В связи с расширением российско-германских связей, изменением социально-экономической и политической ситуации в России, увеличением возможностей использования сети Интернет возрос интерес учащихся к культуре немецкого этноса, его истории.

Этническая культура включает в себя орудия труда, нравы, обычаи, ценности, постройки, одежду, пищу, средства передвижения, жилище, знания, верования и все виды народного творчества. Главным компонентом этнической культуры является язык. В языке находят своё отражение общие знания о традициях, сложившихся в данной культуре, в нём опосредованно материализуется историческая память. Целесообразно знакомить учащихся с историей, искусством, традициями и обычаями своего народа и народа страны изучаемого языка. Учащийся должен активно включаться в познавательную деятельность, вводиться в ситуацию диалога с культурой, с самим собой, со сверстниками, с учителями.

В процессе обучения немецкому языку используется этнический материал. Этнический материал – это составная часть культуры. Он представляет собой специфическую содержательную область, содержащую целый комплекс знаний, умений, навыков эмоционально-оценочного опыта. В процессе обучения немецкому языку необходимо знакомить учащихся с традициями немецкого народа. Среди традиций основное место занимают особенности празднования национальных, религиозных, а также бытовых праздников. Это, прежде всего такие праздники, как Рождество, Пасха, Праздник урожая, Троица и так далее. Знакомство с традициями может проходить на уроках немецкого языка в форме беседы, игры, при чтении текстов, а также на внеклассных мероприятиях. Фольклорный материал, включающий в себя сказки, героический эпос, загадки, пословицы, поговорки, скороговорки, песни, используется как на уроках немецкого языка, так и на внеклассных занятиях. К основным жанрам фольклора относятся пословицы, скороговорки, загадки, песни, сказки.

Народные пословицы имеют форму благоприятную для запоминания и прочно ложатся в память. Их запоминание облегчается игрой слов, разными созвучиями, рифмами, ритмикой, порой весьма искусной. В пословицах много материала практического характера. В них содержится огромный образовательно-воспитательный материал по вопросам воспитания: Man lernt so lange man lebt; Wie die Arbeit, so der Lohn; Iss was gar ist, trink was klar ist, red was wahr ist.

Скороговорка относится к поэзии словесной игры в фольклоре. Частые упражнения в произношении развивают органы артикуляции. Скороговорка имеет цель развлечь слушателей, но употребляется и для тренировки четкого произношения отдельных звуковых сочетаний: например, Zehn Ziegen ziehen zehn Zentner Zucker, zehn Zentner Zucker ziehen zehn Ziegen или Wenn fliegende Fliegen hinter fliegenden Fliegen fliegen, dann fliegen fliegende Fliegen denn fliegenden Fliegen nach“ и так далее. Пословицы и скороговорки являются очень большим богатством при реализации образовательных целей обучения. Меткие слова, приметы и другие народные выражения разнообразят разговорную речь, насыщают её тонким юмором, шуткой. При введении данного национально-культурного материала в процесс обучения немецкому языку происходит знакомство учащихся с культурным наследием немецкого народа, что позволяет сформировать устойчивый интерес познания.

Загадки оказывают влияние на умственное, эстетическое и нравственное воспитание. С помощью загадки формируются основы теоретического творческого мышления. Огромную роль загадки играют в процессе изучения языка. Они являются эффективным средством воздействия на повышение уровня мотивации изучения, повышения уровня знаний в лексике, грамматике, фонетике и так далее. Существует пять видов загадок:

1. Загадки-четверостишия: Rot wie Blut, schmeckt sehr gut, suess und rund, ist sehr gesund (die Erdbeere)
2. Загадки-описания: Sie ist braun, wдchst im Sommer. Sie ist lecker. (die Kartoffel)
3. Загадки-рифмовки: Wer putzt sich das Maeulchen? Wer spielt mit dem Knaeufchen? Wer hat weiche Tдtzchen? Das ist unser… (Kдtzchen)
4. Загадки-шутки: Welcher Vogel kann nicht fliegen? (Pinguin)
5. Загадки-буквы: В качестве ответа служит какая – либо буква.

При обучении немецкому языку очень часто загадки используются для введения или закрепления букв, расширения словарного запаса, при введении грамматических явлений. Кроме того, загадки – хорошее средство для развития творческих способностей учащихся. С помощью загадок происходит передача национально-культурного опыта и знаний, с дальнейшей реализацией полученного в процессе обучения.

Народная музыка – это вокальное (песенное), инструментальное и вокально-инструментальное коллективное творчество народа. Общая цель песни – это эстетическое воздействие музыки и слов, нравственное влияние содержания, воспитание чувства коллективизма и душевной чуткости и с точки зрения образования – повышение уровня реализации этнического материала на различных ступенях обучения. Главное назначение песен – привить любовь к прекрасному, выработать эстетические взгляды и вкусы и способствовать повышению мотивации к изучению языка и культуре народа. Песня стимулирует развитие навыков диалогической речи. Благодаря аутентичности песен учащиеся овладевают подлинным разговорным языком. Разучивание и исполнение коротких, несложных по мелодическому рисунку песен с частыми повторами помогают закрепить правильную артикуляцию и произнесение звуков, правила фразового ударения, особенности ритма и так далее. При обучении немецкому языку песни используются по возможности на всех этапах учебного процесса: для фонетической зарядки; для более прочного закрепления лексического и грамматического материала; как стимул для развития речевых навыков и умений; как своего рода релаксация, снимающая напряжение и восстанавливающая их работоспособность.

Для фонетической зарядки рекомендуется выбирать короткие, легкие песенки с частыми повторами и четким ритмом. Для этой цели хорошо подходят детские песенки, например:

Auf der Mauer, auf der Lauer sitzt `ne kleine Wanze.
Schau dir mal die Wanze an, wie die Wanze tanzen kann.
Auf der Mauer, auf der Lauer sitzt `ne kleine Wanze!

Песни используются для отработки речевых клише. Песни знакомят учащихся, например, с формами приветствия на немецком языке, помогают им легко запомнить, как они должны представляться собеседнику и спросить его имя. Изучая традиции немецкого народа можно использовать песню „O, Tannenbaum“ во время празднования Рождества. С помощью песен ученикам значительно легче усваивать грамматический материал. К каждой грамматической теме можно подобрать соответствующую песню. Трудная грамматика немецкого языка становиться немного легче, если её изучать с помощью песен, например, при изучении дней недели можно использовать на этапе введения или закрепления „an + Dat.“ песню „Laurentia“. Благодаря музыке ученики знакомятся с культурой страны, её музыкальной жизнью, творчеством знаменитых музыкантов. С помощью музыки активизируется речевая деятельность учащихся, повышается эмоциональный тонус, поддерживается интерес к изучению немецкого языка. Песня – это одно из лучших средств сохранения национально-культурного наследия.

К этническому материалу относится и сказка. Сказки являются важным воспитательным средством, в течение столетий выработанным и проверенным народом. В народной сказке – не только яркие и живые образы, но и тонкий и весёлый юмор. У немецкого народа, как и у других народов, есть сказки, специальное назначение которых – позабавить слушателя, например, сказка “Der Hase und der Igel”. В народных сказках находят отражение некоторые приёмы воздействия на личность, разбираются общие условия семейного воспитания, определяется примерное содержание нравственного воспитания, в них комментируются педагогические идеи пословиц, поговорок и афоризмов, а порою сказки и аргументируют эти идеи, раскрывая их на конкретных фактах. Примером может служить немецкая пословица “Ohne Fleiss kein Preis”, и соответствующая сказка „Frau Holle”. Использование сказок способствует обогащению словарного запаса, формированию навыков узнавания грамматических явлений и так далее. Все эти особенности делают сказку незаменимым средством воспитания и обучения детей.

Этнический материал значим тем, что позволяет организовать процесс формирования языковых навыков в более доступной форме, способствуя, таким образом, повышению мотивации учащихся к изучению немецкого языка. Культурное наследие народа так велико, что позволяет подобрать целый ряд упражнений, представленных этнически значимым материалом.

При обучении немецкому языку можно использовать материал по истории российских немцев, которые являются представителями субэтноса немецкого народа Германии. Материал по истории российских немцев повествует об истории появления немцев в России, об особенностях их быта, семейного уклада жизни, о народных традициях, обычаях, народных ремёслах российских немцев, об известных представителях немцев в России, их творчестве и культурных достижениях. Данный материал широко представлен в учебниках “Muttersprache” Гросс A., Граф E., Шульц O. для 5–8 классов следующими темами: “Unsere kleine Heimat Blumenfeld”, “Unsere Vorfahren in Russland”, “Aus der Geschichte der Deutschen im Gebiet Omsk”, “Die Feste feiern, wie sie fallen”. Темы представлены текстами, стихами и рассказами российских немцев об их жизни, их воспоминаниями. В учебниках имеется множество заданий, игр, инсценировок для школьников, которые они могут выполнить при изучении выше названных тем. Например, “Schreibe eine Erzaehlung ueber das Leben deiner GroЯeltern!”, “Erzaehle ueber die Feste in deiner Familie!”, “Erzaehle ueber dein Dorf!” и другие. Исторический материал в учебниках направлен на создание у детей понятия об особенностях школьного образования в прошлом и настоящем, о народных традициях, о развитии технического прогресса в немецких деревнях. В приложении учебника подробно излагаются обычаи немецких семей в праздники. Материал по истории российских немцев преподносится чаще всего через тексты различного назначения. Основной целью текстов является углубление знаний учащихся по истории российских немцев, их традициям и обычаям, их культурному наследию.

Под моим руководством студентами экспериментальной группы колледжа было разработано дидактическое пособие для учителей немецкого языка Гальбштадтской средней школы Немецкого Национального Района по теме “Russlanddeutsche: das ist unsere Geschichte”. Хочу предложить некоторые приемы работы с материалом по истории российских немцев по теме „Erscheinen der Deutschen in Russland“.

а) Aussagen der beruehmten Menschen ueber die Erinnerungen und Heimat

Aufgabe: Interpretiert folgende Aussagen!

„Erinnerung ist das einzige Paradies, aus dem wir nicht vertrieben werden koennen.“ (Carl Jacob Burckhardt) „Erinnerungen sind wie tote Sterne, die uns ihre Strahlen ins Heute senden.“ (Lally Wacker) „Es gibt keinen groesseren Schmerz, als sich im Elend an glueckliche Zeiten zu erinnern.“ (Dante Alighieri) „Es gibt nichts, das hoeher, staerker, gesuender und nuetzlicher fuer das Leben waere als eine gute Erinnerung aus der Kindheit, aus dem Elternhause.“ (Fjodor Dostojewskij) „Es gibt zwei schoene Dinge auf der Welt: Erinnern und Vergessen. – Und zwei haessliche: Erinnern und Vergessen.“ (Roda Roda) „Erinnerung ist eine Form der Begegnung.“ (Kahlil Gibran) „Vergessen ist schlimm, aber schlimmer ist falsches Erinnern.“ (Helmut Lamprecht) „Dort ist es wohl, wo die Heimat ist!“ „Wo es wohl ist, ist die Heimat!“ „Was du fuer Volk und Heimat tust, ist immer recht getan“.

b) Beantwortet die Fragen: Wie meint ihr, ist Russland die Heimat fuer die Russlanddeutschen? Wisst ihr, wie die Deutschen in Russland erschienen sind? Erzaehlt!

c) Lest, uebersetzt den Text und macht die Aufgabe!

(Teil I) Die Zarin Katharina II. ist geborene Prinzessin Sophie, eine Tochter des Fuersten Christian August von Anhalt – Zerbst, die durch Palastrevolution zur Selbstherrscherin aller Russen geworden war. Sie war Frau vom Monarchen Peter III., Sohn des holsteinischen Herzogs Karl Friedrich. Aber sehr bald wurde sie zur Witwe. Nachdem ihr dann „der weite Umfang der Laender Unseres Reiches zur Genuege bekannt“ geworden war, schloss sie, dass „ungebaute Gegenden mit Bequemlichkeit zur Bevoelkerung und Bewohnung angewendet werden muessen.“ Deshalb lud sie die Kolonisten aus Deutschland ein. Die ersten Kolonisten kamen aus Hessen. Die Kolonisten bauten im Wolgagebiet ihre Kolonien wie Anton, Fischer, Schilling, Husaren oder Orte mit Erinnerungsnamen wie Schaffhausen, Bern, Zuerich und Holstein. Die Kolonisten hatten viele Kinder und bildeten „einen Staat im Staate“.
Die Ansiedlung deutscher Kolonisten an der Wolga im Rahmen des katharineschen Programms diente auch als Schutzwall gegen Ueberfaelle von Kirgisen und Kalmuecken. Die Auslaender starben zu Tausenden an Krankheiten wie Typhus oder Fieber und durch Raubueberfaelle. Zwischen 1771 und 1774 wurden von Kalmuecken, Mordwinen und Kirgisen 17 deutsche Doerfer zerstoert, deutsche Kolonisten aus Frankfurt am Maijen, Wetzlar oder Friedberg wurden auf den Sklavenmaerkten in Buchara verkauft.

Aufgabe: Beantwortet die Fragen: Wie waren die Bedingungen des Lebens in deutschen Kolonien? Und warum kamen sie nach Russland?

d) Lest einige Privilegien aus dem Manifest von Katharina ІІ. Und aeussert die Meinung:

Die Kolonisten, die sich in ungebauter Gegend leben, genieЯen 30 steuerfreie Jahre, in gebauter Gegend zehn. Die Kolonisten sind vom Militaerdienst befreit. Die Bodenstuecke, die den Kolonisten gehoeren, werden ihnen auf ewige Zeiten ueberlassen. Die Kolonisten haben ihre eigenen Schulen. Die Kolonisten koennen frei deutsch sprechen.

e) Lest weiter und macht die Aufgaben!

(Teil II) Die Anwerbung auslaendischer Arbeitskraefte, damit auch „Teutscher“ oder „Nemzy“, hatte in Russland lange Tradition. Schon frueh gab es Verbindungen zwischen Ost und West. Die meisten russischen Zaren waren mit deutschen Haeusern verwandt. Grossfuerst Gedemin lud Kolonisten ein, und die Deutschen siedelten sich in Wilna an. Iwan III. warb Handwerker und Kuenstler aus dem Westen an. Iwan IV., genannt „Grosnyj“, lieЯ mit dem Ziel, Moskau zur Hauptstadt des Staates zu machen, die deutschen Gelehrten, Handwerker, Aerzte, Ingenieure anzuwerben. Um 1500 wurde in Moskau eine deutsche Vorstadt gegruendet, die „Nemezkaja Sloboda“, in der sich eine Gruppe der Menschen aus dem Ausland sammelte. Im 16.–17. Jahrhundert bekamen russische Staedte wie Nowgorod, Kasan und Pskow deutsche Vorstaedte. Moskau oeffnete sich mehr und mehr der europaeischen Kultur und Mode.
Mit der Eroberung der Ostseeprovinzen durch Peter I. verstaerkte sich das Deutschtum in Russland.
Mit der Zeit der Zarin Katharina II. begann durch eine planmaessige Einwanderungspolitik eine neue Epoche in der Geschichte der Deutschen in Russland.

Aufgaben: Beantwortet die Fragen: Wer liess mit dem Ziel, ungebaute Gegenden zu bewohnen, auslaendische Kolonisten anzuwerben? Warum lud die Zarin Katharina ІІ. die Deutschen nach Russland ein? Woher kamen die ersten Kolonisten? Welche Voelker machten Raubueberfaelle? Welche Zaren und Fuersten luden die Auslaender noch ein? Wie hiess die deutsche Vorstadt in Moskau?
Findet die Fortsetzung der Sдtze!
Nachdem ihr dann „der weite Umfang der Laender Unseres Reiches zur Genuege bekannt“ geworden war … . Die Ansiedlung deutscher Kolonisten … .Die Anwerbung auslaendischer Arbeitskraefte … . Grossfuerst Gedemin lud … .Im 16. –17. Jahrhundert bekamen Staedte … . Mit der Eroberung …
Sagt, ob die Saetze richtig oder falsch sind!
Die Zarin Katharina II. ist geborene Prinzessin von Sachsen-Anhalt. Der erste Name von der Zarin ist Anna Maria Auguste von Anhalt-Zerbst. Katharina II. war eine Tochter des Fuersten Christian August von Anhalt-Zerbst. Katharina II. war die Frau von dem russischen Monarchen. Die Zarin erfuhr, dass der Umfang der russischen Laender klein war. Katharina II. schuf ein Manifest zur Anwerbung auslaendischer Kolonisten. Die deutschen Kolonisten siedelten sich an der Wolga an. Usbeken und Mongolen machten die Raubueberfaelle auf die ersten deutschen Kolonien. Die Anwerbung auslaendischer Arbeitskraefte hat in Russland kurze Geschichte. Der Zar Iwan IV., genannt „Gutherzig“, liess mit dem Ziel, Moskau zur Hauptstadt Russlands zu machen, Kolonisten anzuwerben. Um 1500 gab es in Moskau eine deutsche Strasse. Die ersten Kolonisten kamen aus Muenchen. Solche Staedte, wie Pskow, Nowgorod und Kasan bekamen deutsche Vorstaedte. Der Grossfuerst Gedemin lud Kolonisten nach Wilna. Iwan III. warb Handwerker und Kuenstler aus dem Westen an.

f) Lest den Text „Unsere Vorfahren in Russland“ und macht die Aufgaben!

(1.Teil) Schon in der Zeit des Zaren Iwan ІІІ. hatte es zahlreiche Deutsche in Russland gegeben. Sie arbeiteten als Aerzte, Apotheker, Beamte, Soldaten, Kaufleute und Handwerker.

Die Zarin Katharina ІІ. lud auch Deutsche nach Russland ein. In ihrem Manifest von 1763 bot sie den Deutschen viele Privilegien und Rechte an: die Reise nach Russland war kostenlos; die Deutschen durften in eigenen Kolonien wohnen und eigene Kirchen bauen; sie bekamen Land auf ewige Zeiten. Die ersten Deutschen siedelten sich im Wolgagebiet, in der von Sankt-Petersburg und im Schwarzmeergebiet an. In der Zeit des Zaren Alexander ІІІ. (1804–1818) gruendeten die Deutschen Kolonien in der Ukraine, auf der Krim, im Kaukasus und in Bessarabien. Es wurden grosse bluehende Doerfer aufgebaut, Kirchen und Schulen gegruendet. Deutsch blieb fuer sie ihre Muttersprache.

(2.Teil) Waehrend des Ersten Weltkrieges (1914) siedelten viele Deutsche in die USA, nach Kanada und Suedamerika ueber. Ende des 19. Jahrhunderts kamen die Deutschen aus der Ukraine, von der Krim und der Wolga auf ihrer Suche nach Land nach Sibirien.
1924 wurde die „Autonome Sozialistische Sowjetrepublik der Wolgadeutschen“ (ASSRdW) mit der Hauptstadt Engels gegruendet. Es gab hier 6 deutsche Rayons und 414 deutsche Schulen.
Aber schon am 28. August 1941 wurde ein Dekret des Praesidiums des Obersten Sowjets unterschrieben „Ueber die Umsiedlung der Deutschen des Wolgagebiets“. Es wurden von der Wolga 340000 Menschen nach Sibirien deportiert. Ende 1941, anfangs 1942 wurden alle Maenner zwischen 15 und 60 Jahren sowie auch Frauen ohne Kinder unter drei Jahren zur Trudarmija eingezogen. In Wirklichkeit waren es Zwangsarbeitslager. Sie waren von hohen Stacheldrahtzaeunen umgeben und von Soldaten scharf bewacht. Niemand weiЯ, wie viel Tausend „Trudarmisten“ dabei ums Leben kamen.
Erst 1955 wurde die Kommandantur der Deutschen abgeschafft. Viele Deutsche hatten den Wunsch, nach Deutschland umzuziehen. Erst im Jahre 1987 wurde die Auswanderung erlaubt.
1991–1992 wurden zwei deutsche Nationalrayons gegruendet. Ein Rayon befindet sich in Asowo (Gebiet Omsk) und der andere in Halbstadt (Altairegion).

Aufgaben: Beantwortet die Fragen: Was waren die ersten Deutschen in Russland? Welche Privilegien bekamen die Deutschen von der Zarin Katharina ІІ.? Wo siedelten sich die ersten Deutschen an? Zu welcher Zeit siedelten viele Deutsche in die USA, nach Kanada und Suedamerika ueber? Wann wurden die ersten deutschen Doerfer in Sibirien gegruendet? Wie lange existierte die ASSRdW? Wann und wohin wurden die Deutschen deportiert? Wo arbeiteten die deutschen Maenner und Frauen waehrend des 2. Weltkrieges? Wann und wo wurden deutsche Nationalrayons gegruendet?

Stellt eine Chronik der Geschichte der Russlanddeutschen zusammen!

Erzaehlt die Geschichte der Russlanddeutschen der Chronik nach!

Erzaehlt die Geschichte eurer Wohnorte!

g) Lest die Texte und macht die Aufgaben!

Text 1. …Wir hatten fast alle Faecher auf Deutsch, nur die russische Literatur nicht. Russisch hatten wir auch, aber es war eben eine Fremdsprache. Mein Vater konnte gut Russisch. Er arbeitete im Dorfsowjet. Abends trafen wir uns und sangen unsere Lieder. Die Familien hielten zusammen. Im Sommer halten wir alle bei der Ernte – Melonen, Tomaten … Besonders schoen war der Fluss Medwediza.

Text 2. … Wir haben selber Musik gemacht und dazu gesungen und getanzt. Ich habe fuer mein Leben gern getanzt, und singen tue ich ja jetzt noch gern, wenn gerade Mal Gelegenheit dazu ist. Im Klub war es kalt nach dem Krieg, nichts zu heizen war. Wir selber hatten meistens Hunger und nichts anzuziehen. Aber lustig war es!

Text 3. … Diesen Tag konnte ich lange nicht vergessen. Mit Ochsenkarren sind wir gefahren. Jede Familie auf einem. Eine groЯe Truhe hatten wir mit. Da war nicht viel drin: Waesche, ein bisschen Geschirr und das Federbett. Hof und Vieh – alles blieb dort. Als wir ein Stueck gefahren waren, schrie hinter uns das Vieh, und die Hunde bellten. Das klingt doch heute in den Ohren. 10 Tage sind wir dann mit dem Zug gefahren. Keiner wusste, wohin es geht. In Viehwagen, von Soldaten mit Gewehr begleitet. Essen hatten wir mit, das hat gerade fuer die Fahrt gereicht.

Aufgaben: Betitelt die Texte!

Welche Periode der Geschichte der Russlanddeutschen wurde in den Erinnerungen beschrieben?

Text 1. – Text 2. – Text 3. –

Zu welchem Text gehoeren die Woerter: der Klub, das Federbett, der Krieg, die Ernte, der Hunger, klingen, die Ochsenkarren, der Fluss, das Vieh, die Fahrt, lustig, der Viehwagen, das Dorfsowjet, begleiten, die Gelegenheit, die Truhe, sich treffen, bellen, die Fremdsprache.

Habt ihr Verwandte, die aus der Wolgarepublik deportiert wurden? Befragt sie: In welchem Rayon lebten sie? Welche Faecher hatten sie in der Schule? Womit beschaeftigten sie sich? Wie sahen die Doerfer und die Staedte aus? Wie war das Klima? Wann wurden sie ausgesiedelt?

h) Lest die Chronik „Aus der Geschichte der Deutschen im Gebiet Omsk“ und macht die Aufgaben!

1716 – Die ersten Deutschen, die ins Omsker Gebiet kamen, waren Offiziere, Beamte, Aerzte und Fachleute. Die Stadt Omsk gruendete Johann Buchholz, Oberstleutnant der russischen Armee. Er kam mit einer Expedition nach Sibirien und legte am Fluss Irtysch die Festung Omsk an.
1800 – Einige deutsche Familien kamen nach Omsk.
1893 – 1896 In dieser Zeit werden die ersten deutschen Doerfer im Gebiet Omsk gegruendet. Dazu gehoerten: Alexandrowka, Priwalnoje, Popowka, Nowinka und Krasnojarka.
1926 – Die Zahl der deutschen Doerfer stieg bis 205. In diesen Doerfern lebten zu jener Zeit 34617 Deutsche. Die baeuerlichen Wirtschaften waren gut ausgestattet. Es wurden Weizen, Gemuese, Milch, Butter produziert.
1930 – Es werden Kolchosen gegruendet, obwohl die Bauern lange nicht einwilligten. Den Reichen nahm man alles weg und schickte sie in den Norden unter freien Himmel. Viele Deutsche wurden verhaftet und fielen dem Regime zum Opfer. Es wurden Kirchen aufgeloest, der Gottesdienst wurde verboten.
1841 – 1945 – Die Maenner zwischen 15 und 60 Jahren und Frauen, die keine Kinder unter drei Jahren hatten, kamen in die „Trudarmija“. Es waren Arbeitslager, die von hohen Stacheldrahtzaeunen umgeben waren und scharf bewacht wurden. Viele Deutsche starben massenweise vor Hunger, Kaelte und Schwerstarbeit.
1955 – Die Kommandantur wurde abgeschafft. Es wurden neue Haeuser gebaut. Die deutschen Doerfer wurden schoener und schoener.
1987 – Die Massenauswanderung der deutschen Familien nach Deutschland begann.
1992 – Es wurde der Deutsche Nationalkreis Asowo gegruendet. Zum neuen Nationalkreis gehoeren 16 Siedlungen mit 21000 Einwohnern. Der Landkreis ist etwa 1400 qkm gross. Ausser den Deutschen leben hier auch Russen, Kasachen, Ukrainer, Esten und Vertreter anderer Nationalitaeten. Im Nationalkreis Asowo gibt es 27 Schulen, eine Musikschule, eine Sportschule, ein Zentrum fuer Jugendliche und ein Zentrum fuer junge Techniker. Jedes Jahr wird hier das Kinderfestival “die Nachtigall” durchgefuehrt, an dem nicht nur die Kinder aus dem Nationalkreis Asowo teilnehmen, sondern auch Schueler aus den anderen deutschen Doerferndes Omsker Gebiets und aus den anderen Regionen Russlands kommen hierher.
1993 – Es wurden in Omsk eine evangelische Kirche und ein Kulturzentrum gebaut. Am Wochenende findet eine Sonntagsschule fuer Kinder und Jugendliche statt. Das Begegnungszentrum verfuegt ueber eine sehr gute Bibliothek.

Aufgaben: Ergaenzt die Saetze!

Die ersten Deutschen waren … . Die ersten deutschen Doerfer hie?en … . Es werden … produziert. Waehrend des Zweiten Weltkrieges wurden die Maenner zwischen 15 und 60 Jahren in die … einberufen. Viele Deutsche starben vor … . 1987 begann … der deutschen Familien. … wurde der Deutsche Nationalkreis Asowo gegruendet. 1993 wurde in Omsk … gebaut.

Ordnet die Saetze den Daten richtig zu!

1716 – werden die ersten deutschen Doerfer im Gebiet Omsk gegruendet.
1800 – wurden die Deutschen in die „Trudarmija“ einberufen.
1893 – 1896 begann die Massenauswanderung nach Deutschland.
1926 – kamen einige deutsche Familien nach Omsk.
1941 – 1942 wurde in Omsk eine evangelisch –lutherische Kirche eroeffnet.
1955 – wurde der Deutsche Nationalkreis Asowo gegruendet.
1987 – wurde Omsk gegruendet.
1992 – stieg die Zahl der deutschen Doerfer bis 205.
1993 – Wurde die Kommandantur abgeschafft.

Erzaehlt die Geschichte der Deutschen im Gebiet Omsk!

Bereitet eine Chronik eureses Wohnortes vor!

При обучении немецкому языку необходимо знакомить учащихся с историей, традициями и обычаями, обрядами, фольклором немецкого народа. Но урок – это не единственная форма работы. Важную роль играют также внеклассные занятия, которые способствуют расширению кругозора учащихся, знакомству с немецкой культурой в России через использование исторического, фольклорного материала, материала о традициях и обычаях.

Литература

1. Graf E.E., Schulz O.F., Zaretchneva V.A., Egorowa L.S. Muttersprache, 6–7 Klasse.– Омск, 2000.

2. Gross A., Graf E., Knoll E., Schulz O. Muttersprache, 5 Klasse.– Омск, 1999.

3. Kampen Hans. Heimatbuch der Deutschen aus Russland. Landsmannschaft, 2004.

4. Longin B. G. Die Russlanddeutschen unter Doppeladler und Sowjetstern. Weltbild Verlag GmbH, Augsburg, 1992.