Занятие 2

Тема: Беседа – рассказ “Выставка детской мечты”.
Цель: Поразмышлять о предназначении человека. 
Актуальность:
1. Увеличение количества брошенных родителями детей.
2. Разрушение материнских инстинктов по отношению к своему ребенку.
3. Равнодушие людей, живущих с отгораживающим себя от чужих проблем девизом: “Тебе это надо?...”
4. Нежелание нового поколения детей играть в “учителя”, охлаждение интереса и уважения общества к профессии “учитель”.
Содержание:
Милые мои, добрые слушатели, бывали ли вы в роли зрителей? Где? Когда? (...)
Какие ощущения получили от зрелищ?
А были ли вы сами творцами – созидателями, чтобы кого-то сделать зрителем?
Чем вы хотели удивить родных, класс?
Для чего вы это делали?
Что вы при этом испытывали?
Хочу поделиться с вами незабываемыми впечатлениями об одной своей летней командировке. Пока буду вспоминать – рассказывать, вы задумайтесь: почему мы говорим именно об этом, надо ли было поднимать эту тему или лучше заменить ее другой?
В прошедшее лето, когда мы, педагоги, как обычно работали на летних детских площадках в “Радуге”, из города Кушва пришла заявка на двух интересных педагогов для кружковой работы в загородном лагере “Горняк”. От нашего центра были направлены Еремина Валентина Степановна – педагог по шахматам и я. Шахматное поле развернулось на территории библиотеки, а наша художественная мастерская – в штабе. Кружковцами на занятиях стали ребята Детских домов г.Кушва и поселка Баранчинского. При помощи технологии – бумагопластики мы “играли в Будущее”, будто “репетировали”, какими станем взрослыми и как будем жить. Дети “озеленяли” дворы, дома – “выращивали” березы под окном, фруктовые деревья, домашние цветы на подоконниках, клумбы возле подъездов, “развешивали” на окнах домов (из пенопласта от упаковочного материала бытовой техники) шторы из разноцветных кусочков ткани. Из окон “выглядывали” бабушки, “зовущие” детей попить чайку с блинами. Из разноцветных бумажных салфеток вылепили фигурки мам. Детей, соседей, “живущих” в многоэтажном доме. Дала задание нарисовать выражение лиц их мам и в ответ услышала хоровое агрессивное: “У наших мам – морды, они злые!”. И так по несколько раз. Как растопить льдинки в детских душах, успевших замерзнуть от судьбы? Помогла игра, где дети уже сами родители, любящие своих сыночков и дочек, родной дом, природу. Дети успокоились, засветились улыбки – они видели свое Будущее, свою Мечту, в эти минуты жили ею.
Верите ли вы, что эти игровые репетиции по достижению Гармонии Мира станут когда-то явью? Сбудутся?
Как вы думаете, лечил ли педагог свои занятием этим ребяткам раненую душу?
Запомнится ли им этот день, занятие – игра?
Надо ли его помнить?
Продолжу рассказ. На этих плитках из пенопласта, изображающих многоквартирные дома, дети выполняли работу в коллективной форме. Но одна девочка с самого начала занятия, растопырив локти, никого не подпускала к “своему дому”. Ее работа отличалась от других. Она изобразила открытые двери подъезда, а в дверях навстречу ей шла Ее Мама, шла за ней – своей дочкой! Занятие подходило к концу. Дети коллективно придумывали названия своим оформленным композициям: “Дом друзей”, “Дом счастливых соседей”, “Дом нашего будущего”. Все эти поделки украсили выставку в хвойном лесу. А детские обиженные глаза ее назвали “Взрослые! Должно быть так!”. Но только на этой выставке не было “дома” с подъездом и выходящей из него мамой той девочки, что “строила” его одна. Анечка спряталась от нас вместе с бумажной мамой, пусть хотя бы такой, придуманной руками, но лично ее мамой. Поискали мы этого ребенка – художника – не нашли. А тут и автобус за нами из Баранчинского приехал. Так закончилась моя летняя командировка.
Почему вырастают такие жестокие люди, как родители, бросившие этих детей? (...)
Когда эти дети маленькие, они ждут маму и папу. Но когда они вырастают, к страшному удивлению всех воспитывающих их в Детском доме, своих детей многие тоже отдают в Детские дома, забыв о своем щемящем, ждущем сердце - им тоже не жалко своих деток – малышей.
Как вылечить этих ребят, чтобы Детские дома никому были не нужны? (...)
Надо, чтобы дети жили в дружных семьях.
Кто помогает зарождению и укреплению Мечты и Надежды?
Кто эти люди - воспитатели, учителя, педагоги?
Можно ли их назвать садичной, школьной, дополнительной мамами?
К сожалению, иногда для ребенка мамой бывает пришедший на занятие педагог. Послушайте, пожалуйста, художественное слово.

“Предназначение”

Как родны два слова: 
Признание и призвание. 
Как счастлив Человек, 
Кому они принадлежат!

Как вкусен хлеб 
Любимого труда –
Психология и педагогика
Приняли меня!

“Любишь ли детей?” –
Звучал пароль – вопрос. 
“Только тогда у общества 
На тебя всегда будет спрос!”

У Бога все рассчитано, 
Аллах все запланировал, 
Всевышний дал понять, что 
Любви у меня достаточно 
Весь шар земной объять.
Магнита души притяжение –
Помощницей Божьей Матери стать!

У меня к тебе просьба, Боженька, есть –
Уравняй весы детолюбия,
Забери мою любовь неисчерпаемую,
Матерям раздай бессердечным,
Что детей бросают в омут холода
Жизни ноющей, ожидающей
Той единственной, предназначенной
Самой воспитывать и беречь от зла,
Видеть вместе Мир
Красоты, Тепла и Добра!

А еще я прошу, Повелитель Небес, 
48 часов в сутки мне отвесь 
Для труда и познания 
Всей вселенной бытия! 
Ведь еще же для чего-то 
Рождена была я.

Полстолетья живу
И еще столько есть.
Как всю Жизнь изучить
От Морей, Земли до Небес?!

Занятие 3

Тема: Беседа – игра “Долги наши”.
Цель: Прийти к выводу о неизбежности пересечения возрастных ролей человека как члена семьи, о приравнивании прав и обязанностей к понятию – жизненный Долг. 
Актуальность:
Недостаток общения с детьми как родителей, так и представителей образовательных учреждений.
Занятия в читальных залах библиотек, конкурсы, олимпиады большей частью направлены на развитие интеллекта.
Век капитализма и выживания отодвинул духовность нравственного воспитания.
Содержание:
Дети, как часто вы оглядываетесь назад, то есть в прошлое?
Когда вы хотите вспоминать? Человек хочет вспоминать хорошее. Вспоминают, когда сравнивают.
В каких случаях вы мысленно переноситесь в будущее время? Когда мечтаете.
О чем вы мечтаете?
Рассказывают ли родители, дедушки и бабушки вам о своих желаниях?
Знакомы ли вам такие понятия – права и обязанности?
Почему эти два слова произносят вместе?
А если разделить их? Когда бывает так, что один человек всегда только твердит о своих правах, но не упоминает об обязанностях?
Какой по характеру человек, наоборот, помнит только о своих обязанностях, но не заикается даже о каком либо праве?
Предлагаю поиграть “во времена”. Нам поможет таблица прошлого, настоящего, будущего для любого и каждого человека – члена семьи.

Я – ребенок. Права детей	Я – родитель. Права родителей	Я бабушка (дедушка). Права бабушки (дедушки)	Права моих родителей	Права моих бабушек и дедушек	
1. На счастливое детство	1. На счастливую жизнь 	1. На счастливую старость 	? 	?	
2. На уважение своей личности 	2. На уважение к своей личности 	3. На уважение к своей личности 	? 	? 	
3. На помощь 	3. На помощь мне от моих детей 	3. На помощь мне от моих детей и внуков 	? 	? 	
4. На отдых 	4. На отдых 	4. На отдых 	? 	? 	
5. На заботу обо мне	5. На заботу обо мне	5. На заботу обо мне 	? 	? 	
6. На друзей	6.На друзей	6. На друзей	?	?	
7. На увлечения	7. Любимые увлечения	7. Любимые увлечения	?	?	
8. Труд по настроению и возрастным возможностям	8. Любимый труд для души и семьи одновременно	8. На труд по возможности здоровья	?	?	

Каждый проиграл все роли (в таблице) и сделает вывод:
Как живется вам – как ребенку?
Как успевают родители: для младших и старших?
Как себя чувствуют ваши дедушки и бабушки? Комфортно ли их душе? Или они “замерзают” от невнимания к себе?
Что надо делать всем и каждому, чтобы микроклимат семьи всех согревал, давал энергию на полноценную жизнь в любом возрасте?
Если мы ждем соблюдения наших прав, то, чтобы их выполнить для нас какому-то человеку или обществу – они обязаны помочь этим правам исполниться.
Каждый из нас тоже составная частичка этого же общества – значит, и от нас так же кто-то ждет выполнения нами конкретных обязанностей.
Все мы взаимосвязаны правами и обязанностями.
Все эти права и обязанности пересекаются в разное время, когда мы проживаем роль то ребенка, то родителя, то самых стареньких бабушек – дедушек. Не отсюда ли появилось слово – Долг!
В нем есть тоже важные слова – доля, долго.
Каждый человек должен внести свою долю в выполнение долга и выполнять его долго, то есть всю жизнь.
Надо ли ждать какое-то определенное время, чтобы отдать этот Долг? Или можно всю жизнь откладывать его на потом и так и опоздать, не оказав помощи, не согрев добрым словом?
Этот долг не разовый. Его надо отдавать каждую секунду уже с детства. Старые люди так и говорили с давних пор: “Любить ближнего и старого, и малого”.
Это и есть связь поколений.
Старенькие люди слабые, иногда не решаются лишний раз о чем-либо попросить. Они всех жалеют, всем уступают, как могут – помогают.
Так вот и моя Мама: пока была молодая – работала, нас учила, воспитывала, оберегала, все ждала, когда мы подрастем, выучимся профессии, начнем самостоятельно работать. Так почти вся жизнь и промчалась. Моя мама нас всегда учила и учит делать всем добро. Я ей благодарна. А как выразить благодарность, чтобы она ее почувствовала, поверила ей и приняла всей душой? Самые дорогие воспоминания у нее о своей Родине, где прошло ее детство и откуда пришлось насовсем уехать.
Теперь я работаю, год за годом, уже сама бабушка. Что успела я сделать для Мамы? Можно всегда жаловаться на нехватку времени, денег. И решила восполнить ее мечту, а мой долг – дать возможность еще раз повидать свою Родину. И выполнила.

“Маминой Родине посвящается...”

Четверть века не была 
На родной стороне. 
69 лет мне, хочу узнать 
О своей земле.

Дочь и внук – два крыла 
Летят вместе со мной, 
В деревню Средние Тиганы 
На встречу, Родина, с Тобой!

Поля распаханы до горизонта, 
Трав скошенных валки, 
Египетским подобно пирамидам, 
Вдоль дороги возвышаются они.

Опять поля гречихи, кукурузы –
Твое, Татария, богатство. 
Полито потом трудовым 
Сельскохозяйственного братства.

Деревни разрослись, не исчезают –
С лица земли, как на Руси. 
К мечетям храмы подкрались, 
Обрусив мусульманство.

Где те трухлявые дома 
Так дорогие сердцу, 
В которых жили бедняки 
Богатые своим наследством?

Святыми были мать, отец 
И зур эни – большая мать, 
И Менлегель-апа с семьей, 
Да маленьких два братца.

Наследство составлял Коран, 
Сундук, кумган и полотенца, 
Что вышивали бабушки и мать 
Для родовой невесты.

Уж нет тех бревнышек и стен, 
Тепло хранивших, память, детство. 
Закаменело все вокруг, 
Как будто охладев с обидой 
За сборы в четверть века.

Стою на улице родной 
Растерянно топчусь на месте. 
Прощаюсь с Родиной своей, 
Когда теперь вернусь, 
Чтоб быть с роднёй всем вместе?

Могилку матери нашла 
На кладбище татарском, 
Черемуха с березой обнялись 
У крашенной оградки.

Охранять посажены они
Покой тридцатилетней молодухи.
На могильном камне полумесяц высекли
И 1941 год отмечен.

И зур-эни – большая мать –
Бабушка – по-русски
“Спать” тоже улеглась 
под камушек разрушенный.

И Менлегели нет апы, 
Что мать нам заменила. 
Туган-апы не встретим мы –
Природа график им не отменила.

Холмы, холмы, одни холмы 
И травы медовые. 
Как будто духи рады нам, 
Ароматами дали знать полевыми.

Сентябрь на дворе
И осень в жизни у меня –
Подвожу итоги печальные:
Опоздала к живым я –
Чередой все уходят.
Но держусь за внучат –
К свету меня выводят.

Ой, ты, Родина – Мать, 
Все ждала нас, ждала. 
А мы в поезде вновь –
Судьбой “связаны руки”. 
Продолжай манить нас и ждать…
Фотографии посмотрю 
Дома на досуге, 
Побеседую с Тобой 
О тоске, о разлуке.

Занятие 4

Тема: Экскурсия в Природу “По любимым тропинкам Великой Малой Родины или поход за Красотой”.
Цель: Сменить ритм и содержание однообразных учебных дней. Обогатить мир эмоций добрыми впечатлениями от сближения с Природой.
Актуальность:
Ограничение возможностей школы, семьи в организации свободного полезного досуга ребенка на природе.
Воспитание любви к Родине по учебникам для всех одинаковым с обобщенными шаблонными фразами о пространствах территории России, неизвестными ребенку, мало что говорящими детской душе.
Необходимость расширения представлений о возможных формах проявления доброго отношения к другу, к красивому Миру, к Человечеству.
Содержание:
Дети, зачем ходят на экскурсии в природу или в походы? Как часто вы оказываетесь в стране растительного мира: ягод и грибов, поваленных деревьев и ковровых мхов?
Чем запомнились лесные угодья и скатерти-самобранки у родника? На сколько вам хватило новой энергии?
Мы пойдем на Синюю Гору. Она поднимает нас над поселком на 800- метровую высоту. Многие из вас там уже побывали, но в каждый новый поход с нами идут дети, которые впервые отправляются познакомиться с окраиной нашей Великой Малой Родины. Поэтому мы будем проводникам в Новый Мир!
Как вы думаете, чем будет наполнен сегодняшний день? (...) Каждый новый день не похож на другие прожитые. Запоминаются интересные. А еще они могут быть богатыми Красотой, подмеченной в окружающем мире, красивыми от поступков людей, то есть культурном, уважительном отношении друг к другу. Все это дает приятные впечатления и заряжает готовностью самим создавать Красоту!
Повторяем хоровой девиз перед выходом: “Вместе дружно уходим, вместе благополучно и возвращаемся!”
Для новичков – кружковцев что это обозначает? Кто будет инструктором правил поведения?
Младших ведем за руку, помогаем им нести рюкзачок (время от времени);
не обгоняем и не отстаем;
своих маршрутов не придумываем: у нас одна и общая дорога;
стараемся не протрещать – не проболтать самые интересные моменты, то есть, общаясь по дороге – успевать примечать значимое в истории поселка;
– в общем деле мы – одна семья, отвечаем за каждого;
– не забываем – мы идем за Красотой!
Присели перед дорогой. Такая традиция всех народов во все времена. Люди в этот момент молятся, чтобы все ладилось и было удачно.
И мы “помолимся” хором:
День будь ясен, 
Дух стань бодр, 
Дорога – широка, 
Поклажа – легка, 
Попутчик – добр, 
Ладонь его – тепла, 
У всех душа – щедра 
На Красоту, Заботу, Ум –
И жизнь окажется светла!

По дороге рассматриваем еще пока сохранившиеся ставенки окон, деревянные кружева наличников, расшифровываем символику из узоров. На ходу проводим конкурс краеведов.
Какая улица в нашем маршруте?
Что обозначает ее название?
Чем славится улица, что на ней примечательное, в отличие от других улиц?
Пробуем придумывать свои названия улиц, глядя на жизнь ее жителей глазами современников третьего тысячелетия. Выясняем возраст поселка. Ему 258 лег (было в 2005 году). Представляем, что его ждет в будущем. Делаем вывод, что все зависит от людей – односельчан и от каждого из нас. Мы можем сделать его красивым, чистым; прославить его историю добрыми делами. Философствуем, что все эти значимые перемены возможны в свершении людям ответственным, справедливым, добрым, заботливым, трудолюбивым. Только такие земляки оставили светлую память о себе, о культуре нашего края. Перечисляем наших героев войны, труда. Пытаемся найти их и сегодня, рядом живущих с нами. Каждый рассказывает о человеке, который любим и уважаем им и за что.
Обобщаем тематику наших бесед, о чем больше понравилось говорить.
Узнаем мир интересов кружковцев.
И вот мы у подножия Синей горы! Остановились, построились в шеренгу.
Юные баранчинцы, мы у “ворот” при входе во владения Хозяйки Синей горы. Постучимся, поприветствуем вежливо – так полагается. (Кланяемся горе).
Доброе, уральское, воскресное утро, Хозяюшка Синей горы! Вот и опять мы пришли к тебе в гости! Прими нас с миром! Будь гостеприимна! С нами новенькие: Даша, Витя, Юра.
После этого “заходим”, продолжаем подъем на гору.
Туристы, нас ждет 23 поворота – 23 “двери” – желаю всем терпения, настойчивости, чтобы добраться до самой вершины – до цели ваших желаний, которые все сбудутся, если не повернете обратно – только вперед – это на 1,5 часа, чем выше, тем круче. Всем согнутым березам будем кланяться – это Природа нас так встречает!
Через некоторые промежутки дороги останавливаемся. Игровой момент “Понравившийся пейзаж”. Дети делают медленный поворот вокруг себя на 360° и останавливаются в том направлении, где, по их мнению, самое красивое место – пейзаж родного Урала.
Дети, сколько лет ходим в походы, каждый раз проводим “фотографирование душой” полюбившегося уголочка природы, всегда у каждого человека получается свой выбор, повторов нет. Почему так?
У вас каждого свое видение прекрасного, свой характер. Красивая зеленая страна делает человека богатым душой, добрым, учит все примечать и украшать окружающий мир. Художественное слово

“Засыпающая красота”

Осень поманила. В лес зашла,
Во внутреннем убранстве
Все краски нашла.
Так бывает
Перед сном у Природы:
Впечатления о лете
Смоют воды,
Заменив зеленый цвет
На багровый, желтый
И салатовый, лиловый.
Как же сделать так,
Чтобы зимою,
Засыпающую красоту
Посмотреть Душою?
Наберу-ка я с собою
Мха, травы и листьев,
Сделаю картины
Для комнатных туристов.
Яркая палитра
Раздумьями навеет,
Серебро жизни
Теплом согреет.

Подбирая название к выбранному пейзажу, ребенок отражает отличительную характеристику вида и позы деревьев, их стволов, веток; возраст, окраску, преобладающие оттенки, богатство почвы, ее покров. Так ребенок приучается всматриваться в мельчайшие детали и запоминать их. У кого больше “коллекция фотографий” – такой багаж унесет в свою жизнь, станет богаче душой, будет использовать в творчестве – рисовать и лепить картины.
Добравшись до вершины поздравляем всех и друг друга с победой, с выносливостью.
Тот, кто не свернул с полпути назад, не отстал от коллектива, тот всегда будет доводить начатое дело до завершения и станет Победителем! Вот она ваша и наша общая высота! Отсюда виден наш родной поселок, ваша школа из красного кирпича, как Московский Кремль. От нее глазами можно “добежать” до вашего дома, где живут самые дорогие, родные и любимые вами люди. Бывает так, что дома вы не слушаете родителей, не так внимательны к бабушке и дедушке, иногда даже обижаете младших братиков и сестренок.
А отсюда на расстоянии 6–7 км и с высоты из-под небес вы на все смотрите по-другому: всё и все становятся дороже, роднее, еще любимее. А себе даем слово – быть лучше, справедливее, добрее по отношению ко всем.
Это наша Великая Малая Родина! Давайте “поговорим с земляками”. Стоя на самом высоком камне, обратив взоры на миллиметровые домики далеко внизу, протянув в их сторону – вперед руки говорим хором:
Дорогие, уважаемые, любимые наши баранчинцы!
Здоровья вам и мира!
Трудолюбия и благополучия!
Благоразумия и добрых дел!
Живите дружно, заботясь друг о друге и обо всех!
Пусть сбываются все ваши светлые мечты!
А теперь, дети, поднимите руки к небу, солнцу, дающему жизнь всему на Земле и нам, попросим у него исполнить все мечты, с которыми вы сюда шли. Не забудьте про мечту родных. Можете говорить вслух, а можно и молча.
Эти ритуалы приучают детей верить в исполнение желаний. А Вера – это Надежда, это Терпение, это сила к Выносливости.
Милые мои мечтатели, с этой высоты вы можете рассказать поселку и этой хвойной тайге, и космосу – всей Вселенной о своих планах, о достижениях, об интересных делах, о чем думаете. Или спросить в чем-то совета, когда вернетесь домой – к вам придет верное решение.
А я хочу всем вам и всему Миру рассказать свое художественное слово. На этот раз оно называется

“Сначала были картины...”

Когда душа созревает, 
Стихи слагать начинает, 
Все тонкости бытия подмечает, 
Народной мудростью называет.

Родимые пятна у планеты есть,
Там, где родиться и жить была честь.
Великою Малою Родиной зовется,
Пуповиной Матушки-Земли
Вокруг рожденного навсегда обовьется.

“Урал – опорный край державы” –
Фундаментом стал и для меня.
Синегорье – романтики октавы –
Духовный мир баранчинцев 
Возвышает любя.

По Библии сначала было слово, 
Потом – свет, твердь, небеса и вода.
А у меня – картины 
Попросили рифмованного голоса.

Вот так круговертью вращаются 
Родина, природа, композиция, слова –
Все первым и главным считается 
В философской жизни 
Творчества Божьего раба.

По возвращении домой при спуске с горы анализируем.
На занятиях в “Радуге” дети кажутся малоизученными. Поход длиться дольше занятия. После него дети становятся дружнее, сплоченнее, роднее, ближе по интересам.
У кого из вас изменилось мнение в отношении кого-либо и как? Кто чем вас приятно удивил, кто вам помогал, а кому вы? О каждом ребенке говорю что-то хорошее, как он в чем-то проявил себя индивидуально – неповторимо. Это слышат все дети. Обобщаем все увиденное, услышанное, сделанное, как все это на нас повлияло.
При завершении спуска вновь выстраиваемся шеренгой, оборачиваемся к Синей горе со словами хором:
Спасибо тебе, Матушка – Синяя гора!
Хорошо мы у тебя погостили,
Гостинцы нам твои ягодные пришлись во вкусу!
Мы берегли твою Природу, любовались ею!
Расцветай дальше и радуй людей!
До следующей встречи! Кланяемся.

Занятие 5

Тема: “Народы Урала в нашем объединении”.
Цель: Познакомить с частью общечеловеческой культуры в образе татарского народа.
Актуальность:
Исчезновение связующей линии по интернациональному аспекту воспитания.
“Обрусение” наций – незнание детьми родных языков, традиций, обрядов – вследствие чего – стеснительность и отречение от родной культуры, то есть стирание из исторической памяти национальной индивидуальности.
Нарушение принципов содружества народов Мира, нарастающая проблема XXI века по преследованию представителей других этнических рас.
Ослабление патриотической направленности в воспитании подрастающего поколения.
Содержание:
В нашей современной России проживает более 100 различных народов. Численность и территория каждого народа различны, но культура, обычаи, праздники даже самого малочисленного народа – это часть культуры общечеловеческой.
Какие вы знаете народы в мире?
Какие национальности в нашем поселке?
Про наш поселок рассказывают такую легенду. 258 лет назад, на место нашего будущего поселка, когда его еще не было, пришел первый человек – мужчина – нерусский – татарин. На татарском языке “беренче” обозначает – первый. Так и появилось название поселка – Беренче, потом Баранча, а теперь Баранчинский.
Предками современных татар были волжские булгары. 1000 лет назад они построили пограничную крепость Казань, которая прошла через сложнейшие испытания истории, не погибла, а стала крупным современным городом – столицей республики Татарстан, где всего 7 млн. татарского народа.
Дети, задумывались ли вы над звучанием вашей фамилии, ее смыслом, происхождением?
В нашем объединении есть мальчик и девочка с одной фамилией – Зульхиджины.
Кристина и Рустам, ваши родители рассказывали вам о том, что обозначает ваша фамилия? (...)
У мусульман есть такой месяц, он называется Зульхидж. Слово “Зуль” – обозначает месяц, а “хидж” – паломничество.
Зульхидж – месяц посещения святых мест нерусскими людьми – мусульманами.
Кристинина мама рассказывала такую историю. В наш поселок из Германии приехала девушка Катя по работе на завод. Это было очень давно.
Она была по национальности немка. Ее полюбил юноша – татарин. Его звали Абдулкадыр. Они поженились, у них родился сын Радий. Он вырос, встретил и полюбил русскую девушку Нину. И они поженились. У них родилась дочка Кристина Зульхиджина. В этом ребенке соединились 3 нации.
Дети, часто ли вы разговариваете с родителями, бабушками и дедушками о старине?
Русских людей называют христиане – от слова Христос. У них главная книга – Библия. Русские верят в Бога. У них есть дома Бога – церкви.
Татар называют – мусульмане. Они верят в Аллаха. Главная книга – Коран. Они ходят молиться в мечеть.
Что общего вы заметили? (...)
Людям нужна Вера, место общих встреч, где они молятся и верят в Чудо! И Библия и Коран учат правилам Жизни: быть честным, трудолюбивым, аккуратным, заботливым о младших и старших.
У русских младенца крестили в церкви, окунали в купель, на шею надевали тесемочку с крестиком. С этого момента считалось, что Бог будет охранять малыша.
У татар рожденного ребенка сразу же омывали, читая при этом молитву, в левое ушко – тоже. После этого ребенок становится мусульманином, считают, что его будет любить и охранять сам Аллах.
В ладонь младенцу втирают несколько капель освященной воды из реки Евфрат или другой сладкой на вкус жидкости.
После выбора имени его произносят ребенку в ухо вместе с молитвой. На 7 день от рождения днем голову ребенку обривают. Затем раздают милостыню деньгами. Обязательно устраивается угощения для родственников, соседей, друзей родителей. Главный смысл его состоит в том, чтобы угостить бедных, раздать им пищу. Если родился мальчик – режут барана, если дочь – овцу. Полагалось малыша 2 года кормить грудным молоком. До 7 лет сына воспитывала мать, затем воспитанием занимался отец, чтобы вырастить будущего защитника, воина. С 8–12 лет мальчики уже участвовали в конных скачках весеннего праздника – сабантуй. Название праздника переводится так: “туй” – свадьба, “сабан” – плуг-яровые, то есть свадьба плуга или торжество яровых. На праздниках играли. Мы с вами тоже разучим татарскую игру.

“Продаем горшки” (“Чулмак уены”)

Играющие разделяются на 2 группы. Дети – горшки, встав на колени или усевшись на траву, образуют круг. За каждым горшком стоит игрок – хозяин горшка, руки у него за спиной. Водящий стоит за кругом. Он подходит к одному из хозяев горшка и начинает разговор:
Эй, дружок, продай горшок!
Покупай.
Сколько дать тебе рублей?
Три отдай.
Водящий три раза (или столько, за сколько согласился продать горшок его хозяин, но не более 3 рублей) касается рукой хозяина горшка, и они начинают бег по кругу навстречу друг другу (круг обегают три раза). Кто быстрее добежит до свободного места в кругу, тот занимает это место, а оставшийся становится водящим.
Правила игры: Бегать разрешается только по кругу, не пересекая его. Бегущие не имеют права задевать других игроков. Водящий начинает бег в любом направлении. Если он начал бег влево, запятнанный должен бежать вправо.

Русская игра “Заря”

Дети встают в круг, руки держат за спиной, а один из играющих – заря – ходит сзади с лентой и говорит:
Заря-заряница,
Красная девица,
По полю ходила,
Ключи обронила,
Ключи золотые,
Ленты голубые,
Кольца обвитые -
За водой пошла!
С последними словами водящий осторожно кладет ленту на плечо одному из играющих, который, заметив это, быстро берет ленту, и они оба бегут в разные стороны по кругу. Тот, кто останется без места, становится зарёй.
Правила игры: Бегущие не должны пересекать круг. Играющие не поворачиваются, пока водящий выбирает, кому положить на плечо ленту.
В конце игр подводим итог всему занятию.
Дети, пока вы играли, веселились – игра воспитывала ваше поведение, регулировала взаимоотношения, вырабатывала волю. Все это же, только в другой форме выполняют главные религиозные книги: Библия и Коран.
Отсюда мы видим, как много одинакового, общего у двух народов – все хотят жить в дружбе.
Мы в нашем объединении тоже живем дружно, интересно. Нас объединяют общие коллективные дела, назовите их. (...)
Акция “Милосердие”. Оформляем ко Дню Учителя, к Новому году, 8 Марта, 9 Мая подарочные сувениры и открытки своим семьям, участникам ВОВ, ветеранам педагогического труда.
Пишем письма солдатам в госпиталь и воинские части, посылаем рисунки и поделки.
Лепим картины для учреждений – юбиляров, дарим со стихами. Ходим в походы, участвуем в конкурсах – выставках изо и дпи. На рисунках и поделках этикетки с русскими и татарскими фамилиями, все равны, получают грамоты, дипломы, благодарности, призы.
Мы живем как одна добрая многодетная семья, совсем не думая, что мы разные по нации, а только радуясь очередной встрече!
А сейчас мы встретимся с известным татарским поэтом Мусой Джалилем, которому в 2006 году исполнилось 100 лет со дня рождения, но ему не довелось дожить даже до 40 лет. Он погиб в фашистских застенках. Его духовное наследие богато стихами, оставшимися нам – народу. В них он призывал любить жизнь, мир, беречь друг друга. Послушайте, пожалуйста, мое художественное слово. Думаю, ваша душа станет богаче, познакомившись с таким патриотом многонационального народа!
“Ваш свет пройдет через века”
Библия, библиотека-то и другое про и для людей,
Лекарство для души потомкам благодарного рода,
Законы и мораль, храм бытия народа-
В нем вековые тайны и твоя печаль.
Сто лет тебе, Мусса Джалиль!
С тобой я познакомилась по книгам
И в них узнала Родины колючую судьбу,
Где шесть десятков с лишним лет назад
Была свинцовая погода,
И появилась Моабитская тетрадь.
В тринадцать лет тебя поставили на стул,
Чтоб разглядеть рожденного поэта.
То был твой первый пъедестал-
Ты стал своим в редакции газеты.
Стихи подписывали: “Маленький Джалиль”.
Про жизнь ты говорил красиво.
Судьбу свою так торопил:
В пять лет за год четыре класса –
Всех школьников в Мустафино опередил.
Джалиль и джиль – одно и то же,
Что ветер значится в степи.
Джигитом вольным Оренбуржья
На белогривом скакуне
Ты рифмовал свою Отчизну:
Ее свободу, недра, землю,
Просторы, славу – как во сне
Промчалась желанная пора –
Алчный “Зверь со свастикой” с утра
Прервал расцвет Советского труда.
Как многие из патриотов
Пошел в военкомат, затем на фронт,
А через год на волховском болоте
При выходе из окружения вброд
Осколком вражеским потеряно сознание–
Капканом оказался он,
Плен, голод, антифашистские листовки,
Свет излучавшие в тюрьме.
Твое предназначение-
Быть Солнцем в хаосе и тьме.
Ты был организатором подполья,
Как мог поддерживал друзей.
Стихи о жизни закаляли волю,
Из Москвы освободительных ждали вестей.
А встретилась с тобою я в Казани
У белоснежных стен Кремля.
Тог с гул возрос до постамента дани
Любви людей и уважения тебя.
Гигантом стал, но почернел от горя,
Что дочь твоя Чулпан-звезда
Не в силах снять с тебя оковы-
К родимому порогу не вернуться никогда.
Вокруг тебя всегда цветы
Источают ароматы победы и счастья.
Из твоих стихов расцветали они,
Преодолевая пришедшее с Запада ненастье.
В твоей столице – юбилей.
Тысячелетие Казани.
Прибыло множество гостей
На хлеб-соль с богатыми дарами.
Как водится у всех – для них
Поведали историю Средневековья.
Овеянная легендами Сююмбике –
Мудрая царица, погибшая как птица
В честь хана Татарстана – Сафа-Гирея своего.
Решила мужу верной быть, не предавать.
Из Руси Иван Грозный мечтал ее в жены взять.
Центральная и главная мечеть,
Где восемь минаретов с сияющими месяцами.
Кул Шариф-поэт – воздвиг ее,
Чтоб собирать народ правдивыми
И добрыми словами,
Молитвой к справедливой жизни призывать.
Мухамадьяр –Махмуда сын –
Поэт шестнадцатого века –
Людей всех уравнять хотел,
Через поэзию учил и наставлял
Жить с золотой душой,
Чтоб Рай при жизни всем познать.
Вот чей наследник ты, Джалиль!
Всех вас объединяет поэтическое слово,
Способное через века воодушевить,
Ровнять и прясть связующую нить
Для продолжения преданий о любви
К семье, народу, жизни всей страны.
Давно уж Библия переросла в тома,
Их библиотека собрала 
О знаменитых поколениях Святых –
А мы всем миром молимся на них!

Занятие 6

Тема: Беседа “Людская река Волго-Камья с уральскими берегами”. 
Цель: Изучать добрые традиции обрядов и обычаев народов Свердловской области. Находить общее в культуре. 
Актуальность:
Не знание народных игр.
Разрушение экологии.
Объединение духовности. 
Содержание:
Дети, сегодня вы станете еще мудрее от преданий истории, которую в XXI веке мы уже изучаем чаще всего, к сожалению, не из задушевных бесед – рассказов с прабабушками и дедушками, а из энциклопедий. Чем человек больше знает о жизни предков, тем он богаче духовным наследием.
Если Природа движет полноводные реки по всей Матушке – Земле, то история распоряжается житейскими маршрутами людских рек.
Такие народы, как мордва, марийцы, удмурты, чуваши, татары, башкиры несколько сотен лет назад жили по берегам двух рек Волги и Камы, основали свое государство, которое пало под натиском Золотой орды.
В течение нескольких столетий народы Волго-Камья живут вместе, и в культуре их немало схожего.
В нашем поселке также дружно живут народы этих национальностей, их дети вместе с русскими детьми ходят в одни детские сады, школы, в нашу “Радугу”.
У многих детей даже родители и бабушки с дедушками не знают тех обычаев и обрядов, о которых мы сегодня услышим.
Сравнивая их, вы убедитесь, как много общего в культуре людей.
Обычаи и праздники мордвы.
На древнеперсидском языке “морд” – это “человек, мужчина”, а частица “ва” – признак множественного числа. Значит, слово, “мордва” означает “много людей”. Мордва были рыбаками, пахарями, животноводами и охотниками. Все праздники связаны с их хозяйственными занятиями.
В Крещение, который отмечают после Нового года 19 января, пекли из теста разные фигурки: лошадей, ульи для пчел, скотные дворы с фигурками коров, овец, свиней, куриные гнезда с курами и яйцами. Это должно было обеспечить изобилие скота, пчел, кур в наступившем году. В Крещение катались на лошадях. А если кто-то этого не делал, то считали, что божество скотного двора Кардонь – сяркха защекочет его лошадей и они станут тощими и слабыми.
В начале июня проходил праздник – Моление, посвященный лошадям – Алашань озкс. Лошадь – главное животное в хозяйстве. Она помогала выживать людям.
Обычаи и праздники марийцев.
В древних летописях марийцев с VI века называли “черемисы”. “Марий” – обозначает “человек”. Христиане. Традиционные занятия - земледелие, животноводство, пчеловодство, охота.
При рождении ребенка пекли сразу несколько караваев хлеба, предварительно дав каждому караваю имя, и смотрели, который испекся самым красивым и вкусным, по его имени нарекали младенца.
Детям шили красные шапочки, к одежде пришивали яркие ленты, бусины, монеты, раковины каури, надевали бусы из ягод. Это все были обереги.
Вы, наверное, вспомнили сказку про Красную Шапочку Шарля Перро. Детали сказок взяты из народных обрядов.
У марийцев культ природы. Сохранили благоговейное отношение к своим родникам, колодцам, лесу. До сих пор живет правило: около колодца или родника нельзя ругаться или громко разговаривать, иначе богиня – мать воды обидится и навсегда уйдет в другое место. Вокруг родника не рубят деревья и в воду ничего не бросают – она священна. Если марийцу нужно срубить дерево, то он обращается к духу этого дерева, объясняя, с какой целью это делается, и просит простить этот грех.
Береза – любимое дерево, воспринимают как священное дерево. К ней обращаются с самыми важным просьбами. Чтобы просьба исполнилась, оставляют у дерева жертвенную пищу – хлеб, блины, кусочки мяса. При рождении внука высаживают березу на задворках, рядом с деревьями родителей.
Липа. В ее дупле живут духи, которые не отказывают человеку в помощи. Но с просьбой можно обращаться только один раз.
Рябина. Мощное средство, оберегающее человека от колдовства.

Марийская народная игра “Биляша”.
На площадке чертят две линии на расстоянии 3–4 м одна от другой. Играющие, разделившись на 2 команды, становятся за этими линиями лицом друг к другу. Один из играющих по собственному желанию и согласию товарищей с криком “Биляша!” бежит к другой команде, каждый участник которого вытягивает вперед правую руку. Подбежавший берет кого-нибудь из команды соперников за руку и старается перетянуть его через площадку за свою линию. Если ему это удается, то он ставит пленника позади себя. Если же сам окажется за чертой команды противника, то становится ее пленником и располагается за спиной игрока, перетянувшего его на свою сторону. Игра продолжается, теперь игрока - нападающего высылает другая команда. Игра заканчивается тогда, когда одна команда перетянет к себе всех игроков другой команды.
Правила игры: перетягивать соперника можно только одной рукой, помогать другой рукой нельзя. Никто не должен одергивать вытянутую вперед руку. Если игрока, у которого есть пленник, перетянет на свою сторону игрок противоположной команды, то пленник освобождается и возвращается на свое место в команде.

Мордовская народная игра “Раю-раю”.
Для игры выбирают двух детей – ворота: остальные играющие – мать с детьми. Дети – ворота поднимают сцепленные руки вверх и говорят:
Раю-раю, пропускаю, 
А последних оставляю. 
Сама мать пройдет 
И детей проведет.
В это время играющие дети, став паровозиком, за матерью проходя в ворога. Дети-ворота, опустив руки, отделяют последнего ребенка и шепотом спрашивают у него два слова – пароль (например, один ребенок – щит, другой – стрела). Отвечающий выбирает одно из этих слов и встает в команду к тому ребенку, чей пароль он назвал. Когда мать остается одна, ворота громко спрашивают у нее: щит или стрела. Мать отвечает и встает в одну из команд. Дети-ворота встают лицом к друг другу, берутся за руки. Остальные члены каждой команды вереницей прицепляются за своей половинкой ворот. Получившиеся 2 команды перетягивают друг друга. Перетянувшая команда считается победительницей.
Правила игры: Дети не должны подслушивать или выдавать пароль.

Русская народная игра “Золотые ворота”
Выбирают 2 игроков. Они договариваются кто будет “солнцем”, кто “луной”. Затем становятся лицом друг к другу, берутся за руки и поднимают их, образуя “ворота”. Остальные играющие берутся за руки и вереницей идут через “ворота”. Изображающие “ворота” в это время говорят:
Золотые ворота
Пропускают не всегда:
Первый раз прощается,
Второй – запрещается,
А на третий раз
Не пропустим вас!
“Ворота” закрываются и ловят того, что оказался в них. Задержанного спрашивают, на чью сторону он хотел бы встать: “луны” или “солнца”. Он выбирает и встает позади соответствующего игрока. Когда все распределены, группы устраивают перетягивание, взявшись за пояс друг друга.
Указания к проведению: в игре принимает участие четное количество участников, от 6 и более. Чтобы не быть пойманными, участники могут ускорять шаг, переходить на бег, а ловящие, в свою очередь, меняют скорость речитатива. Игра становится более подвижной и веселой. Идущим или бегущим нельзя расцеплять руки, надо держаться за руки хотя бы с одним игроком. Кто бежит не держась ни с кем за руки, считается пойманным.
Чем эти игры разных народов похожи? Чем отличаются? Перетягиванием.
Перетягивание не только в играх, но и в жизненных традициях. Вам желаю перетянуть в свой характер все доброе, полезное, что в этих обычаях народов. Станьте богаче душой.

Занятие 7
Тема: Повседневный урок для всех земляков. Газета в газете “На мушке журналистского пера”.
Цель: Регулярное информирование жителей и гостей “Радуги” о достижениях детей объединения в творчестве и адаптации в социуме.
Актуальность:
Заниженная самооценка детей ОВЗ (ограниченных возможностей здоровья).
Неуважительное отношение здоровых детей к учащимся класса кор рекции.
3. Узкий круг общения. 
Содержание:
В начале учебного года перед началом занятий знакомлю родителей на собрании и отдельно детей с оформленной мной настенной газетой форматом 120х80см – информационным окном нашего объединения.
Название газеты “Дополнительное образование: дополнительные мамы – дополнительная жизнь”.
Девиз газеты: “Рапортуем себе, Малой Родине, стране о наших достижениях и коллективной судьбе. В газете 3 рубрики:
1. “На мушке журналистского пера”. Один-два раза в месяц в местную газету “Баранчинские вести” (которая является вкладышем – дополнением к городской газете “Кушвинский рабочий”) подаем наши заметки – отчеты о жизни кружковцев “Малахитовой шкатулки”: мероприятиях, конкурсах, походах, выставках городских и областных изо и дпи, о результатах с указанием фамилий и имен детей. Награждение детей провожу как внутри “Радуги” на торжественных вечерах, так и в родных школах детей № 20 и № 21, где они учатся, с целью подъема мотивации дальнейшего творческого труда, подъема “Я” – ребенка в глазах класса, учителя, школы, вовлечения новых детей в дополнительное образование.
Эти газеты “Баранчинские вести” вывешиваем в нашу газету, чтобы детский и взрослый коллектив (педагогический и родительский), а также гости могли познакомиться с новостями и порадоваться за детей.
2. Вторая рубрика – “Движение к горизонту”.
А) План на полугодие всех общепоселковых, городских, областных мероприятий для детей;
Б) План профессионального роста для педагога – руководителя объединения. Он доступен всем, чтобы дети, их родители, педагогический коллектив, гости “Радуги” знали цели и задачи деятельности, к чему стремятся – за каким горизонтом – планкой тянутся.
3. Третья рубрика – “Новые юбилеи”.
Это тоже мероприятия, но они юбилейные, к ним готовится вся страна или город, или наш поселок.
Например, были в этой рубрике такие знаменательные даты: “60 лет победы ВОВ”
“270 лет городу Кушва”
“200 лет народному образованию нашего округа” 
“70 лет Кушвинскому Дому Творчества” 
“250 лет В.А. Моцарту” 
“40 лет родной школе № 20” 
“320-летие В.Н.Татищева — основателя г. Кушва” 
“2007 год – 15 лет нашему ЦДТ “Радуга”
Готовим коллективные подарочные картины по технологиям: флористика, ленка из салфеточной бумаги.
Эта газета нас объединяет – она наш программный путеводитель в творчестве.
Вокруг всей газеты вывешиваются на весь учебный текущий год все грамоты, дипломы, благодарности, заработанные детьми и педагогом.
На центральной стене кабинета оформлен стэнд “Юные интеллектуалы Среднего Урала”, где все, желающие познакомиться с творческой жизнью объединения, увидят фотографии конкурсантов в самые счастливые минуты своей успешности, подарки и Грамоты с Дипломами, полученными на этом Фестивале, а также работы, принесшие радость успеха.
Совместно с детьми документально отслеживаем и фиксируем историю нашего объединения. Дети, родители, учителя школ, наш пед. коллектив в курсе наличия таких папок:
1) “Фотоархивы объединения “Малахитовая шкатулка”.
2) “На мушке журналистского пера” (где собираются все наши заметки).
3) “Отметки после школы” – грамоты, дипломы, благодарности.
4) “Движение к горизонту” – все нормативные положения общих, городских, областных, Всероссийских, Международных конкурсов, в которых мы принимали участия.
5) “Рожденное в практике” – обобщающийся опыт овладения технологиями изо и дпи.
6) “Мир увлечений. Художественное слово” – авторские стихи руководителя объединения, используемые в работе.
7) “Работа с детьми ОВЗ” – материалы с областных конференций по итогам выставок - конкурсов и обобщений пед. опыта.
8) “Пожелания, поздравления, рецензии, автографы, эпиграммы” – добрые слова всех желающих всех поколений и чинов.
9) “Дневник краеведения” – события из жизни поселка, ЦДТ “Радуга”, объединения.
Эти материалы используют все, кто хочет перенимать опыт, кто ищет “изюм” в работе, чтобы было интересно жить.
В этом году школа № 20 стала участницей Всероссийского конкурса “Лучшая школа страны”. Учитель класса – комплекта коррекции (чьи дети ходят на наши занятия и равноправно принимают участие во всех городских и областных конкурсах и являются призерами) тоже пользовалась нашими архивами для отражения жизнедеятельности школы во взаимосотрудничестве с нашим учреждением дополнительного образования.
В 3 огромных окнах кабинета оформлена выставка детских работ с заголовками “Работы участников областных конкурсов” и “Работа – Призер!!!”. Это еще одна из форм творческой социализации учащихся в глазах односельчан и формирования толерантного отношения к детворе разноуровневого социально-1 о положения, индивидуальных возможностей здоровья, национальностей.
Детям без отклонений в здоровье рассказываю, над чем работают дети (ОВЗ), какие их успехи, фиксирую внимание на выставки, заметки в газете.
Организую общие коллективные занятия по подготовке к очередному юбилею.
При завершении занятия здоровых детей и приходе класса – коррекции в это время (такое расписание), дети встречаются, стараюсь создать эмоциональную атмосферу добрых приветствий:
“Добрый январский день, творцы румянощекие. Передаем вам наши рабочие места в малахитовой шкатулке – она безразмерная – всем найдется теплое место. Трудитесь от души и побеждайте, чего и себе желаем!”
“ОбщеРадужные” праздники тоже собирают всех детей, где подводятся успехи за полугодия, за год, награждения проходят в чередовании с концертными номерами. Приглашаются родители, друзья кружковцев, родные классы и классные руководители.
Дополнительное образование – дополнительная, необходимая, эффективная возможность любого и каждого принять во внешкольную семью всех полюбить, погладить, выслушать, научить новому, укрепить волю и дух, поверить в себя, в интересный Мир!
Мое художественное слово

“Юбилею образования – “Нам 200”

Много тропинок у школы: 
Всех она ждет – торопись! 
Сколько училось, работало здесь –
В летопись Исакичевой оглянись.

Все с ностальгией вспоминают 
Школьные годы свои. 
Фотоархивы в альбомах –
С годами желтеют они.

И чем старее возраст их –
Моложе мы на них. 
Еще задумчивее мысль –
Дороже Памяти штрих.

У школы помощница – “Радуга” 
Деток любить и учить
Дружбе, творчеству, разуму, 
Чтоб Человеком в социуме быть.

Основное образование – это главное, 
А дополнительное – богатство Души. 
В совместном союзе сотрудничества 
Вырастим лучших людей страны!