Цель: подвести к пониманию связи библейских легенд и сказаний древних цивилизаций
Задачи:
- раскрыть образный и содержательный смысл библейских легенд;
- формировать эстетическое отношение к памятникам мировой культуры;
- формировать умение устанавливать связи между различными произведениями художественной культуры.
Оборудование:
- тексты фрагментов Библии (сотворение рая, всемирный потоп, Вавилонская башня),
- таблица "История и культура Междуречья",
- персональный компьютер,
- мультимедийный проектор,
- презентация
Ты – правда тайны сокровенной,
Ты – откровенье, ты – завет,
Всевышним данный всей вселенной,
Для прошлых и грядущих лет!
В. Брюсов “Библия”
Конспект урока
Наш урок сегодня я начну с удивительных строк... (учитель читает стихотворение В.Брюсова "Библия").
Библия – для многих ответ на все вопросы, на вопросы жизни и смерти, этики, нравственности... Для христиан Библия – Святое Писание. Но многие люди относятся к Библии не как к слову божьему, а как к творению человека, как к универсальной человеческой ценности. Библию можно рассматривать как памятник мировой культуры, как уникальный сборник легенд о жизни древних народов. Об этом наш разговор сегодня. Напишите тему урока и эпиграф.
Одна из первых легенд – рассказ о сотворении человека и его жизни в Эдеме, в раю. Прочитайте предложенный фрагмент из Библии. Где же, согласно Библии, определяли место рая? – в Междуречье. А если посмотреть на географическую карту, то увидим, что территория между рек Тигр и Евфрат – современное государство Ирак. Поэтому в свое время и был сделан вывод о связи библейских легенд c культурой одной из древнейших цивилизаций – Месопотамии.
На этой территории сменялись разные государства: Шумер, Аккад, Вавилон, Ассирия и снова Вавилон. Культуры этих народов наслаивались одна на другую, создавая прихотливый сплав. У вас на партах есть таблица, в которой отражены достижения во всех сферах культуры. Выпишите в тетрадь наиболее важные достижения месопотамской культуры по сферам: политика, искусство, математика, астрономия. Работа в тетрадях.
Одним из важнейших достижений стало развитие литературы. Сохранившийся "Эпос о Гильгамеше" в свое время очень поразил исследователей. Когда в XIX в. были найдены глиняные таблички с записью легенды о странствиях Гильгамеша, то схожесть легенды о потопе с библейскими рассказами немало удивила всех. С этим фрагментом эпоса вы уже ознакомились дома, теперь прочитайте библейский вариант и скажите, что похожего и что разного в этих легендах. После работы с текстом вывод: общее в последовательности происходящего; различие в отношении к богам, в месопотамском мифе вина ложится на богов, в библейском – ответственен человек из-за неправедной жизни.
Еще один этап месопотамской культуры подробно отражен в Библии – Вавилон. Посмотрите на экран (слайд “Реконструкция Вавилона”, см. Приложение), перед вами реконструкция плана города. По записям древнегреческого историка Геродота город был огромен. Его разделяли на несколько частей "дороги процессий", ведущие к воротам, посвященным разным божествам. Центральной была дорога, ведущая к "воротам богини Иштар" (слайд “Ворота Иштар”, см. Приложение). Посмотрите на реконструкцию этих ворот, они украшены изразцами с изображением крылатых быков и львов.
Но чаще Вавилон связывают с так называемой Вавилонской башней (слайд “Зиккурат Этеменанки”, см. Приложение). На самом деле это зиккурат – культовое сооружение, представляющее собой ступенчатую пирамиду, на вершине которой находится храм, посвященный богу Мардуку. Образ пирамиды нам уже знаком, но обратите внимание, что в Вавилоне не уходят от ступенчатости. А теперь прочитайте текст, рассказывающий о строительстве башни. Почему Бог не дает возможности достроить башню? Гордыня – грех, не возвышение разумом, не преодоление себя, а быстрое возвышение...
Этот сюжет очень часто встречается в изобразительном искусстве. Посмотрите на экран (слайд, см. Приложение): Питер Брейгель "Вавилонская башня". Башня уходит вершиной в облака, люди маленькие, суетливые, но дерзают добраться до Бога...
А вот другой образ, образ в литературе России ХХ в.:
чтение стихотворения К.Бальмонта "Я мечтою ловил уходящие тени..."
Каков образ здесь? – преодоление, постепенное восхождение...
Библейские образы, связанные с культурой Междуречья часто встречаются в искусстве. Вы видите, что образы библейские и образы искусства Месопотамии перекликаются, между собой они связаны очень тесно. И это еще один момент, доказывающий, что в Библии использовались легенды древних народов.
ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА МЕЖДУРЕЧЬЯ
| Период | Историко-культурные доминанты | Развитие науки и ремесел. |
| Древнейшая культура народов Двуречья IV- н. III тыс. до н.э. |
Образование небольших государств Складывание пантеона богов. Первые храмовые постройки. Распространение глиптики. Возникновение рисунчатого письма. |
Изобретение гончарного круга. Создание
ткацкого станка. Применение повозок, использование сплошного колеса. Сер. IV тыс. до н.э. – первая письменная инструкция по постройке судов. Создание солнечного и лунного календарей. |
| Шумеро-аккадская культура XXVII-XX вв. до н.э. |
Правление легендарного Гильгамеша. Создается тип культовых построек - зиккурат. Развитие скульптуры: портреты правителей, адоранты (изображение молящихся людей). 2112 г. до н.э. - древнейший текст свода законов Ур-Намму. |
Появление первых стеклянных изделий. Строительство дворцовых комплексов и оборудование их водопроводом, бассейнами и канализацией. Изобретение сводчатого перекрытия (арки). Шумеры стали применять десятично-шестидесятиричную систему счисления, решали квадратные и кубические уравнения, системы уравнений с двумя неизвестными. Разделение часа на 60 минут, минуты - на 60 секунд. Установление семидневной недели. |
| Ассиро-вавилонская культура. XIX-VII вв. до н.э. |
Древневавилонское государство -
расцвет при Хаммурапи I. Свод законов царя
Хаммурапи. Появление эпической поэмы о Гильгамеше. Создание школ, первых библиотек (библиотека царя Ашшурбанипала). Искусство приобретает светский характер. Развитие скульптуры (статуи крылатых богов и львов). |
Изготовление тканей различной фактуры,
появление тканей из хлопка. Появление колеса со спицами. На основе вавилонской, критской и египетской письменности финикийцы создают буквенно-звуковую систему письма. Вычисление процентов, измерение площади и объема геометрических фигур, известны свойства прямоугольного треугольника. |
| Нововавилонское царство VII-VI вв. до н.э. |
Вавилон – крупнейший город. Расцвет при
Навуходоносоре II. Зиккурат Этеменанки ("Вавилонская башня"). Архитектурный ансамбль Вавилона, "висячие сады", "дорога процессий" богини Иштар и Ворота богини Иштар. Создание одного из первых музеев. |
Регулярная астрономическая наблюдательная служба – рассчитывание положения небесных тел. |
БЫТИЕ Гл.2 (Создание рая)
7 И создал Господь Бог человека из праха
земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал
человек душею живою.
8 И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке; и
поместил там человека, которого создал.
10 Из Едема выходила река для орошения рая; и потом
разделялась на четыре реки.
11 Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила...
13 Имя второй реки Гихон: она обтекает всю землю
Куш.
14 Имя третьей реки Хиддекель: она протекает пред
Ассириею. Четвертая река Евфрат.
15 И взял Господь Бог человека, и поселил его в
саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить
его.
БЫТИЕ Гл.6, 7, 8 (Потоп)
Гл.6
5 И увидел Господь, что велико развращение
человеков на земле, и что все мысли и помышления
сердца их были зло во всякое время.
6 И раскаялся Господь, что создал человека на
земле, и воскорбел в сердце Своем.
7 И сказал Господь: истреблю с лица земли
человеков, которых Я сотворил...
8 Ной же обрел благодать пред очами Господа.
13 И сказал бог Ною: конец всякой плоти пришел
пред лице Мое; ибо земля наполнилась от них
злодеяниями. И вот, Я истреблю их с земли.
14 Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения
сделай в ковчеге, и осмоли его смолою внутри и
снаружи.
15 И сделай его так: длина ковчега триста локтей;
широта его пятьдесят локтей; а высота его
тридцать локтей.
16 И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи
его вверху, и дверь сделай в ковчег сделай с боку
его; устрой в нем нижнее, второе и третье жилье.
Гл.7
1 И сказал господь Ною: войди ты и все семейство
твое в ковчег; ибо тебя увидел я праведным предо
Мною в роде сем.
2 И всякого скота чистого возьми по семи,
мужеского пола и женского, а из скота нечистого
по два, мужеского пола и женского.
3 Также из птиц небесных по семи, мужеского пола и
женского, чтобы сохранить для всей земли.
4 Ибо, чрез семь дней, Я буду изливать дождь на
землю сорок дней и сорок ночей...
5 Ной сделал все, что Господь повелел ему.
10 Чрез семь дней, воды потопа пришли на землю.
11В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в
семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись
все источники великой бездны, и окна небесные
отворились.
12 И лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей.
17 И продолжалось на земле наводнение сорок дней, и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землею.
Гл.8
4 И остановился ковчег в седьмом месяце, в
семнадцатый день месяца, на горах Араратских.
5 Вода постоянно убывала до десятого месяца; в
первый день десятого месяца показались верхи
гор.
6 По прошествии сорока дней ной открыл сделанное
им окно ковчега.
7 И выпустил ворона, который, вылетев, отлетал и
прилетал, пока осушилась земля от воды.
8 Потом выпустил от себя голубя, чтобы видеть,
сошла ли вода с лица земли.
9 Но голубь не нашел места покоя для ног своих, и
возвратился к нему в ковчег; ибо вода была еще на
поверхности всей земли.
10 И помедлил еще семь дней других; и опять
выпустил голубя из ковчега.
11 Голубь возвратился к нему в вечернее время; и
вот, свежий масличный лист во рту у него: и Ной
узнал, что вода сошла с земли.
15 И сказал Бог Ною:
16 Выйди из ковчега ты, и жена твоя, и сыновья твои,
и жены сынов твоих с тобою.
20 И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из
всякого скота чистого, и из всех птиц чистых, и
принес во всесожжение на жертвеннике.
21 И обонял Господь приятное благоухание, и сказал
Господь в сердце Своем: не буду больше проклинать
землю за человека, потому что помышление сердца
человеческого - зло от юности его; и не буду
больше поражать всего живущего, как Я сделал.
БЫТИЕ Гл.11 (Вавилонская башня)
1 На всей земле был один язык и одно наречие.
2 Двинувшись с Востока, они нашли в земле Сеннаар
равнину и поселились там.
3 И сказали друг другу: наделаем кирпичей и
обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо
камней, а земляная смола вместо извести.
4 И сказали они: построим себе город и башню,
высотою до небес; и сделаем себе имя, прежде
нежели рассеемся по лицу всей земли.
5 И сошел Господь посмотреть город и башню,
которые строили сыны человеческие.
6 И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех
язык; и вот что начали они делать, и не отстанут
они от того, что задумали делать.
7 Сойдем же, и смешаем там язык их, так чтобы один
не понимал речи другого.
8 И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они
перестали строить город.
9 Посему дано ему имя: Вавилон; ибо там смешал
Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их
Господь по всей земле.