отрезке времени чем у финно-угорских народов и балтов, что привело к поглощению славянами этих групп с передачей им своих этнических особенностей. Развитие муромского этноса продолжается, но уже под влиянием центральной общерусской культуры и многовековых традиций всего русского народа. При этом происходит усиление во внешнем облике европейских черт у муромских жителей. Однако наши особенности проявляются в культурно-бытовых традициях, в поведении, в этническом самосознании, в языке и в основных видах деятельности населения. Генетически сохраняющаяся память об исчезнувших народах нашего прошлого проявляются во внешнем облике жителей края, в особенностях восприятия окружающего нас мира, в некоторых чертах характера муромлян. В силу ассимиляционных обстоятельств этнические проблемы в нашем крае не так остро выражены, но и они требуют ежедневного внимания, а толерантность должна стать законом жизни для всех жителей нашего древнего и такого своеобразного края, как и всей нашей удивительной Родины.